关于和谐社会论文
和谐是人类的永恒追求，和谐社会是人类美好的社会理想，建设和谐社会是我们当前的主要目标和任务。下面是小编为大家整理的关于和谐社会论文，供大家参考。
关于和谐社会论文范文一：论和谐社会与和谐文化
论文导读：和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面。构建社会主义和谐社会中所指的“社会”。和谐文化的社会学意义指的是不同利益需求的个人。社会主义，论和谐社会与和谐文化。
关键词：和谐社会，和谐文化，社会主义，小康社会
“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。构建社会主义和谐社会中所指的“社会”，应是一个具体的发展领域，与经济、政治、文化相并列。胡锦涛同志在八次文代会七次作代会上指出：面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮，面对国家发展和人民生活改善对文化发展的要求，面对社会文化生活多样活跃的态势，如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。这一个重大的课题的确立，要求我们的文化工作者，要努力做好这“找准我国文化发展的方位”的工作。我们讲的和谐，不是指的一团和气，实际指的是“和衷共济”，实际上指的是团结合力的思想。在社会领域，和谐文化的社会学意义指的是不同利益需求的个人，应当为了共同的目标，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，团结起来争取更大的胜利。和谐文化已经融入并且体现在社会民俗民风中。要保持文化开放和文化安全的一致经济全球化是当前国际大环境的一个最为突出的特征。但是，经济全球化并不仅仅是经济问题，它必然涉及到文化问题。 正如十六大报告所指出的：“当今世界文化与经济和政治相互交融”。因此，我们的文化建设必须“着眼于世界文化发展的前沿”。
一、树立新的文化发展观，确保文化发展与和谐社会发展相适应
改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的建立，我们的文化发展观也逐步发生了变化。在市场经济条件下，绝大多数文化产品和服务都是商品，文化市场是整个市场体系中不可分割的一部分;文化企业是文化市场的经营主体，不是政府的附属物;发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径，企业、个人、政府等社会各方面的力量是发展文化的动力。文化发展观的演变和文化体制改革的逐步推进，促进了我国文化建设的繁荣。可以说，新中国成立以来，无论是在文化市场和文化产品的繁荣方面，还是人民群众文化需求的丰富多彩方面，没有任何时期能同现在比拟。但是，我们还必须看到，同经济体制改革的深度和广度相比，我国文化体制的改革还大大滞后;同社会主义市场经济与和谐社会发展的要求相比，我们的文化发展观还很不适应。一些同志仍习惯用计划经济的眼光来看待和界定文化生产单位的性质，习惯用自上而下的计划管理的办法来指挥文化生产。不少政府行政部门同国有文化生产单位还处于“管”“办”不分的状态，文化产品的生产在很大程度上受政府行政指挥。上述情况造成的结果，就是在文化生产领域内出现了这样一种现象:一方面政府大量投资的文化产品无人问津，一方面广大群众反映没有好的作品可看。与此同时，国外文化产品在国内市场掀起一个又一个高潮。国内文化生产与受众需求间的矛盾日益凸显。要解决这一矛盾，就必须在文化发展观上有新的突破。
二、充分认清当今世界文化的发展态势
认真研究和科学判断当今世界文化的发展态势及其特征，是正确制定文化对策的基础和前提。江泽民同志在“七一” 讲话中指出：“世界是丰富多彩的。各国文明的多样化，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。” 这个论断同样适用于对当今世界文化发展特征的判断。无论经济全球化怎样发展，绝不可能消除文化的民族性和多元性。 正因为世界文化是多元的，相互之间就免不了发生冲突。因此，“多元”与“冲突”使当今世界文化还呈现出另一种格局和趋势，即“一体”和“融合”的趋势。所谓“一体”并不是说世界上已经形成了某种超越各种民族文化之上的单一文化，而是指当今世界各种文化相互交流和相互吸收的一种趋势，形成了一种你中有我、我中有你的融合状况。其表现之一，是一种文化吸收了另一种文化，丰富了自身的内容。表现之二，是由于各种文化的相互交流与相互吸收，形成了一种非此非彼、亦此亦彼的“无国界”文化。尤其是国际互联网的发展，已经形成了一种无国界的全球网络文化。
三、认真分析经济全球化和世界文化对我国文化建设的影响
经济全球化和世界文化的发展，尤其是加入WTO,给我国的文化建设带来了新的发展机遇，为中国融入世界文明提供了新的环境和条件，为中华文明的传播提供了新的空间和领域。与此同时，也面临着严峻的挑战，从某种意义上说，挑战大于机遇。首先，从总体上看!在与西方强势文化的碰撞中，我们处于不利的地位。其次，文化安全也面临着严峻挑战。以美国为首的西方社会正利用与我国进行经济文化交流的渠道!向中国输出其生活方式、价值观念、政治观念，推销西方文化。再次，中国的文化产业也将面临冲击。 一是对文化产业的经营管理体制和模式的挑战， 二是对文化市场份额和文化企业的挑战。 文化产业的技术先进性与我国文化产业技术装备、人力资源准备不足之间的矛盾日益凸现。
总之，和谐文化是与社会主义和谐社会相适应的和谐理念与和谐精神，具有多样性与主导性相统一、民族性与世界性相统一、传统性与时代性相统一、科学性与人文性相统一等基本特征。在文化建设过程中，要以社会主义核心价值体系建设为根本，建设和谐文化，促进和谐社会建设进程。
参考文献：
[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].人民日报2006-10-18.
