考研政治马原知识点
做好每一个知识点的复习，会让你在考试中旗开得胜。下面是小编收集整理的考研政治马原知识点以供大家学习。
考研政治马原知识点(一)
1.社会主义制度的建立
科学社会主义的创立，无产阶级革命的特点、形式;马克思主义关于无产阶级革命的学说;列宁领导的苏维埃俄国对社会主义道路探索的过程;社会主义从一国到多国的发展;20世纪社会主义制度对人类历史发展的巨大贡献及发展的曲折性。
2.社会主义在实践中发展和完善
社会主义的基本特征及其在实践中的认识深化;社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的原因;社会主义建设的艰巨性和长期性;社会主义发展道路的多样性;社会主义发展的前进性和曲折性。
3.马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用
马克思主义政党产生的条件和性质;马克思主义政党的根本宗旨和组织原则;马克思主义政党在社会主义革命和建设中的领导地位和作用。
4.共产主义社会是历史发展的必然趋势
共产主义实现的历史必然性;实现共产主义的伟大意义;产主义实现的长期性;“两个必然”和“两个决不会”;共产主义远大理想与中国特色社会主义的关系。
考研政治马原知识点(二)
“质”和“量”。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。认识量的意义：一是，认识事物的量是认识的深化和精确化。只有认识量，才能更深刻地把握质。二是，只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。
“量变”和“质变”。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进古城的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。
量变和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变;另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
考研政治马原知识点(三)
意识从哪来?
意识是物质世界长期发展的产物。在此前的文章中我们已经学习到马克思主义是唯物主义立场，即坚持物质第一性，意识第二性。在把握意识的起源问题上，同学们若能从这点上进行思考，也能得出正确的结论：意识的起源是物质。“意识是物质世界长期发展的产物”，物质世界又分为自然界和人类社会两部分，这意味着意识的产生既与自然界相关，也与社会历史有关。
“意识是人脑的机能和属性”，动物没有意识。人脑是意识产生的必要条件，但是人脑从生物学意义上来说是自然界长期进化的结果，意识的产生必然是在人脑这一生理组织具备之后，正是也只是在这意义上上，我们才能正确理解“意识从其起源来看，是自然界长期发展的产物”。然而，人脑作为意识产生的必要条件，并不意味着有人脑这一条件就能有意识。
“意识不仅是自然界长期发展的产物，也是社会历史的产物。”具备人脑这一条件却没有意识是存在的，狼孩就是最典型的例证。我们要准确理解到“社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用”，生活中我们所言“实践出真知”即是此意。
概括地说，在意识起源问题上，我们要抓到两个要点：一是人脑，二是实践，前者为必要条件，后者为决定性条件。
意识究竟是什么?
意识是人脑对客观世界的主观反映。在这一表述中，我们要抓到两个方面：反映、反映的对象。反映的对象是客观世界，因而意识的对象即内容是客观的，反映本身与客观事物是不一样的，因为反映是以思维、思想的方式存在，是主观的。总结来说，意识既有客观内容(即客观对象、客观原型)，也有主观形式。
需要重点说明的是，始终把握“意识的内容是客观的”，就要认识到任何观念，不论对错，在客观世界中都有其原型即其所反映的对象。比如1998年真题中所考察的鬼神观念、2007年真题中所考察的龙的形象，这些观念意识都有其客观原型。但显而易见的是，它们的原型并不是所谓的鬼神或龙，因为鬼神或龙并不是客观世界中存在的事物，自然也就不是意识的反映对象。问题在于，客观世界中没有的东西，为什么意识观念中会出现，这就是主观形式的原因了，人在实践的基础上反映客观世界，在此过程中人会运用自己的思维方式对客观对象的信息进行选择和重构，因此就会出现意识的“天马行空”。