柏杨的散文

柏杨的思想是光明的,或是偏激的。但从他所作书籍之书名 丑陋的中国人 看来,柏杨是一个可悲、可笑的人,虽然他文笔颇好。下面是小编为你整理的柏杨的纪念文章

美丽的柏杨

柏杨离去的时候，我正从上海飞往深圳。

得知这个消息，则已是在第二天的报纸上：四月二十九日凌晨，台湾知名作家柏杨病逝，享年八十九岁。这已经是高寿了，因而我并没有感到可惜，也不会悲伤，毕竟人都是要离去的。不过作为一名作家，晚走总比早走要好，好在他的影响力并没有因为他生命的消失而消失。

中国人中，不认识柏杨的不多，因为他的《丑陋的中国人》。也奇怪了，集体被他骂了，反而还记得他，甚至怀念他，看来中国人还是宽容的。其实柏杨的作品有许多许多，可以用“著作等身”来形容，但人们好象只记得他的《丑陋的中国人》，包括我在内，除了曾翻看过《中国人史纲》外，对他的其它作品几乎一无所知。

《丑陋的中国人》传到我耳朵里的时候，我正在读初中，那时的我阅读量极有限，也根本没有机会见到这本书。但就是这个书名，便让我对它刮目相看，居然有人敢骂勤劳勇敢善良的中国人“丑陋”，简直是吃了豹子胆，有种!从此，我便记住“丑陋的中国人”以及柏杨这个名字。我相信，许多人与柏杨的“相识”，都是类似这样开始的。

直到上大学，我才认认真真的将《丑陋的中国人》读完。书里说的什么已经记不太清了，也已不那么重要，重要的是柏杨敢说真话、敢于揭丑的勇气和精神。不能说他说的全有道理，但他说的大部分还是切中了中国人的要害，这也便是为什么我们依然能够“原谅”柏杨的缘故。如果换成哪个外国人来写“丑陋的中国人”，估计在当时会被定性为“帝国主义对中国的疯狂进攻!”

后来参加了工作，我又专门买了一本《丑陋的中国人》，因为它就像是一本中国人必备的“工具书”，是我们值得也应该拥有的。借此，我又非常真诚地又通读了一遍，并悉心收藏之，现在它还躺在我的书柜里，时刻“警示”着我。我想，中国人的许多“丑陋”是有目共睹的，而且根深蒂固，根本不可能在短时间里消除，但我个人可以以此为戒，尽量告诫自己不要那么“丑陋”。

前些日子，我还读了《中国人的德行》，是一位老外写的。我觉得它与《丑陋的中国人》有殊途同归之妙，虽然二者角度不同，记述的内容也不同，但剖析中国人的“丑陋”与“德行”还是十分相似的，它是送给中国人的两面镜子，一面是古铜镜，一面是西洋镜。为此，我还写了一篇《德行是个什么东西》的文章，就像今天写《美丽的柏杨》一样。

柏杨对中国文化和人性的揭批，是不留情面的。“呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的”、“嗟夫，‘真’在历史文件中是没有地位的”、“有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也”、“中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上”、“在酱缸里，只有愚且鲁的人有前途，稍微有思想见解骨气才能的人，便只合有数不尽的灾难”、“中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。”

也许柏杨真的有些偏激，但正是因为“中庸”的中国人太多，柏杨看不惯了，才说出如此惊世骇俗的话语来。敢于较真、敢于揭丑、敢于讥讽，这便是柏杨的风格。他的一句自勉“不为君王唱赞美歌，只为苍生说人话”，成为他独立人格的真实写照，也是留给当代“公共知识分子”的一笔精神财富。说人话看似不难，其实也没那么容易。

早在柏杨去世前，台湾的马英九曾一首度拜访柏杨，柏特别向马强调，希望他身边有“魏征”型的人物。其实柏杨何尝不是魏征，甚至他比魏征对中国人的影响还要广泛而深远，他不是某个人的魏征，而是全中国人的魏征，是所有“丑陋”的中国人心里的魏征。

柏杨是美丽的，因为他敢于揭露中国人的“丑陋”。其实，所有敢说真话的人，都是美丽的。