[2]刘云山.按照构建社会主义和谐社会要求深化拓展创新宣传思想工作[J].党建.2005.(10).10
[3]李忠杰.论建设和谐文化[N].光明日报(理论版),2006-10-09
关于和谐社会论文范文二：社会规范与和谐社会
摘要：规范是任何社会都存在的普遍现象，人类的产生、存在和发展都离不开规范。人的任何行为都贯穿着社会规范的因素，都受某种社会规范的制约。那么什么是规范?规范是如何形成的?为什么规范对人类社会有如此重要的作用?当前，在我们构建社会主义和谐社会的进程中，规范又将发挥什么样的作用?本文试图回答以上几个问题。
论文关键词：规范 社会规范 和谐社会
规范是任何社会都存在的现象。规范是人类及人类社会的存在和发展的保证，特别是在人类社会进入文明状态以后，规范更是起着约束和指导人类行为，确保社会前进方向的作用。在社会生活过程中形成了一系列规范，个体将这些规范内化为行为准则指导自己的行为，从而确保了社会的有序和稳定。
人的任何行为都贯穿着社会规范的因素，都受某种社会规范的制约。规范与人类社会的和谐有序向前发展息息相关，甚至可以说两者同生死、共存亡。那么什么是规范?规范是如何形成的?为什么说规范和人类社会同生死、共存亡?在我国目前的社会中，规范的现状如何?规范又将对我们构建的社会主义和谐社会发生什么样的作用?本文将对以上几个问题逐一做出分析。
规范通常有自然规范和社会规范两类，本文所指的规范仅限于社会规范。
一、社会规范的含义及形成
社会规范可以说是和人类社会同时产生的，所以社会规范是一种非常古老的社会现象，也是哲学、社会学、心理学等众多学科的研究对象。不同的学者都是站在自己专业的角度来给社会规范下定义的。因此对社会规范含义的界定也是众说纷纭，莫衷一是。
规范(No rm ) , 来源于拉丁文“no rma”, 本义指木匠手中的“规尺”, 哲学家和行为科学家用它来研究人的社会行为, 用它作为人的行为标准, 因此社会规范( social no rm s) 这个说法就固定了下来。我国的各类汉语字典给社会规范下的定义是：社会规范也称“社会标准”。是社会用于调整人们的相互关系，维护正常社会秩序的各种行为准则。包括法律规范、道德规范、宗教规范、社会习俗和公共生活规则等。这一定义基本上概括出了社会规范的本质要求和作用，社会规范就是用来调整人与人之间的社会关系的，从而使得个人与个人之间、个人与群体之间以及群体与群体之间的关系相对稳定，相对和谐融洽，使得社会在和谐有序中向前发展。
社会规范大致可以分为两种：一种是强制性的(或叫做硬性的)，包括国家政权、法律法规、纪律、军队、警察和政策等等;一种是非强制性的(或叫做软性的)，包括思想文化、道德习俗和社会舆论等等。无论是哪一种社会规范，其形成都与人的社会本质和价值问题有关。
(1)人的社会本质与社会规范的形成
人是从动物进化而来的，所以人带有许多和动物相类似的属性和本能，如吃喝拉撒睡等，这是人的自然属性，也是人和动物相同的地方。但人之所以为人，并不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。现实中的任何人都不可能离群索居、孤立地存在。每一个人都是处在一定的社会关系中从事社会活动的，每个人都从属于一定的社会群体，每天甚至每时每刻都与周围的人和物发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、邻里关系、工作关系、法律关系等等，这些社会关系的总和决定了人的本质。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]所以,人是社会的人，社会是人的社会，没有无个人的社会，也没有纯粹孤立的、完全脱离社会的个人。个人与社会总是息息相关的，互相制约、互相影响的。因此，社会生活中的个人不可避免地要和周围的他人打交道，个人的言行会影响到他人，他人的言行也会影响到自己。如果每个人的言行都只顾自己，随心所欲、为所欲为、毫无顾忌，你想杀人就杀人，他想放火就放火，这样人就无疑于动物，就把自己降低到低等动物的水平上了。如果不对人的这种本能给予一定的限制和约束，社会就不成其为社会，人也不成其为人，我们人类的历史可能早就在自相残杀中走向了毁灭。
