怎样选择太极拳套路 练好太极拳套路的要点

2017-05-10

我国太极拳流派众多,你知道哪种太极拳适合你吗?怎样选择太极拳套路呢?下面就和小编一起来看看吧!

太极拳套路的选择

太极拳的流派很多,通常所说的陈、杨、武、吴、孙、和等太极拳流传较广,也是练习人数比较多的几种流派。每个流派的太极拳都有很多套路,有简单的,也有复杂的;除拳术套路,还有器械套路。这给广大群众练习太极拳提供了比较大的选择余地,能充分适合各种情况的人选择,可以说,这些太极拳流派的套路都具有强身健体之作用,但就每个人的自身情况而言,选择上也有些区别。基本上可从以下几个方面来考虑。

第一,根据自己的爱好来选择。每种太极拳虽然在基本原理、基本技术上有很大的相通性,但在套路表演上有很明显的区别,太极拳套路风格各具特色;在开始练习前,建议大家可以先了解,看一看各种太极拳的套路,你喜欢那种风格,你就有兴趣练,练了才有兴趣坚持下去,因为太极拳健身不仅是个体力活动,还是一个享受、审美、对自我身体感觉的综合性的过程,甚至还有文化心理上的感受问题。你能够喜欢,就能够深入,就能够坚持,就能够提高,你的健身效果就会更好。太极拳讲的就是“身心合一”。

第二,要结合你的学习条件。比如说,有没有老师?有哪个流派太极拳的老师?你喜欢一种太极拳,开始还要有老师来教。如果你有条件跟随一个好的老师学,对太极拳入门和提高非常重要。所以建议大家,如果身边有一位非常好的老师,也可以先跟随他学习。先入太极拳的门,了解太极拳基础理论。

第三,结合自己的身体情况。对体质稍弱一些的人,可以选杨式、吴式等,体能充沛一些的,可以选练陈式、赵堡等。体弱者也可根据自己的爱好,选择陈式太极拳,但在习练的过程中要慢练,发劲的动作不发力即可。

第四,在套路上,开始练习时,要选择比较简单的。为了适应时代的发展,各太极拳流派几乎都有自己的简化套路、精练套路,当然更多的是传统套路。开始学习,最好先由简单套路入手,先把一些典型的基本动作学会。太极拳的特点是,很多动作基本要领,特别是一些原则性要领,基本上都融会在典型动作中,你练好了几个典型动作,对学好整个太极拳套路会有很大的帮助,而各流派的简化套路,都是将典型动作提取出来组合编排而成的。

功夫与套路

从练功夫的角度来说,学套路并不一定能让你从初级水平发展到中级、高级,反而它很容易变成你的绊脚石。实际上,在很长一段时间内,学功夫最难的是明理,若不明理,肯定要付出代价,也许有一天就会觉得这个代价很不值得。

首先要理解什么是拳,拳是用武之道,形式上是技巧、力量、速度、体能、胆略的较量,落实到修炼之中,最核心乃是心法。学拳学的是心法,悟的是心法,练的是心法,打的还是心法。丢了心法,就成了无本之木,所做所为尽是表面文章。有了心法,思维上下千变万化不离其宗。

心法是什么?它是无形的,但可以通过有形来承载,它是你心想的那个东西,隐于内,可以通过有形来掌控,发于外。心法有圆有偏,有高有低,有不同层次,其越高,越难以用语言文字来表述,唯自己身知体悟、心领神会。套路作为有形的东西,可以用来炼心法,但要看你究竟是什么心法?心法对了,即使不打套路也同样可以练拳。

打套路从表面上看,身体必是处于动的状态,而且是连续不断地动。前辈们有句话说:太极无法,动即是法。又说:每一动,要问为何有此一动?所以,「动」的学问很深。打套路就是训练我们对「动」的把握。太极拳讲阴阳互根,因此要弄明白「动」,就要从「静」里面去找。反过来说,要弄明白「静」,又得从「动」里面去找。所以练桩功与盘拳走架是互为促进的,体悟到动静合一,就会感觉练的东西是一样的。虽然一样,却又有区别。

