白落梅描写寺庙的散文
白落梅，原名胥智慧，文学作者。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。下面是小编给大家带来的白落梅描写寺庙的散文，供大家欣赏。
白落梅描写寺庙的散文：千年风霜寒山寺
乘一叶乌篷小船顺着运河的流水而下，或行走在枫桥古镇石板路的小巷，恍若一个云游的行者，带着寻幽的心境，独醒的禅意。此时的你，不是悠悠过客，也不是匆匆归人。立于枫桥，只见宝刹叠云，烟蔼重生，掩映在青松古柏中的黛瓦黄墙，就是名扬天下的寒山寺。桥的此岸与彼岸隔着一段恍惚的光陰，穿桥而入，便抵达了云烟缥缈的江 南古刹。
走近烟雾缭绕的寒山寺，让你在逸世超然的空灵韵致中，感悟菩提的心境和莲花的慈悲。寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间，而寒山寺的由来却出自于唐代贞观年间的一段传说。讲述的是寒山与拾得二人相继前往苏州妙利普明塔院，皈依佛门。相逢时，他们一人手持荷花，一人手捧篦盒，笑容可掬，便有了“和合二仙”的说法。民间还有传说，“和合二仙”是为了点化迷惘的世人，才化身寒山、拾得来到人间，在此处喜得相逢并成为寺中主持，寺名也由此改为“寒山寺”。唐人张继笔下的《枫桥夜泊》，其“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的千古名句使得寒山寺在写意的江 南水乡，更加的古韵天然、禅味悠远。
寻灵意而忘红尘，会物理而通玄妙。这座被风雨时光冲洗了千年的江 南古刹，也曾香火鼎盛，佛光璀璨;也曾僧客星散，门庭冷落。它历经岁月的兴衰荣枯，历经无数的硝烟战火，又被无数的工匠修补重建，在许多高僧的苦心经营下得以焕然一新。如今，它早已褪去斑驳的沧桑旧迹，显露其金碧辉煌的真身。这方江 南的净土，收存了无数得道高僧的明月清风，他们禅坐于幽静的山林，过着清闲似仙的修行岁月。也承载了无数香客的匆匆步履，他们带着天南地北的脚印与尘土，来过，又走了，留下不同的夙愿与缘份。
淡黄的银杏叶铺满石阶，每一枚叶脉都向你传递着经卷里的深深禅意。循着空灵悠远的梵音静静地朝圣殿走去，转瞬回眸间，世事浮云已散尽。缭绕的香烟洗净俗世的思想，让你的心不染半点尘埃。大雄宝殿内，汉白玉雕琢的须弥座上安奉着佛陀的金身，他慈眉善目，神态安详。那淡定平和的目光，早已洞穿一切尘缘世事，他知晓人间冷暖，普渡芸芸众生。此时的你，无论是清醒还是迷离 ，都不重要，佛主不会计较你是否深刻，又是否肤浅。他指引给众生的都是一条通往灵山的胜地，那儿是西方净土，水天佛国。
大殿中聚集了许多宽袖大袍的僧者，他们手持佛珠，敲着木鱼，念诵着韵短味长的经文。这些人中有许多还是年轻的僧人，眉目间俊宇非凡。究竟是什么让他们甘愿远离亲人故土，抛却繁华世态，来到这深墙大院之内，静守清规戒律，常伴青灯古佛。断落的发丝，牵系多少的故人?飘然的背影，丢下多少的依恋?这些僧侣，来自五湖四海，有的曾是苦海迷梦人，有的曾是世间功利客。如今洗身佛门，放下爱恨情仇，忘却前身后事，在泛黄的经卷里觉悟佛法无边，修炼虚无境界。
