网络传播结业论文范文
在网络发展的几十年时间里,它已经成为我国一种不容忽视的新兴大众媒介。虽然网络只是一个虚拟的空间,却并不意味着人们可以在网络传播的过程中为所欲为,不受约束。下面是小编为大家整理的网络传播结业论文范文，供大家参考。
网络传播结业论文范文篇一
《 影响会展企业网络传播发展因素分析 》
1促进我国会展企业网络传播发展的主要因素分析
1.1网络技术不断成熟，互联网得到广泛应用
随着互联网技术等的快速发展，互联网普及率进一步提升。截至2015年6月，中国网民规模达到6.68亿，互联网普及率攀升至48.8%，移动商务类应用发展迅速。
1.2网络基础设施的大量投入为网络营销传播提供了硬件支持
作为互联网等信息产业的物质基础，宽带建设至关重要，我国针对宽带建设，实施了十二五规划，并指出加快各类信息基础设施建设，将是互联网十三五规划的重点。这其中包括宽带、4G网络、5G网络、IPv6网络在内的各类网络建设，以及大数据中心、云计算中心在内的各类数据中心建设，十三五期间，我国网络建设投资规模将在1万7500亿元左右。这为会展企业实施网络营销提供了硬件支持。
1.3大量的网络营销提供商提供了网络营销应用平台
网络营销服务提供商专门为企业提供虚拟主机空间租用，承担网络营销平台制作与维护。免去了企业购买设备和维护费用，大大地降低了会展企业的网络营销的运营成本。我国有为数众多的网络营销服务提供商、综合互联网应用服务公司，为广大企业用户全方位提供虚拟主机、企业邮箱、域名注册、网站建设、网络推广、网络营销等全方位“一站式”信息化服务。
1.4各级部门重视更加成熟的网络营销人才培养机制的建立
随着网络营销产生越来越大的传播威力，会展企业对网络营销人才产生了大量的需求。目前，我国正采取多种手段和不同的形式，积极地开展信息化人才的培训工作。
2制约我国会展企业网络传播发展的主要因素分析
随着互联网技术的革新与发展，现代企业越来越多利用互联网的超强传播性进行网络营销推广，网络营销方式的引入对于会展企业的发展壮大具有重要作用，并逐渐在会展企业中得到不同程度的运用。但我国会展企业网络传播总体水平较低，会展企业进行网络传播面临着许多不利因素，存在着哪些制约因素，这需要从外部环境和企业本身两方面即外部因素、内部因素来分析。
2.1外部因素
2.1.1网络上信息量巨大，难以引起消费者注意互联网上拥有数以亿计的超大信息量，基本能够满足人们的各方面搜索需求，然而，由于每个人对信息量的需求不同，人们不可能对所有信息都给与重视和关注，因此，如何抓住消费者的心理，围绕他们的真实需求针对性地进行网络推广，才能取得事半功倍的效果。如果不采取一定的策略进行推广，商家信息很难被关注，更不可能吸引到目标客户人群。
2.1.2网络中访问者普遍年轻化，对网络传播可适用产品的类别少2015年7月CNNIC发布的《第26次中国互联网络发展状况统计报告》指出，截至2015年6月，我国网民以10-39岁年龄段为主要群体，比例达到78.4%。其中，20-29岁年龄段网民的比例为31.4%，在整体网民中的占比最大。不同的消费人群有不同的需求和消费特征，所以对于广大会展企业来说适合网络传播的服务有一定的限制和局限性。
2.1.3网络营销人才的建设与培养不力，网络人才紧缺我国会展企业网络营销人才处于稀缺状态，很多企业网络营销工作不是由专业人才负责，而是由该企业市场部门的人负责，甚至是企业总经理亲自上阵，其结果是缺乏系统性和专业性。