桩功好比练一个字,走架好比炼一幅字,虽然都是练字,后者显然比前者要求更高。前辈们又说:文人练字,武人练劲。打套路就是运动着练劲,也就是运劲。可想而知,当一个人连单个字也写不好时,又如何写好整幅字呢?同理,当一个人连劲都没有体认、没有摸到时,他又如何去运劲呢?如此打套路,根本就是无劲可运,其动作无论做得多么优美、多么高难度,皆与拳道毫无关系。

反观当今之世,教拳的教套路,学拳的学套路,殊不知套路并不重要,重要的是对劲道的体认以及学习运劲。欲体认劲道,须修习定式桩,桩功得力后,须进行桩法慢练,亦即是单式练习,单式练习不讲究姿式好丑,不讲究招式繁简,也不讲究标准动作,唯求周身一家,动静一如。除此之外,同时进行推手练习亦是上策,但不可按固定程序化去推手,四正手也是有一定功夫之后才适宜去学的,故应采用散推,尤须有高师带领,不可与一般人瞎推。摸到劲才能谈得上体认,由静中体认进而动中体认。法有多途,本可不用套路,但单式多了,连起来自然就成了套路,故套路是被动产生的,用不用它操之在我。

盘拳走架无论用什么套路,只要有东西,那就是上路了。打套路要看自己如何用心,用心法来检验,就知道套路是很难打的,是非常不容易打好的。因为劲道是一个复杂的东西,摸劲难,体认难,运劲尤难,它是一项很全面很细腻的工作,也是一项核心工作,是散手应用的资本所在。所以说,套路虽然可以用来表演,打给别人看,但它真正的功能是用来积累资本,只适合自己一个人悄悄练习。

练好太极拳套路必须做到的四点

一 腰为主宰

腰为主宰是指,行拳时在意念的指挥下,以腰带动四肢,在完成拳路的运作过程中,腰要起到承上启下的主宰作用。我所理解的腰,不只是指尾闾上数第三节命门穴,还应该包括胸椎(脊背,膻中对应的神道穴、颈椎(人中对应的神府穴)。虚领顶劲离不开颈椎,含胸拔背离不开胸椎,而且脊背上的神经直接控制肩、肘、手等上肢运动,腰上的神经直接控制胯、膝、踝、脚等下肢运动,所以腰为主宰就是通过腰脊带动四肢,四肢转动时应该是用胯转动,腰宜松塌而不宜转动。胯不动而腰动,有三点坏处:①形成拧脊柱;②中轴易断;③脚下也不灵活。腰胯应该各有分工。

学拳初期是学招法,是用手、脚打拳,用的是胳膊、腿局部的僵力,还不会用腰打拳。只有当招法熟练后才能渐悟懂劲,这时是用意不用力练习招法,渐弃拙力,开始用腰脊打拳,用腰脊带动四肢。如果手动腰脊不动,则是僵手;如果腿动腰胯不动,则是死步。上肢要体会腰带动的感觉、被动的感觉、坐车的感觉,下肢要体会步随身换的感觉,意、气要换得灵。总而言之一句话,四肢不要自动、乱动、盲动,如果四肢乱动,身体便散乱,就练不成整劲,必须由腰来主宰带动四肢。

二 虚实转换(动步重心定,定步重心移)

郭蕴堂、郭淑芬有文章说:“动步时重心定,定步后重心移。”笔者认为这句话的意思是说,动步时重心固定不要移动,定步以后重心才能移动。具体操作方法如下。

(1)“动步时重心定”

何为重心?尾闾就是重心。何为动步?当尾闾坐在右脚跟上,右脚为实脚,重心落在右脚上,后脑勺、尾闾、脚跟上下一条线,此时提起左脚,前移到位,脚跟落地踏平,这一过程为动步。在这个过程中,重心(尾闾)始终坐在右脚不能动,这就叫“动步重心定”。