穿过般若门，又是一处菩提道场。这样的行走，不问起点也不问终点，亦不会在意一路上丢失了的是些什么，而拾拣到的又是些什么。寒拾殿是寒山寺中一道不可缺少的风景，它座落于藏经楼内，浸润了深厚的佛法。寒山与拾得的塑像立于殿中，寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，嬉笑逗乐，是吉庆详和的象征。千百年来，他们饱读万卷经书，滋养了一身的道骨仙风，被世代的香客瞻仰与膜拜，也渡化了万千的世人。他们或于庙堂，聚会研经，煮茶参禅，在闲淡的光陰里载种慈悲。或漂游尘世，芒鞋竹杖，将精深的佛法传递到宽广的红尘陌上，为世人留下佛海驰航的想象。他们不是为了宿命而存在，却接受了时光往返的轮回。
怒放的佛光，粉碎世间所有华丽的色彩。跪于莲花的蒲团 上，掀开一本发黄的经书，也难免不参禅悟道起来。遥挂在梁柱上的一面古铜镜，照见红尘百味，也照见五蕴皆空。佛说，远离颠倒梦想，消尽七情六欲，不问生，不问死，不问劫难，不问定数。只是在淡泊如水的日子里，饮一盏禅寂的清茶，闲数落花，坐看云起。在大佛的脚下，个人的悲喜是那么的渺小，功名利禄是那么的微不足道，浮生只是一梦，沧海不过桑田。这不是消极的遁世，而是一种洗去铅华的超脱，是千佛觉悟的悠然。如果你追寻了明月，清风就会将你疏离，守望菩提，没有人会比岁月还沧桑。
当你走在精巧的回廊上，怎能不被如霜的文字惊醒。雕刻在石碑上那一行行透着禅意的诗文，虽然历经沧桑变迁，却依旧可以闻到翰墨的清香。这些温 润如水的古墨，至今都是潮湿的，触摸上去，还留存着历史的余温 。从那些或浑圆或清瘦，或古拙或清新，或浓厚或淡然的字迹中，可以品味出他们不同的人生历程，不同的佛法心性。无论是清晰与模糊，无论是真实与虚妄，如今只剩下光与影的痕迹，只剩下婉转千回的韵脚。我们所能做的就是站在被岁月拂掠过的瓦檐下，感受被思想风物碰撞的心情。
穿行在苔迹斑驳的青砖路上，只闻得悠扬缥缈的钟声在风中回荡。一座六角形重檐亭阁映入眼帘，这便是闻名遐迩的寒山寺钟楼。登上木质楼梯，走向精神的圣地，一种熟悉的景象在脑中浮现。那是在千年前，一个霜露满天的月夜，点点渔火明灭于远山近水间，寒山寺夜半的钟声惊醒停泊的客船。眼前这口悬挂的古钟已不再是当年诗人张继笔下的那口唐钟了。在经历了硝烟弥漫的战火，经历了千年荏苒的岁月，一些真实的事物，被掩藏在历史的迷雾中，永远见不到天日。我们只有在亘古流传的浅淡意象中，去寻觅那段失落的唐朝遗梦，去触摸文字后面所蕴藏的风骨。是佛陀的召唤，点化了囚禁在世俗的灵魂，让迷惘的路人，在暮鼓晨钟的禅韵中，得以大彻大悟。
那一座轮廓深远的普明宝塔，它亦是经历无数朝代的兴废，却依然以巍峨的姿态拔地而起。眺望远方，多少楼台隐没在苍茫的烟水中。那粉墙黛瓦的姑苏繁华图景，如同一幅精致玲珑的江 南刺绣，落在碧水白云间。运河千里琼花路，流尽黄金望孤舟。仿佛看到当年的隋炀帝，寻梦下江 南，却再也回不去古都长安。夕陽无言的沉没，隋朝的万顷江 山在酒杯中瘦去，只剩得一弯冷月，临着瑟瑟的江 风，独钓千古情愁。
一生光景倏然而过，往事有如发生在昨天，却又那么遥远。枫桥下那条昼夜不息的大运河，它曾经惊涛骇浪，如今已平静无波，只余下风霜旧事、历史烟尘让后人追寻回味。且折一枝放生池中的莲花，将慈悲收藏于心间。在清越回转的钟声里远去，不作离情的开始，也不作禅深的结局。只是记得，曾经有一个你，曾经这样的来过，又这样的走了。
白落梅描写寺庙的散文：禅韵悠然灵隐寺
在梦与醒之间，隔着一道风烟渺渺的岸，走过莲花盛开的几座石桥，才能抵达彼岸。古刹禅坐在逶迤的青山之中，透过西湖薄薄的雾霭与烟水，拨开飞来峰与冷泉低垂的帘幕，向楼台的深处走去。灵隐寺，我来寻找些什么?你要点醒我什么?