2.1.4网络营销缺乏系统的规划和实施大部分会展企业的对网络营销缺乏系统的规划和实施，网络传播效果差，比如许多企业将前台的网站布置得很漂亮，而后台的控制管理、维护、更新以及各部门的协调合作却出现漏洞和磨擦，使网络营销的效率得不到良好的体现，影响了网络传播的整体效果，从而进一步影响了我国会展企业开展网络传播的积极性。
2.1.5市场竞争激烈，有效传播难度加大会展企业数量众多，企业间相互的竞争已经呈现白热化趋势，竞争环境的恶劣导致了企业维护顾客忠诚度方面的所需要投入的成本更高，企业网络推广的难度也变得更大，网络推广策略同质化现象非常严重，无法体现出差异化营销，导致很多网络推广都难以收到明显的成效。
2.2内部因素
2.2.1缺乏网络传播的相关理论与实践指导国内外专家学者对网络传播的研究尚且薄弱，无成熟的理论可以遵循，会展企业可以参照的成功案例也不多，缺乏实践更缺少正确的指导。
2.2.2网络负面信息的出现易对企业造成负面影响网络上的言论自由易给企业信息的可信度带来一定影响，媒介的消息来源地渠道是复杂的、不同的，网络上一旦出现企业负面消息，扩散非常快且范围广，而大部分会展企业缺乏危机公关处理经验，网络危机的出现、经常使企业的形象受到消极的影响。
2.2.3会展企业网络利用率差，营销方式单一当前，很大部分的会展企业的网络推广方式还停留在网页广告这种传统模式，推广形式过于单一，效果并不理想，多数会展企业甚至还没有属于企业自身的网站，所用的网址域名也是租用的运营商的，显得非常不专业。类似做法并不能够深挖潜在消费者，也很难吸引到真正有购买力的顾客。
2.2.4会展企业实力弱，选择付费网络推广方式的企业数量少大多数会展企业起步晚，企业知名度较底，资金缺乏，融资困难，从而限制了企业的网络推广，会展企业没有意识到网络传播的重要性，大多只局限于免费的网络推广传播方式，而效果显著的付费推广方式很多会展企业没有尝试。
网络传播结业论文范文篇二
《 微视频网络传播优势和问题 》
一、微视频的含义及现状
(一)微视频的定义
微视频是随着网络技术普及而产生的一个新名词。目前还没有一个公认的学术概念，人们多是从长度上给微视频定义为短则30秒长则不超过20分钟的视频短片。微视频从表现内容上看，有微电影、微纪录片、新闻报道、科普节目、动漫小品、自拍短片、公益广告、婚礼短片等等，涉及面很宽泛;从制作技术看，微视频既可以由专业的媒体或公司用专业设备来制作，也可以由普通百姓用智能手机、家用摄像机、照相机、摄像头等数码设备来摄制;从传播途径上看，微视频主要是依靠互联网、社交软件来实现传播共享;所以笔者给出的定义是，微视频是利用数码摄像设备和编辑技术，拍摄制作内容相对完整、适合网络传播分享的短小视频。
(二)微视频传播现状
微视频的兴起得益于数码摄像设备的普及和互联网络的广泛覆盖。现在信息生产和传播已进入了“微时代”，微博、微信、微视、微电影等影响越来越大。各门户网站像新浪、搜狐、腾讯、网易等都开设有视频频道，并把微视频作为热门进行推介;专业视频网站像土豆、优酷等更是不遗余力丰富微视频内容;社交网站也通过APP软件千方百计向移动终端进行推送。还有一些组织、企业、团队频繁发起微视频创作比赛来推广产品或宣传某种理念。可以说，目前微视频网络传播呈现出了突飞猛进的发展势头。最近一个某试衣间的不雅微视频在微博、微信、空间几乎都被刷爆，除了不会上网的，估计都看过。由此可见，微视频在网络传播的优势非常巨大，当然也暴露出其存在问题。