古希腊的哲学家和政治家梭伦对此已有了十分深刻的认识。他说:“人们总想用不正当的行为来发财致富;他们彼此明抢暗偷,甚至对神圣的或公共的财产也不放过, ……那时整个城邦就会遭到一种不治之症的降临,不久便会丧失自由,诱发战争和自相残杀的斗争,而使许许多多的人毁灭于他们的青春时代”。[2][
中国有句话，叫做“不以规矩无以成方圆”。社会的规矩是社会行为的准则。人生在世，无不需要制约。“有条”才“不紊”,有“规”才有“矩“，有轨，才会减少越轨。所以，社会生活中的个人总是受制约的，个体的自由不是绝对的自由，而是相对的。卢梭说：“人生来就是自由的，却无不处于枷锁之中。”[3]洛克说：“没有法律，就没有自由。”[4] .所以人只有在遵守一定的规则行动时，我们的行为才是自由的。也只有在由一定的社会规范的保障下，我们的自由才能实现。动物的各种活动纯粹是一种本能，而在人的行为中，理性取代了本能，他们的行为具有动物所不具有的社会性。因此，人和人类社会产生时，社会规范也就随之而出现了。社会规范约束和限制着人的行为，俗话说盗亦有道，社会生活中的的每一个人都应自觉遵守这些社会规范，也如孔子所说从心所欲而不逾矩，从而使人和人类社会向和谐有序文明的方向发展。我们今天提出的依法治国和以德治国也是这个道理。因此，社会规范的产生有着充分的必要性，合理性和必然性。
社会规范是对人的行为的一种约束和限制，但约束和限制人的行为并不是人类社会形成规范的目的所在。人类社会之所以要形成规范来约束和限制自己，是为了使自身的需求能得到更好的满足，所以社会规范的形成还和价值有关。
(2)价值与社会规范的形成
“利益支配着我们对于各种行为所下的判断，使我们根据这些行为对于公众有利、有害或者无所谓，把他们看成道德的、罪恶的或可以允许的。”[5]趋利避害是人的天性，我们做任何一件事情都要先权衡利弊，计算一下投入与产出，掂量一下值不值得，然后才会按照最有利于自己的去做。也就是说人类的任何活动都是有目的性的，也可以说具有一定的功利性，这也是人和其他动物活动的主要区别。而社会规范则为人类能更好地实现自身的目的提供了一个准则。人们在长期的实践过程中，经过反复的重复，逐渐认识到哪些行为对自身来说是有利的，哪些行为是不利的甚至是有害的。于是，人们就有意识地进行那些对自身有利的行为，避免或者禁止那些不利的行为。久而久之，就逐渐地形成了一套指导人的行为的准则，即社会规范。按照这些准则行事，就能更好地满足自身的需求，否则就会损害自身的利益。人类社会早期愚昧无知，近亲结合，族内乱伦，对后代的健康成长带来了严重危害，因而为了克服这一弊端，杜绝近亲结婚这一规范便应运而生;又如，吸烟有害健康，因而为了保障自己和他人的健康，某些场合如公共汽车内，病房内等禁止吸烟便成为一条规范。所以，规范产生于人类自身的需求，所有的社会规范都是人类为了更好地满足自身的需求而形成的，各种各样的社会规范都是各种利益的反映。恩格斯在论述法律的起源时说：“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则约束起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成为法律。”[6]恩格斯关于法律规范形成的论述，同样也适用于其他社会规范。当然，这是一个渐进的、潜移默化的过程，随着人类历史的发展而不断进步和完善。
二、社会规范的作用与和谐社会