灵隐寺香火最为鼎盛的日子其实不只是在今天，还有那些遥远的过去。那些日子，漫长了一千六百余年，流淌过千年的春秋岁月，记得的人真的太多太多。魏晋的烟火依稀在昨天萦绕，五代那三千余众的僧侣还端坐在祥云笼罩的蒲团 上听禅，及至唐宋悠悠回荡的钟鼓声还唤醒迷失在古道的今人。更有站在高峰俯揽山寺的帝王康熙，他御赐的匾额至今仍高高地挂在天王殿的门前，隐隐地还能感觉到那个鼎盛王朝的尊贵和霸气。这就是灵隐寺，以仙灵的秀逸深隐在西湖的群峰林泉中，虽经受时间沧桑的变迁，一怀风骨却不改当年。
当你沉浸在细雨柔软的清新中，往往会忽略陽光的重量。在这个众生纷纭的尘世，有许多的人选择追逐繁华，亦有许多的人只为寻觅安静。他们朝着各自渴慕的人生方向行走，一路上留下喧嚣与清幽的风景，充实了自己，也感染了别人。旧时行人带着怎样的心情来灵隐寺已无迹可寻，也许是为了一睹江 南古刹的风采，也许只是一个寻常的过客，也许是为了找寻心灵停泊的驿站。我是带着半梦半醒的心来的，踩着帝王深浅的脚印，穿过山林迂回的古道，临着风中飘摇的经幡。来寻觅被烟雨潮湿的背影，来啜饮被时光浸泡的清茶，来翻阅被佛主指点的经卷。
微风吹响檐角的铜铃，惊扰着独自飘忽的思绪。站在古老的银杏树下低眉沉思，一粒银杏果落在我的脚下，弯腰拾起的刹那，我似乎明白，佛是通灵性的，他会在有意与无意间悄然地暗合你的心境，你的念想。一种命定的暗示在不知不觉间植入你的内心，在时间经过的地方，也许你会邂逅一段际遇，也许一段际遇会邂逅你。弥漫在庙宇的心经，以清澈无尘，宁静淡远的禅韵，像清风一样的穿越迷茫的岁月，又像流水一样的浸入你的思想，继而占据你的灵魂，渗透你的骨血。那一刻，我选择安顿好漂泊多年的梦想，告诉自己，这云林漠漠的千年古刹，就是灵魂的归处。
半倚着木质栏杆，打捞着古寺内曾被月光漂洗的旧事。这方灵秀温 婉的土地，曾经埋葬过无数的甲骨、陶片、残简、断碑、经文、袈裟，还有上古的文明与原始的图腾。一代又一代的君王，平息了叛乱的土地，一统祖国河山。他们从遥远的塞外，到繁华的古都，就这样一步一步地踱入精致的江 南。曾经纷乱的硝烟战火，锐利的刀光剑影，还有鼎盛的封建王朝，早已在历史的烟尘中杳然无迹。而那些座落在烟雨中的古刹楼台，依然不减当年灵逸的风采。这是个尊崇佛教的国度，这是崇尚莲台与香火的江 南，这里有许多净身佛门的僧人，也有许多诚心皈依的居士，他们洗尽一身风尘，潜心礼佛，不二法门。
古寺的香火在闪烁的光陰中明明灭灭，徜徉在古与今的交 界，游离在光与影的边缘，即使梦回前世，我还是今生的我。佛说，世间万相，众生平等，无论你是帝王将相，还是市井平民;无论你是达官显贵，还是贩夫走卒。在佛的眼中，皆为凡尘中的俗子，所经历的都是悲欢离合，生老病死。走进这高蹈世外的庙宇，再多浮华的心也会随之沉静。倘若你的人生走失在迷途，佛主会将你引入正道，他会唤醒你被物欲浇醉的思想，会用慈悲感化你身上的罪恶，会用时间弥补你残缺的灵魂。丢下熙熙攘攘的功利，抛掷庸庸碌碌的浮名，在佛主静处的胜地，寻找心灵的归宿，生命的真意。