二、微视频的网络传播优势
(一)微视频摄制方便快捷
数码技术的发展和数码产品的普及，让视频制作变得普通平常。一个带摄像头的手机就可以让每个人都成为生活的导演。甚至一个小小的自拍杆的出现，就能让一个电视记者完成出镜、采访等复杂的新闻采集任务。对于一个没有任何专业技术知识的人来说，只要拥有一个摄像头，下载一个编辑发布软件，就可以轻松完成微视频的拍摄制作、发布共享。像美图秀秀推出的美拍软件就能在视频录制完成之后，用户选择不同滤镜和内置模版，很快生成清新MV、唯美韩剧、怀旧电影。这种普通微视频方便简易的摄制为其在网络传播奠定了基础。专业媒体和团队制作的微电影、微纪录片、公益广告等优秀微视频，相对于长篇巨著的大制作，其低廉的成本、高效快捷的制作等优势也十分明显。制作新闻类的微视频也很方便，只要将消息分割压缩、格式转化，就可以上传网络，供用户点播，还打破了电视定时播报的局限。“在网络上，每个人都可以是一个没有执照的电视台。”可见，方便快捷、无技术门槛限制的突出特点在微视频传播中得到了充分体现。
(二)微视频生产得到广泛支持
国家广电总局2010年制定了《关于加快纪录片产业发展的若干意见》。国家层面的支持迎来了微纪录片创作的春天。除传统题材的生活纪录、人文地理、新闻纪实等微纪录片类型外，还催生了公益环保、品牌定制、幕后纪录等类型。不仅丰富了微视频的内容和表达形式，还提升了微视频传播正能量的作用。起源于草根，逐步登上大雅之堂的微电影是微视频的重要部分。微电影以其微投入、微制作、微时长、传播广等特点吸引了精明商家进行商业投资和营销。不少地方政府或景区也借助微电影故事化宣传人文山水风光。视频网站为丰富微视频内容，策划推出系列扶持计划或者创作大赛，鼓励大众参与创作，甚至重金征集优秀的微视频。一些数码产品生产商家为了强化用户体验，增加用户粘性，从技术、资金、器材等方面大力支持用户创作微视频。
(三)微视频应用广泛，宣传效果明显
2013年4月，湖南卫视推出100集小微型纪录片《我的中国梦》，每集70秒，讲述平凡人追梦故事。以“微纪录片”为代表的微视频受到网民欢迎。为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，南京广播电视台制作了30集系列微纪录片《城殇》，每集三分半钟。播出之后引起社会强烈反响，被中央电视台等多家电视台转播，被腾讯、爱奇艺等20多家门户网站转载，半个月内仅在腾讯视频的点击量就突破千万。具有简短、灵活、借助网络传播等特点的微视频所表达的内容十分丰富。以视频网站爱奇艺为例，它所收录的微视频类别有文艺、明星、歌舞、喜剧、爱情、动作、惊悚、悬疑、奇幻、青春、温情、公益、励志、酷儿、广告、体育、社会、恶搞、乡土等等，直接可供点播的微视频达上千部。不论是新闻报道、科学普及、法治宣传、公益广告、人文地理、教育咨询、医疗保健、生活服务，还是文化娱乐，都可以微视频为载体。尤其是以微电影、微记录、微公益为代表的微视频在传播正能量方面更是潜力巨大，受到各方面关注。署名为“复兴路上工作室”创作时长5分钟的小动漫《领导人是怎样炼成的》，在2013年10月14日中午上传网络，两天时间点播超过100万次，相比于类似宣传，这是破纪录的。多数网友认为视频生动、有趣，没有刻板严肃，是跟得上时代的宣传片。由此可见，微视频插上网络的翅膀，飞速传播后表现出了强大的宣传功能和影响力。
(四)微视频便于互动，商业潜力巨大