社会规范是任何社会都普遍存在的现象，是任何社会文明有序存在和发展的前提和保障。社会规范限制和约束着人的行为，使每个人都在自己的轨道上活动，在最大程度上追求自己利益的同时也不损害社会和他人利益，己所不欲，勿施于人。
社会规范就如同夜行路人前方射出来的一束光芒，引导着人们追寻真善美的方向。社会规范犹如支撑社会大厦的主要支柱，失去了它，社会大厦顷刻间就会土崩瓦解。所以，从古至今，每一个社会都会自发形成或人为制定各种社会规范。社会规范的权威、系统和完善就决定了这个社会的发展状况和进程。社会规范是社会发展的推进器;社会规范也是社会文明进步的一个重要标志。它越完善, 越充分, 就越有利于维护社会秩序, 越有利于社会的发展。
而在我国当前，由于社会处于转型期，即从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会，从计划经济向市场经济过渡，各种利益和观念的冲突越来越明显，社会规范出现“真空”，社会失范行为层出不穷。在政治领域，当官的不能公正廉洁，腐败屡禁不止，久治不愈，而且大有愈演愈烈之势;在经济领域，经商的不能诚实守法，假冒伪劣，坑蒙拐骗等不正之风乃是家常便饭;在文化领域，学术造假，生产和传播不健康文化，为谋私利亵渎文化等等恶行常见诸报端;在社会生活领域，人人自危，自私自利，互帮互助的优良传统被置之不顾。如此种种，都是社会规范没有得到执行，功能丧失造成的。而这是与我们要构建的社会主义和谐社会的目标格格不入的。要构建和谐社会，就要彻底改变当下这种状况。因为和谐社会是行为规范的社会。胡锦涛同志指出，我们要建立的社会主义和谐社会是民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的社会。任何社会都需要社会规范，而和谐社会尤其需要。由此，我们必须正视矛盾、面对现实，着重加强我国的社会规范建设，完善各种规范体系，强化人们的规范意识。
首先，要整合和完善我国的社会规范体系。前以述之，我国目前处于转型期，原有的社会规范部分地丧失了存在的合理性，而新的社会规范还没有完全建立起来，社会规范出现了“真空”。所以，随着我国转型进程的深化，我们应该整合和完善社会规范体系，使之为和谐社会保驾护航。
其次，要使公民养成遵守规范的习惯。中国人没有遵守规范的习惯，不按规则办事是很多中国人的惯性。所以我们有很多的规范和条文都形同虚设，起不到应有的作用。因此，我们不但要建立和整合规范，更要改变中国的社会传统、社会习惯，迫使中国人养成遵守制度规范、依赖制度规则办事的习惯。这应该是我们社会的底线。有了这个底线，中国社会才能建立起良好的社会生活秩序，才能真正构建起一个比较理想的社会主义和谐社会。
和谐既是古老的社会理想，也是我们的现实选择。但建设和谐社会是一项系统的、复杂的艰巨工程。尤其是在社会主义初级阶段的中国，难度会更大。而这个艰巨工程的的主要支柱就是社会规范，社会规范是社构建和谐社会的前提条件和重要保障。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社1995年版，第60页。
[2 ] 梭伦. 梭伦残篇(3) [C].11-20; 汤姆逊. 古代哲学家[M]. 北京:三联书店 1963,260.
[3]洛克. 《社会契约论》，陕西人民出版社，第10页.
[4]J·洛克. 政府论(下篇) [M]. 北京:商务印书馆,1983.36
[5]【法】爱尔维修。《十八世纪法国哲学》北京：商务印书馆，1983，第432页
[6]《马克思恩格斯选集》，第2卷，人民出版社，第538-539页
[7] 张秋影, 社会规范对构建和谐社会的作用，湖北教育学院学报，2006，(12)
{8] 麻美英，规范、秩序与自由，浙江大学学报，2000，(6)
[9] 李幼斌，社会规范的定位与重塑，社会主义研究，2003，(2)
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