关于励志人生的好文3篇

快乐不快乐都是背后有一只手在推你，越不期待目的，越能得到意外惊喜。人生就是需要一些这样的励志文字伴随我们，一起来看看小编为大家精心推荐的关于励志人生的好文3篇，希望能够对您有所帮助。

关于励志人生的好文：无论处于何种地位，都要记得你的尊严

我在台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟，他的父亲大概很早就退伍了，所以没有领到太多的长俸和福利，后来务农为生，日子过得很清苦。虽然贫困，但他家的桌子总是擦得一尘不染，厕所、地板亮得反光。每次到他家吃饭，我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。而他的孩子，我这位同学，尽管一身旧衣早就洗得发白，却永远穿戴得整整齐齐，一丝不苟。最近偶尔忆起童年往事，念及他家那极尽简朴的陈设，窗明几净，堂堂正正，我才赫然想起，这就是占人所说的清贫。

清贫，也就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。这种人穷则穷矣，然尊严所在，绝不容人轻视贬抑半分，不食嗟来之食，不以媚色示人，任何人见他，都还得敬他三分。幼年在台，成年在港，我都曾见过不少这种清贫寒士，或是菜园老农，或是精神抖擞的焊铁工人。他们面目明朗，好像自己正在干一件天下问顶重要的事似的。

匕个月我与陈丹青先生参加一个活动。活动快开始了，门外还站着一大堆人。陈丹青问场地经理这到底是怎么回事，后者说是为了安全，不能让人人入场。进得会堂，我们发现空间其实多的是，于是陈先生出去交涉，要求放人进来，我则请前排观众一起挪椅子，好腾出位置让其他人有地方站。

正当大家开始动手搬坐椅之际，现场的保安人员突然用手按住站起来的观众，同时大喝：“干什么!统统不许动，回去!回去!”态度相当粗鲁。不论我如何解释，他们亦充耳不闻，场面开始变得有点混乱。然后管理人员闻声而至，看看里头究竟在闹什么。动气的我告诉经理：“你的保安骂人呀!”于是她对着一位保安随手一指：“你!撤!”这时，一位冷静的观众适时指出我的错误：“他并没有骂人。”

没错，那位保安的确没开口骂人，他只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。然而，我又怎么会看不惯呢?这类保安人员的粗野言行我早就碰到过不知多少回了，他们似乎只有两种态度，不是对着贵客恭敬行礼，就是在需要的时候声色俱厉，几乎没有任何中间地带。

又有人提醒我，城里这些保安多半是农村来的。我也晓得，他们只是在执行命令。每次遇到问题，他们只能依照上级指示维护“安全”，不敢自己做主变通。因为他们从来不被赋予这种权力，他们的工作就是听话。每次执行任务，他们的方法往往就是高声呵斥越出界限的人群，甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外，他们不知道还有其他更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样对待的(我想起了那一声“你!撤!”)。

几天之后，我在一家餐馆吃晚饭，去洗手间的时候路过一间房门半开的包间，里头传来阵阵怒吼。我本能地走慢几步，看见房罩一位喝红了脸的人正在痛骂一个低着头的服务生，他叫道：“我这身衣服你赔得起吗?你老板还得叫我大爷呢!你这XX浑蛋!”我马上就想起那天那一位尽忠职守的保安，不是因为他当时的态度很接近眼前这位“大爷”，而是他的样子很像这个吓得缩起了身子的服务员。

两年前清华大学孙立平教授写过一篇很好的文章，《穷人的尊严与不羞辱》。他认为贫富差距的拉大，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。那么，我们的社会能够维护他们吗?这是一个嫌贫爱富的时代，城市主流如此，甚至连公权力也是如此。在街道上追打小贩的城管可曾表露过善意?穷人与弱者的尊严，就和他们的财产一样稀缺。