微博创始人胡震生认为，互联网分享的四个基本元素是文字、图片、声音和视频，而视频是结合其他三个元素的人类最基本需求，可供发挥空间更大，所以微视频是一个非常巨大的市场。特别是智能化技术快速发展和广泛应用，以及移动4G网络延伸，让人们只使用手机就可以自由创造视频，并随时通过社交网站交流互动。美拍是美图秀秀出品的短视频社区，2014年10月举办的“全民社会摇”成功创下了“最大规模的线上自创舞蹈视频集”的吉尼斯世界纪录。“到2015年1月，上线仅9个月的美拍用户总数就已突破1个亿，成为全球发展最快的微视频社区”。中国数以亿计的移动用户已成为成熟的微视频传播平台，狂热互动点击的微视频背后蕴藏着巨大商机。各网站在微视频前都贴上15秒到1分钟时长不等的广告，用户欣赏免费的视频前必须先看广告。一些企业借助植入广告、商业定制的微视频进行产品推销和品牌推广，都取得了不俗的业绩。橘子酒店微视频推销就是一个成功案例。
三、微视频网络传播的问题
(一)内容良莠不齐、粗制滥造
由于微视频具有平民化和简易化特征，人人都可以是编导，人人都可以是演员，造成大量低俗、庸俗、媚俗的“三俗”微视频网上泛滥。有些网站把恶搞、情色、暴力、猎奇类微视频作为吸引点击的杀手锏。还有一些网民不懂法、不自重，在网络上发布有损公序良俗的不雅视频。在百度上搜索“不雅视频”，相关搜索结果超过百万。可见这种自拍或者被拍的不雅视频的体量巨大，在社会上造成了恶劣影响。同样，国内外各种恶搞的微视频也在网络上比比皆是，百度可以给你罗列350多万个搜索结果。
(二)存在连锁违法行为
微视频传播首先涉及的是非法转载。从版权上讲，传统的视频作品都是有版权的，但微视频版权如何界定还是一个问题。尽管大多数微视频的传播主要目的是为了赚取点击率，或者自娱自乐而忽视版权，但事实上因为网络传播的不确定性，作者也难以维护版权。2007年，国家广电总局下发《关于加强互联网传播影视剧管理的通知》，要求实行许可证制度，未持有《许可证》的单位不得为个人提供上载传播视听节目服务。事实上，因为移动终端的普及和社交软件微博、微信等平台的广泛推送，微视频传播中互相链接、转发很难控制，“非法转载已成常态”。其次是微视频的传播往往引起连锁的违法行为。这个问题我们仍然以北京三里屯优衣库不雅视频为例进行分析。首先，自拍微视频的“男女主角”，“在公共场所故意裸露身体、情节恶劣”就违反了《治安管理处罚法》;其次，在传播环节，上播这段视频的孙某某涉嫌传播淫秽物品罪，还有3人涉嫌传播淫秽信息;另外“好事者”在网上“人肉搜索”“男女主角”个人信息的行为也是违法的，甚至可能涉嫌“非法获取公民个人信息罪”。
结语
目前微视频发展势头如雨后春笋，用非常态的形式拓展受众视野。麦克卢汉在其编著的《媒介理解：人的延伸》中指出，每一种媒介一旦出现，无论它传递的内容如何，这种媒介形式本身给人类社会带来某种信息，并引起社会的某种变革。微视频在给广大网民提供展现自我机会的同时，必然会产生一些发展中的问题。微视频不仅改变了传统的传播模式，而且改变着大众的社交和文化娱乐消费习惯。只有在法律法规和文明素养的约束下，微视频传播才会朝着健康有序的方向蓬勃发展。
网络传播结业论文范文篇三
《 壮族民歌网络传播新形式 》
