陈氏太极拳小架二套架
在陈式太极拳体系当中，被后人称为“小架”的，是最为传统的一种练习形式。下面是小编为大家整理的关于：陈氏太极拳小架二套架。欢迎阅读!
陈氏太极拳小架二套架
初学始少悟，渐若窥宏大。 汝果欲学拳，工夫在拳外。
练拳不在于你苦练有多深，而是有人给你指明的过程中你深悟到。如果肯吃苦就能获得成功，那么最有钱的就是农民和农民工;如果只靠努力就可以获得成功，那么满大街打工者都是成功人士。
想成功先要选对方向，握对方法，找到明师，在正确的时间做正确的事，然后才是每个人都懂的苦练。拳是老师教出来的，而功夫才是你自己练出来。
陈氏二层架圈更小，速度快，一路的六封四闭全没了，腰领劲多，打的是套腰劲，对裆劲要求更高。单脚分阴阳，脚不落地多。连贯性更强(既一气呵成)，一动周身皆动，腰胯带动手脚这些小架特点比较明显，对整体松沉程度的要求更高，动作之间转换的微妙处变模糊，因为速度快，小动作难以看清楚。若一层架不到一定功力，练二层架时易顶，易丢，易僵，易动作虚实不到位便发生虚实转换，易发僵劲。应以自身练拳程度循序渐进，一层架没学透，没有沉丹田，开横膈肌。就会气喘。打二层架，就会像外家拳的发劲，不能有晃裆，涮裆，搖裆，大架的8字裆，在一路里没有改正，二层架是无从练起，不懂得松，只是蹲，也是无从练起。所有这些都是要有基本功，没有功底的松，没有沉丹田，就是丢。没有榫合，就没真正意义上的合劲。合裆不能偏离正道。总而言之，一层架就是基础。不在一层架下苦工，学了二层架也枉然。六十四式刚好套用六十四卦。
比如二层架的揽扎衣，贯穿起来就是整套拳的精华，招式与呼吸串联起来就明白了。招式即是阴阳，那也就是说：招为阳时，阳即是开，开即是呼;招为阴时，阴即是合，合即是吸。
从金刚捣锥右脚要落地时，先松跨，然后不能着地，直接向右开步。
双手由右向左走下弧，捋至体前同时松左裆把双手带起来走立圆。走后弧重心移至右腿时呼气，重心右六，左四。
双手由左至右推于身体右侧，同时重心调在右腿六分，左脚大拇指往右缠出劲六分，右腿出劲四分，重心在右腿，同时呼气。
呼吸与招式的配合时应该注意只能用意念来引导肢体去完成每个动作，而不能用意念去想气走到了没有、气沉下了没有。
太极拳论中讲“在意不在气，在气则滞”，意思就是在练习的过程中只想着动作不要想着气，如果一直想着气，会清气上升、浊气下降、横气填胸，出现胸闷的现象，造成呼吸困难，反而达效果。 双手不动 ，顶劲领起，丹田下沉，尾闾微泛。右裆才能松 下。而不是蹲下，吸气。重心不变，身体不动。左腰一领，往右合。合不是拧腰拧膝裹臀，而是一个实点顺圆。膝盖不动。丹田一沉，呼气，出劲，完后。立刻把右裆松下，把发劲的震荡冲击波吸收。形不露。不能有移动重心，一是来不及。二是发的寸劲更脆 速度更快，转关隐蔽。小架的打分不打寸就体现淋漓。
陈氏太极拳小架
陈式太极拳的训练讲究以大圈收至小圈，小圈收至无圈为登峰造极。历史上陈氏太极拳并无大、小架型之分，而是在训练方法上，对于初学者，师傅为了使徒弟尽快入门，把架型放大，让徒弟先从大圈、外圈入手，经过一段时间的训练，在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后，再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈，而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲，达到外形上不见圈的高级境界。随着太极拳的发展，后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法，拳术上有大架、小架(大圈、小圈)之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外，其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小，小架训练开始也讲求将圈放大，两者的训练过程基本相同，因此有“大架不大，小架不小”之说。
陈氏太极拳大架因一些后人在外走镖或经商，而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈氏太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格,至今鲜为人知。如今的陈氏“小架”传人也开始向外界传授，但由于起步较晚，普及范围仍然有限。当代陈氏太极拳“小架”代表人物有：十八代传人陈金鳌(陈垚之嫡孙，囊小架真诀)、陈克忠、陈克弟、陈伯祥、十九代传人陈堂(陈玉琦)、陈东海、陈东山、陈立清、陈立宪、陈伯先，二十代传人陈沛林、陈沛山、陈沛菊等。如今，他们的后代或学生正在为陈氏太极拳小架的发展而积极的努力着。
由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》，被誉为武林圣典，其中的拳谱皆为“小架”拳谱。《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传，所以课读余暇极力显微阐幽，纤悉毕陈”。览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说。由此可知，《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架，应该是最接近于陈王廷所创拳术的原貌。