动步时要注意:①虚脚提起前移时,重心不能移动,尾闾仍然坐在实脚上。②虚脚提起时,腿不要自动,要用腰带动,不是用腿的拉力将脚提起,而是用腰脊上的劲将脚提起。这种练法不仅体现了腰带四肢的原则,也体现了“意气要换得灵”的拳理。③虚脚提起时,按祝大彤老师的说法,实脚再实一次,实脚一实到底,脚下产生反弹劲直达脊背,利用脊劲将虚脚轻轻提起。这也就是太极拳的猫步,提脚不蹬,落脚无声,也符合叶大密老师提出的“逢转必沉”的练法。虚实转换不要用力,只能用意和气产生的内劲来转换。

(2)“定步后重心移”

何为定步?当虚脚落地踏平后,才算定步。此时重心由实脚渐渐移到虚脚。这种移动只能是渐变而不能突变,只能是绵绵不断、节节贯穿的变,必须轻、慢、匀,由虚脚渐变为实脚。

有人说,太极拳很简单,不就是柔点、慢点嘛,只要会走路就会打太极拳。我觉得练好太极拳不是那么容易。常人动步之腿是带力的、自动的,重心是随步移动而移动;而太极步则不同,它的动步之腿是不带力的,是用腰来带动的,重心也不能随便移动,只能是定步以后才移动。这就是太极步与常人步不同之处。

三 重心钻地心

拳路在运作过程中,重心是如何钻入地心的呢?腰胯一松,臀部有膨胀感,重心像流水一样从腹股沟,通过脚踝流向涌泉,钻入地心。钻地心是个系统工程,不是说你想钻就能钻的,而是有条件的,必须腰、胯、膝、踝全都松开才能完成。

钻地心在什么情况下应用呢?往往是在步随身换时应用。说具体一点,就是当虚脚提起的一瞬间实脚再实一次,此时重心钻入地心,同时脚底产生向上的反弹劲直达脊背,将虚脚徐徐提起并送向前方。这是腰带下肢的运行过程。需要说明的是,虚脚提起不是腿用力拉动,而是腰脊带动。腰带动上肢相对容易些,腰带动下肢就比较困难,没有一定的松沉功夫是做不到的。腰胯松全身松,上下通;腰紧全身僵,气血不畅。杨澄甫先生在练太极拳十要中要求,不能有分毫的拙力以束缚我们的筋骨血脉。

四 节节贯穿

拳谱曰:“一举动周身轻灵,犹须贯穿。”周身轻灵是拳谱提出的总要求,要达到这个要求犹须节节贯穿。贯穿者,指由甲式转换到乙式,其过渡动作须顺势进行,要慢、匀、稳,不可停顿,不可跳跃,要有序地节节贯穿,务必使诸式之间宛如以索穿珠方为合格。通俗地说,骨节由甲式一节一节贯穿到乙式,就叫节节贯穿。这种贯穿,是随脚下的阴阳变化而节节贯穿(或叫连绵不断)地转移其重心,而重心的移动又突出表现在尾闾的移动上,尾闾到哪里重心就到哪里。每一次的虚实转换,每一个动作从开始到终了,首先想到的是骨节的节节贯穿,重心像水一样流动变化。如果说“松柔”是太极拳的灵魂,那么节节贯穿就是实现“松柔”的具体措施。要达到这一步功夫,其前提是全身要松透、松净、松整。只有有了松沉劲,有了抽丝劲,有了节节贯穿劲,才算有了内劲。我们看到的蛇行,就是连绵不断、节节贯穿的最好体现。

要想节节贯穿,必须节节松开,每一动都要节节贯穿,竖有竖的贯穿(指四肢的骨节和脊柱的骨节),横有横的贯穿(指腰胯的转动)。要节节贯穿就不能有跳动,必须一节一节地动,这种贯穿劲是松的贯穿,正如拳经上讲的“一举动周身俱要轻灵,犹须贯穿”。有了贯穿才会有柔劲,有了柔劲才会向高层软弹劲发展。拳谱讲:极柔软,然后才能极坚刚。真正的太极拳是走极端的,能极轻才能极重,能极柔才能极刚,能极慢才能极快,因此不能把懈和软混为一谈。松是有等级的,松的下一步是柔,柔的下一步软,软的下步是极柔软,极柔软才是太极拳的最高境界。

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