行走在幽深的长廊，不经意被瓦檐遗漏的陽光砸伤。冥冥中有些细节早已注定，任由你如何地想要躲避，想要挣脱，它依旧至死相随，不离不弃。踏进大殿的门槛，用脚步丈量自己起落的命运。其实每个人的命运，都雕刻在手心，手心深深浅浅的纹络，就是一生行走的历程。当我立在千佛的脚下，面对栩栩如生的佛像，面对浩瀚无穷的佛法，不禁问自己，这就是那千千万万的佛教圣徒匆匆赶赴的梦中之境吗?这就是经卷里岁岁年年传诵的西方极乐净土吗?为何曾经做过如眼前这般极为相似的梦，可是又始终无法清晰地记起。生命里浮现过许多这样似曾相识的印象，你记得的很多，却不知道那是些什么。
陽光将追寻的影子拉长，一枚叶子滑落在雕花的窗棂上。这是江 南的窗棂，掩映着疏梅竹影，被日月星辰悄悄的守望着。我仿佛看到那些僧侣，在闲淡的日子里，将禅悟从这扇窗棂传递到那扇窗棂，将月光从这道瓦檐引向那道瓦檐。透过这扇开启的窗棂，我带着世俗的眼目窥视僧人的居所。然而那小屋简单得让你讶意，仅是一张木床 与一张摆放着几卷经书的木桌。这种简洁的摆设与我梦中千百次的想象相差甚远，我曾经怀着好奇的心想要推开他们的僧门，想象屋内会有雅致绝尘的风景，桌上闲置一盘围棋，墙上斜挂一管竹箫，窗下横放一把古琴，还有氤氲的檀香、禅寂的木鱼以及幽淡的清茗。直到今天我才明白，岁月的棱角早已被点滴的光陰磨平，那些美丽的意象都只是为了平实而存在，只有简单平实才能禁得起时间的叩问，历史的推敲。
拾阶而上，向云烟万状的群峰走去，向庙宇的更高处走去。站在缥缈的云端感慨苍穹之浩瀚，一种由浅而深梦境在这里过渡。想那苍松古柏之下，隐现着一代又一代得道高僧悠然的背影。他们身着僧袍，手捻佛珠，静坐在明净无尘的石几上，品茗对弈，诵经参禅。春日里听风于茂林，观花于曲溪。夏日则禅坐于绿荫，泛舟于莲池。秋日里闲卧于枫林，枕梦于黄花。冬日则烹炉于僧阁，吟咏于白雪。四时闲逸，心常只宁，万法皆尔，本自无生。一个人想要努力的接近禅道，原来仙佛存在于世间的万物中，只是需要一颗空灵的心去感悟。翠竹，高松，石崖，藤萝，恍然间有如出世的风景。乘一片云彩离去，我不做那个立于茫茫天地间孤独的人。
穿过长廊，陽光透过瓦檐落在我的眉间，落在那扇雕花的窗棂上。原来寻寻觅觅、来来往往间，我又走到了原地，人生就是这样，不断的接受落花流水般的轮回。只是短短的时间，陽光已经消耗了它沉甸的重量，在流转的回风下，显得那么的轻薄。透过那扇开启的窗，我看到一位年轻的僧人，禅坐在蒲团 上，手敲木鱼，翕动着嘴唇默诵我听不懂的经文。但我分明能感觉到，那来自西域古道的阵阵空远，还有粒粒佛珠渗透出的古木馨香。多年后，星移斗转，这古刹深处的风，又会吹拂谁的衣衫?