壮族歌咏文化源远流长，它是壮族人民在生产生活中创造出来的艺术形式。一直以来，壮族民歌靠家传、师传、歌场传唱的形式传承下来。壮族民歌的起源与壮族先民的生产方式紧密相关。壮族先民大多居住在群山当中，独特的山区丘陵环境与稻作经济形态决定了自给自足、与世隔绝的生活方式。在传统的生活节奏中，壮族人民日出而作，日落而息，单调而繁重的劳作之余，他们逐渐学会唱山歌来缓解疲劳。后来，壮族人民还以歌唱的形式传递信息，表情达意。在劳动歌的基础上，逐渐形成了情歌、婚丧歌、叙事歌等等。壮族人民将自己需要表达的思想感情融入民歌当中，以歌待客，以歌传情，以歌代言。发展至今，与壮族民歌相关的刘三姐歌谣、那坡壮族民歌、南宁壮族歌圩、武鸣三月三壮族歌圩等都被列入国家非物质文化遗产名录。
一、壮族民歌与网络传播
壮族民歌是少数民族优秀文化的重要组成部分，大力发展和传播壮歌是保护民族文化的必要举措。壮族民歌的传扬者紧跟时代的步伐，积极地利用互联网这一新型媒介，以一种全新的姿态向外传播壮族民歌。壮族民歌逐渐被搬上了互联网，各种新闻网站、民歌QQ群、贴吧、论坛等都是新出现的网络歌圩。随着网络传播渠道日趋多样化与复杂化，壮族民歌开始从原始生态环境走向网络世界，也呈现出新的形式与转变。在网络时代，受众不再只是满足于音乐欣赏、休闲娱乐，而是有着更多的参与互动的需求。此外，由于壮族民歌本身蕴含丰富的文化和艺术价值，许多艺术家将传统的壮族山歌与现代流行音乐和都市文化结合起来，改编成新的民歌。无论是壮族民歌传播环境的变化，还是演唱风格的改变，都使网络时代壮族民歌在编码与译码过程中缩小了与现代受众的距离，为其进一步广泛传播奠定了基础。
二、壮族民歌网络传播新形式
(一)专题性网站形成高雅民歌传播和草根性民歌传播
音乐专题类网站以吸引受众点击和下载获得生存资本，这为提高壮族民歌音乐品质提供外在动力。音乐专题类网站从曲目内容可以分为高雅音乐网站和大众化音乐网站。QQ音乐、酷我音乐、酷狗音乐、一听音乐网等都属于高雅类专题性网站，以“壮族山歌”、“刘三姐”等关键词在网站内进行搜索，都有不少相关民歌。专题性网站以受众的点击率获取经济效益，这给民歌传播者和演唱者提出了更高的要求，只有那些动听的、品质高的壮族民歌才能获得受众的青睐。另外，草根性的大众化音乐网站也是传播壮族民歌的重要阵地。在大众化民歌网站当中，壮族音乐网、壮语音乐网、壮族歌曲网、广西壮族音乐网是典型代表，是民歌爱好者基于壮歌文化传播和传承的责任感而建立起来的。大多数由草根歌手演唱，歌曲内容反映壮族人民的生活现实与诉求。网站板块以南宁、柳州、来宾、百色、河池等不同壮族聚居区划分，充分考虑到了壮族不同地区的亚文化差异。歌曲既保留着壮族山歌原生态元素，也融入了现代流行音乐的风格，并且设有人气排行、推荐排行和最新排行板块，能够给予受众一定的引导，使新生代壮族民歌有针对性地传播给受众。
(二)综合性网站赋予壮族民歌的传播话语权
综合性网站包括政府部门网站、隶属于政府部门的新闻网站、社会团体网站和公益性网站。这些网站的建立者和运营者大都是社会权利主体，掌握一定的话语权。他们将意义相近的信息归类，组成网站内容，所有的信息都服务于其观点和主张的传播，兼具专业性和政治性。壮族民歌借助这样的权利平台得以传播，并得到社会的认可。这类综合性网站包括中国网、武鸣政府网、广西文联网、中国民族文化网等。中国网是国务院新闻办公室和国家互联网信息办公室领导的重点网站，通过精心整合的即时新闻、背景资料和网上独家的深度报道，以多语种、多媒体的形式，向世界及时、全面介绍中国。①少数民族文化传播是其中一个重要内容。中国网对壮族的形象主要是通过秀美的山水和动听的山歌构建起来的。