为什么和尚不能结婚

2017-01-05

和尚有几戒:不能吃肉、不能结婚,那么为什么和尚不能结婚呢?以下就是小编给你做的整理,希望对你有用。

为什么和尚不能结婚:

做任何事都有其一定的规则,当兵的人不能随意逃跑,当老师不能随意骂学生等等的约束,是为了更多的自由和更好的实现目标。出家修行的目的是为了解脱生死,最容易达成这一目标的方法即是独身修行。从理论上来说,不信受佛法,和佛法不相应的众生,世尊不会强制他们学佛;从现实来说,我们也可以看到,佛法的传播都是自愿自觉的,基本不会用强制手段来迫使他人学佛。无心出家的人可以做在家佛弟子,无心解脱的人,佛法中有人天乘教法可以学习。彻底不愿意和佛法沾边的人,佛陀也没办法。普度众生如同阳光普照,如果嫌晒你就打阳伞,躲在屋里,谁也没办法。

对于学佛因缘不太深的人,世尊会尽量的让他们接受一些基本的善恶分别等教法,希望通过行善弃恶来改善其未来的果报。如果学佛因缘深厚的人,那佛法中可以受三皈依,分受五戒,满受五戒,八关斋戒,十善戒,菩萨戒。佛法中各宗的法门,在家佛弟子也都可以求学。

出家人确实不能够婚姻,这是出家人选择作为专业修行者而自愿放弃的,如果不愿意放弃,完全可以不出家,做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象,无非是缺乏了外在清净精进的环境条件。

所以佛法的普度众生,从理论上佛教也没提倡过所有人都应该做出家人。类似的逻辑,国家不会要求所有的人都做老师,所有人都去做司机,所有人都做军人,所有人都去做程序员,所有人都做商人,否则这个社会都不能正常运转了,现实生活中也从来没有出现过这种情况。佛教讲万法皆因缘,事物的存在必然遵循其本来的因果规律。因此担心人类灭绝,本来就不合常理。

和尚的介绍:

和,为三界统称,尚,乃至高无上的意思,“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得,但后世确把比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅磐之后,在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为“乌邪”,到了于阗国则称和社或和(Khosha),到了中国则译成了和尚(见寄归传及秘藏记本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(杂阿含卷九.二五三及二五五等。)

可见和尚一词,并非佛教的专有名词,但在佛教,确有它的根据,佛教的律藏,称剃度师及传戒师为邬波驮耶( Upadhyaya),“和”一词,就是根据这个而来,“和尚”一词,更是汉文的讹误,最早见于汉文中的,可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为“大和尚”。但在律中往往不用和尚,而用“和上”以别于流俗的讹误,因为,依照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘戒十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪,更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚,小沙弥是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可取名叫和尚。

来源出处

初出家的,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘,故称比丘”,那也是笑话)。受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;五年之后,若已通晓戒律,始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿梨耶,受人依止,教人习诵;到了十年之后,可作亲教师;到了二十年之后,称为上座;到了五十年以上,称为耆宿长老。

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