我离开的时候，回首看身后的路，已经寻找不到一丝走过的痕迹。路边遥挂的店旗上，一个古典的茶字，在风中飘摇。搁下离尘出世的心，坐下来品一壶西湖的龙井。不知是谁隔着朱帘，还在弹奏着已经老去的古调。收拾起一段青莲的心情，走过西湖杨柳依依的堤岸，朝着烟浪迷离 的城市，继续远行。
白落梅描写寺庙的散文：江天佛影金山寺
在红尘转弯的路口，撑一支长篙，独上兰舟。顺着东流的江 水，一路上打捞消逝的人文风景，拣拾沉淀的历史旧迹，亦收存悠远的佛光山色。烟雾中的楼台佛塔，在江 天流云下兀自苍茫。把船停泊在扬子江 岸，携带一身的风尘向金山古刹走去。其实红尘与佛界只隔着一道门槛，槛外是滚滚的烟尘旧梦，槛内是渺渺的云水禅心。
如果说生命里载着一段空灵的记忆，那么这段记忆应该参透着高深的禅意与清醒的了悟。行走在梵音冲洗过的石径，会被大朵大朵萦绕而来的烟火熏醉。从生命之初到生命之终，一路匆匆不能回头，没有一个季节可以省略，没有一段过程可以迟疑，其间的风景与故事却是属于自己的。这里最早走过的是东晋的先贤与高僧，之后又留下了唐宋元明清的烟火与痕迹。超脱者不少，困顿者也很多。站在时间的檐下，感受被岁月冲洗过的金山寺，山水还是山水，古刹依旧是古刹，而行客永远只是风，风过无痕。纵然那些王侯将相、名人雅仕留下让后人景仰的故事与笔墨，却也只是物是人非，不能如山水那般真实永恒地存在。更况是平凡的过客，平凡的只是佛前的一粒渺小的粉尘。然而，无论你是高贵的生命还是平凡的粉尘，一样可以感染庙宇的禅机仙气，可以触摸佛主的铜像金身。
夕照阁
一轮红日落在帝王的脚下，燃烧了整个大清王朝的天空。那位俊逸风流 的乾隆皇帝，六次下江 南，他来到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了御笔宝墨。
当年满洲八旗精兵的铁骑，踏平了中原辽阔的疆土，开拓出一条大气磅礴的古御道。那个收复天下的君王就这样用马鞭改写了历史，拥有了整座盛世江 山。曾经奔腾的战马湮没在黄尘古道，曾经闪烁的刀光黯淡了日月星辰，曾经帝王的霸业消逝成昨日风云。天地间回归一种亘古的静穆，只有浩荡奔流的长江 水，还在抒情一段远古的辉煌。
同样是大清的帝王，却有不一样的人生抉择。顺治皇帝勘破红尘世事，放下了祖宗南征北讨打拼而来的江 山，放下了万万千千的臣民，也放下人世间的爱恨情仇，从此黄袍换袈裟，玉玺换木鱼，奏折换经卷，茫鞋竹仗，潜心修行。他所顿悟的，是那些所谓千秋万代、永世长存的基业自有尽头，而百年富贵、纸上功名也终归尘土。莫如净坐蒲团 ，不惹俗世尘埃，在幽静的山林寻得清乐，又何须荣封万户王侯，接受轮回六道的循环命运。
佛渡有缘人，看似清闲悠然的了悟，却是历经了沧海桑田的的变迁。如今，这座亭阁静默在夕照下，仿佛在提醒着世人，这儿留存着帝王尊贵的背影与佛国空灵的禅意。
慈寿塔
走过一道深邃的风景，又会落入另一道悠远的风景中。从江 头到江 尾，究竟是你在看风景，还是风景在看你?抬头仰望，那一座巍峨挺立的慈寿塔以从容淡定的姿态，矗立于金山之颠，禅坐于莲花之境，悠闲度日，无意春秋。
登塔而上，踏着一阶一阶古旧的木楼梯，几处转弯，仿佛与曾经的某段时光交 错，又与许多擦肩而过的身影相撞。伫立在高高的塔顶，凭栏远眺，看星罗密布的田埂阡陌，看重峦叠幛的烟树云海，看风云浩荡的大江 激流。一缕游走的闲云自身边飘过，这如梦如幻之境会让你忘记身在何处，忘记了先人的背影足迹，忘记了尘世所给你的一切。