中国网以“山歌入水、动人的壮族风情”为网页标题设置了壮族频道，突出了壮族民歌在壮族民族中的地位。频道中专门设置有“壮族影像”、“民歌”等与壮族民歌文化相关的文字影像资料。武鸣是壮族文化中心，壮族民歌在武鸣具有特别重要的地位。在武鸣政府网上，专门开设了“三月三歌圩”板块，与武鸣概况、领导班子、政府信息采购、武鸣招商一起构成主要栏目，这足见歌圩和歌咏文化在武鸣中的地位，也表明政治力量介入壮族民歌传播的决心。文化类公益性网站以文化传播和传承为宗旨和目的。壮族民歌的公益性网站主要有中国古曲网、中国民族文化网等，这些公益网站是一支推动壮族民歌网络传播的强大力量。壮族民歌往往作为一个子频道或者一个超链接网页存在，有自己不可取代的位置。上述三类网站建立在壮族文化圈以外，站在中华文化整体的高度，抽取壮族民歌文化中的优秀基因和代表性符号，传播壮族民歌文化。“民族文化要在历史长河中世代传承、不断延续，靠的就是富有生命力的、具有内在联系的遗传密码和核心元素，即文化基因。”②这些公益性网站的社会威望和影响力影响着壮族民歌在网络传播中的话语权。
(三)社交媒体实现壮族民歌的互动式传播
1.论坛与贴吧互动
论坛和贴吧是一种网络社交平台，网民在虚拟空间中创建论坛或贴吧，有着同一兴趣点的人就能够聚集起来，对他们所关心的话题进行讨论。目前壮族民歌借助论坛、贴吧传播主要有三种类型，一种是在壮语地方论坛贴吧创建有关壮歌的帖子。经过网络信息的收集，我们发现在壮族吧、壮文吧、广西吧、僚人家园论坛、贝侬论坛等都有很多介绍壮族民歌的帖子;第二种是在民歌音乐论坛贴吧中创建相关帖子，如在民歌吧、民族音乐吧、民歌中国论坛中都有相当数量的壮族民歌的帖子，网民发帖、跟帖和对壮族民歌进行推介;第三种是创建专门的壮族民歌论坛或贴吧，如刘三姐吧、严当当吧、黄婉秋吧、山歌好比春江水吧、壮族山歌吧等。这些论坛贴吧形成了一个壮族民歌的资源共享平台，一定程度上满足了网民的多方面需求，有关壮族民歌演唱比赛、歌词、民歌文化知识等信息在此汇聚，文字、图片、音频、视频等多种媒介融合，传播方式多样，网民参与互动讨论话题多样，可以进行平等交流，自主传播。
2.壮族民歌即时通讯互动
即时通讯是一个终端服务，允许两人或多人使用网路即时的传递信息进行互动。③具体的即时通讯工具有腾讯QQ、微信、易信、MSN等。由于即时通讯的人际传播考量不好把握，我们主要以壮族民歌即时通讯中的多人互动传播为研究对象。以腾讯QQ群传播为例，网络上壮族民歌QQ群众多，如广南同乡壮族民歌群、五龙壮族山歌对唱群、广西山歌王协会高级群等。我们以广西山歌王协会高级群为例进行分析，该群创建时间比较早，目前群成员已经达到109人，群成员十分积极活跃，群内经常有壮族民歌的交流互动、资料上传共享。值得注意的是经常有群友自己演唱壮族民歌，然后上传在群内供群友们欣赏并且相互对唱。这些QQ群的建立给壮族民歌的传播又搭建了一个平台，也迎合了年轻受众的媒介使用喜好，对壮歌影响力的壮大起着不可替代的作用。这些参与者大多数都是现实生活中壮族民歌的爱好者，传播过程当中既是传播者，也是受传者，互动很强，传播不受时空的制约，基本都是实时传播，传播内容以文字、图片、音频形式为主。
3.播客、博客、微博主页传播互动
