佛心，道心

心，是什么？它很小，小到可以在微尘里安一个家，可以把一朵花当成一个世界。它又很大，大到覆盖整个虚空。宇宙在心里可以是一朵浮云，世界在心里可以像一朵花。没有人能清楚说明，心是什么东西。心，大而无外，小而无内。它，无影无踪，无边无际。它，千变万化，随影附形。它，无所不在，无所不能。

心，即是道。心，即是佛。

道可道，非常道。道，是说不明白的，能说明白的就不是道。佛非佛，是名为佛。世上的一切，都是道。世上的众生都是佛。佛曰：自性即佛。万物由心生。道德经曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。由此可见，佛，道，心其实是一个东西。

雨果在《悲惨世界》里写到：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”。人的心灵包容着天空，海洋，大地，宇宙万物。我们参禅，其实参的是自己的心。我们悟道，其实悟的是自己。所以说，心外无物。

心量小时，比针眼还细，看什么都不顺眼。世间的不平，人心的险恶，丑陋，虚伪，自私，残暴看了个真真切切。所见，都是丑。所闻，皆是恶。我们天天看它，想它，批判它，唾弃它，我们把自己不知不觉就推到了又脏又臭的垃圾堆旁。它们，悄悄污染了我们的心，慢慢把我们变成下水道，我们却不知道。

心量大时，比海洋，比天空更广阔。此时，看什么都舒心，看什么都美。所谓境由心生，即是如此。这时，如果有人伤害你，辱骂你，你就不会跳起来，以牙还牙。只当作，他在向天空吐唾沫，向大海尿尿。天空辽阔无边，一泡唾沫，风一吹，散了。大海无边无际，一泡尿，连骚味都闻不到就消失了。天空仍然蔚蓝，大海仍然美丽。就像什么都没有发生过。世界上的不平，丑恶，就像这一泡唾沫，一泡尿尿，丝毫也影响不了你的纯净，你的美丽。

柏拉图说，驱除草地里的杂草的最好方式是种上庄稼。同理，拜佛，其实就是拜自己，崇拜自己心中纯真的美好，崇拜自己心中圣洁的庄严。在自己心田里种上慈悲，种上善良，种上宽容，种上忍让，种上美好的种子。只待它们茁壮成长，然后覆盖心底疯狂蔓延的自私、贪婪、丑恶的杂草。

《金刚经》记载，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。心外求佛，心外求道，不过是邪门歪道。学佛，就是修自己的心。悟道，就是悟自己的心。当我们心似虚空，无量无边，清静，永恒，光明，如如不动，又何尝不是佛，何尝不得道。

无缘大慈，同体大悲，是佛心。天地人合一，是道心。佛心，道心，同为虚空，万物从其中生。可以这样比喻：我们都是大海里的一滴水，当我们认为自己是一滴水时，我们就是凡夫，渺小，自私，孤独，烦恼。当我们承认自己就是大海时，我们就是佛，博大，宽容，忍让，慈悲。参禅悟道，其实就是扩大我们的心量，让它与虚空无二。

当我们心如虚空，也就是无心。无心即无我，无我时宇宙万物都是我。其实，我们是舍弃了俗世小我，成就了宇宙大我。无我时，看一切都是我，天空是我，大海是我，唾沫是我，尿尿也是我。无心时，宇宙虚空即是我心，黎民百姓，有情众生的心都是我的心。自己的唾沫，自己的尿尿，有什么不能容忍？另一个自己在受苦受难，在无明里煎熬，为什么不生慈悲心？这个世界里一切都是我，我还有什么要去贪求的呢？所以无欲。一切由心生，心生的岂不是幻，还有什么放不下，故又没有执着之心。既无欲，放下，又不执着，故了无挂碍，故生大智慧，得大自在。

无心，无我，无欲，无道，无佛。岂不是本来无一物，何处惹尘埃。终于了无挂碍，得大自在。那就是涅槃，就是得道。

佛心，道心，我们都有。其实我们自己就是佛，就是道。只是我们把自己当成了凡夫。