许多行客在塔顶的木栏上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的诺言，人情百态，尽现其间。不免想起了慈寿塔外花墙上刻着“天地同庚”四个大字，据说是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。当年慈禧太后六十寿辰，两江 总督刘坤一特地进京为慈禧贺寿，而其寿礼就是在镇江 金山修建了一座宝塔，取名慈寿塔，祝慈禧长寿万岁。慈禧听后不由心喜，却问道：“你祝我长寿，看我能活多大?”而刘坤一却无言以对，正为难之时，一小孩却敏捷递给他一张纸条，写着“天地同庚”四个大字。慈禧看后喜笑颜开，后来这四个字便刻于慈寿塔下，供后人瞻仰。
携带着故事去看风景，多了一层华美与内蕴，而思想也在故事的趣味中得以升腾。暂别了楼台古塔，让记忆引领着步履去追寻另一处情境。在烟火里悟禅味，于流水中听梵音，穿过红尘紫陌，梦一段西竺遗风，唤醒迷失在俗世的灵魂。
妙高台
细碎的陽光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅妙高台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的古韵。
妙高台又名晒经台，是宋朝金山寺高僧佛印凿崖建造，高逾十丈，上有阁。想象当年众多僧侣从藏经阁取经书到此台晾晒也禅韵万种，也许这儿并不曾晒过经书，而赏月的闲情却是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，于妙高台赏月品茗，参悟佛学的精深空远。相传当年苏轼游金山古刹，便在此处赏月吟诗，临着月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。当夜色悠然来临之际，还有谁在明月下唱一阕乘风归去，今夕何年的歌?
妙高台不仅收存着诗意的风雅，亦记载过豪情的气势。传说“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在此处。南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，其夫人梁红玉登上妙高台亲擂战鼓，为将士壮气助威，成功击退金兵。这段历史故事从此登上了中国传统的戏剧舞台，唱遍大江 南北，英风千载，流芳百世。
妙高台几经兴废，一种沧桑在时光里弥漫。世事远去，风云已改，只有昼夜流淌不息的扬子江 水沉淀着历史的重量，漂浮着岁月的馨香。
白龙洞
一波一波的梦境冲洗着浮世的心，沉醉在金山悠然的禅意里，忘却了凡尘的聚散悲欢。行走在莲荷绽开的湖畔，不问归期，想着水中浮现过许多行客的影子，而你又会与哪个影子有着一段湿润的交 集。
佛家讲究缘分，与景物的邂逅也需要缘分，也许是百年，也许是千年的一次辗转才能换取今生的一次相逢。许多情缘淡然如水，只是在生命中悄然走过，不留薄浅的回忆，也不留深沉的纠缠。
邂逅白龙洞，也牵引出一段沉积在岁月深处的凄美传说。白龙洞里并没有白龙，只是塑有千年蛇妖白娘子与小青的石像。据说金山寺曾经演绎过一段水漫金山的僧妖之战。当年得道高僧法海因一己私怨，囚禁了许仙，逼迫白娘子水漫金山，顷刻间风云巨变，江 河翻卷，使得镇江 百姓流离失所，生灵涂炭。白娘子也因此犯下天戒，被关入雷峰塔底修炼二十载才得以重见天日。如今金山寺祥云普照，一派宁静悠远，只是白娘子与许仙这段爱情神话仍被世人津津乐道。
无边的佛法如清风拂过世间的每一处角落，他容忍过错，普渡生灵，他淡漠离合，超越生死。在浮躁苦闷的人生面前，他留一份旷达明净。
人间过客，且留浮萍踪迹;红尘俗子，难抵世态浇漓。如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。
踏出寺院的门槛，被禅佛净洗过的生命悠然而轻灵。离别的步履在钟声里渐行渐远，于匆匆的时光中结束了金山之旅，让这千年古刹，成了一份出尘的守望。乘一叶来时的轻舟，漂游在滚滚的江 涛上，看奔流的江 水将红尘与金山寺隔绝在两岸，此岸是烟云的梦境，彼岸是禅意的清醒。