对广大网民来讲，这些网站几乎是零门槛，这为他们自主发布信息提供方便的渠道。网民通过这些媒体可以随时更新信息，其他网友通过评论、点赞、分享来实现互动沟通。目前，壮族民歌的许多信息资源正是通过这些主页来传播的。以播客为例，在土豆网、优酷网、乐视网等视频网站中，众多的普通网民把关于壮族民歌的活动现场和演出视频上传网站主页中，也有网民会将自己演唱的视频上传到主页中。在优酷网中以“壮族民歌”为关键词进行搜索，有近上百条有关壮族民歌的视频信息，主要包括壮族民歌的演出视频、壮族民歌风情宣传视频、壮族山歌视频、壮族民歌100首等。此外，还有一些壮族民歌知名的歌手也纷纷创建博客、微博来进行壮歌的传播。如歌手李卫红、严当当、唐彩妹等都有自己的博客和微博，她们在个人主页中经常会发布关于壮族民歌的信息。歌手李卫红的新浪博客主页中就有大量以壮族民歌为题材的信息资源，主要包括了各种演出晚会的视频、广西风情的MV、民族歌舞剧等，目前她的博客访问量达到6417人次。这类名人博客等都为壮族民歌的传播做出重要贡献，也有部分普通网民在自己的博客和微博中发布壮族民歌的新闻资讯。与此同时，一些官方微博和专门性微博也会时时发布更新有关壮族民歌的信息，如民族之音、CCTV民歌中国、南宁国际民歌艺术节等，这些微博都有专门的运营团队管理，信息更新速度快，有关壮族民歌资源十分丰富，网民关注量庞大，并且网民的评论互动积极活跃，这类微博极大地提升了壮歌的影响力。
(四)搜索引擎推动壮族民歌的拉式传播
搜索引擎是一种能够从互联网上自动搜集整理信息的工具，网民可以借此进行信息查询，即受众基于自己的需要主动搜索信息的途径。根据中国互联网信息中心第36次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，搜索引擎是网民除即时通信和网络新闻外使用率最高的互联网应用。截止2015年6月，我国搜索引擎用户规模达5.36亿，使用率为80.3%。④对于许多感兴趣的受众来说，搜索引擎是其接触壮族民歌最快捷的方式。搜索引擎传播实际上是以受众为主体的拉式传播，受众首先有想获取壮族民歌信息的想法，然后再借助搜索引擎工具来获取有关信息。受众在百度、搜狗等搜索引擎中录入有关壮族民歌的关键词，随即可以查到与关键词相关的内容，这些内容包括大量的文字介绍、图片呈现、视频以及各类网站等等。网民在查询过程中有时需要不断更换关键词，从而更有效地接触到需要的信息资源。与其他传播形式相比，在搜索引擎传播中，网民是主动获取信息的一方，他们更加积极主动，传播效果也更好。
三、壮歌传播的新生机
当下，通过传统渠道传播的壮族民歌已经出现了严重的传承问题，比如传受主体群萎缩、传承人老龄化严重、传播渠道单一落后、流行文化的冲击等。这些问题是特定时代的产物，已经引起当地政府部门和相关社会团体的重视。在网络时代，壮歌的传扬者也在思考如何结合互联网传播壮族民歌。网络作为一种融媒体，具有其他所有媒体的优势，是多媒体形式的大集合。网络为壮族民歌的传播提供了新的传播渠道，扩大了受众范围，增加了新的传播主题，激发了新的创作源泉。通过网络平台壮族民歌突破了时空的限制，以多感官集合和多媒体的方式实现综合式传播，可以克服由于“上学潮”和“打工潮”引发的年轻人无法接触壮族民歌的问题。它作为一种文化力量出现在网络场域上，开辟了新的传承形式。它契合了当下壮族人民特别是新一代青年的媒介使用习惯，为壮族民歌的网络传播带来了信心。因此，在以网络为代表的新媒体时代，文化传播主体应该树立文化自觉性，扬长避短，利用新的传播场域，继续为实现有效传播和传承寻找新的生机。
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