因为《公共人的衰落》而渐为中国读者认识的社会思想家桑内特还有另外一本广受好评的著作-《尊敬>。尽管他谈的主要是西方成熟资本主义社会，但是我们读来却一点也不陌生，那种尊严丧尽的情况原来大家都有。每一个人都变成孤立的原子，每一段人伦关系都被体制割断，传统的守望相助退化成冷漠相对，只剩下权力高低之间的从属关系还在发挥作用。

然后，无情的市场竞争就进来了，情况只有变得更坏。

有意思的是，尊敬一定是双向的，“以敬待人不能单靠命令就会自动出现，它还是种互相承认。互相承认则需要协商的存在，它涉及个体人格与社会结构的庞杂性”。用大白话讲，这就是面子。当那位“大爷”觉得服务生不给自己面子、因而当众羞辱他的时候，他也许不知道这种粗暴本身就是很丢脸的行为。弱者饱遭欺凌，并不表示欺人的强者就因此得到尊严;恰恰相反，尊严与面子是人际的舞蹈，任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。

难怪这个社会不只再也看不见清贫，而且连富贵也都几近消亡。富贵者也，既富且贵;今日中国有多少富人身上是带着贵气的呢?所以我愿意为孙立平的观点添上一笔注脚：除了穷人与弱者，现在的富豪和强者其实也不见得很有尊严。

关于励志人生的好文：人生七宝，柴米油盐酱醋茶

人生，其实只是一些琐碎小事的各种拼凑，就像茶米油盐酱醋茶，调和的好，可以烹出令人惊喜的烹出;而有时候，却要为下一餐发愁。好的人生，需要好的经营，正如美味大餐，需要调和好茶米油盐酱醋茶这七宝。

1、像柴一样热情

像柴一样燃烧自己，并且燃烧得越大越好，要让人和你一接触就能够感受到你的能量，你的热情。因此做人热情很重要，一个人没有热情的人将无法影响别人，也不可能做成一件像样的事情。

2、像米一样实用

像米一样，米告诉你TA能填饱肚子，能提供营养给大家，因此做人一定要对别人有用实在，没有实在有用的价值任何人都不可能与你长期合作。一个人能够有被利用的价值才是你生存的根本，为此我们必须终身保持自己独特的实用价值，这种价值越是无可替代，你就能够赢得更多人缘与机会。

3、像油一样润滑

油能润滑一切，因此做人要少一点磨擦，多一点润滑，这样做人做事你就能够让人喜欢你。但是油绝对不是让我们圆滑，而是要有原则的润滑，圆滑的人是不会讨人喜欢。

4、像盐一样有味

如果这个世界没有盐，一切食物都无味，人长期没有盐的吸收就会变得有气无力，因此做人要有点味，一个人只有有一点幽默才能够很好的处理好各种关系，才能够让人喜欢，每个人都喜欢和有点味的人交往，那种非常死板的人是不受人欢迎的。

5、像酱一样增色

酱的主要功能就是为别的东西来增色，因此做人多为别人增色，无论人前与人后都说别人的优点，不要去说别人坏话，你一定会有非常好的人缘，好人缘才能有好财运，好福气。

6、像醋一样多能

醋对于人们来说是有非常多的好处的，因此一个人在自己的一生当中，一定要多学习各种知识，在一门专业的情况下，还要让自己多掌握很多边缘性知识，有很多时候你与别人的合作就是因为你的多能成就的。

7、像茶一样有品味

茶是用来品的，因此做人要一定要有品德。清华大学的校训是厚德载物，行胜于言，一个人评价你不是看你说了什么，而是看你做了什么，因此有好的品行的人在这个世界上会活得更好，人们需要正能量。

关于励志人生的好文：梁文道：越能放下自己，你就越快乐

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。

想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己。

也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。比方现在大家都在热议ipad和iphone4，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。我可能因此变得好生气，好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。

我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。这时这个“自己”就变成封锁自己的牢笼。他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。

你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁?他是哪些部分构成?或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要，或是固执地认为应该坚守一个理论不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。

所以我常觉得，放弃“自己”这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。

和“自己”保持距离，才能找到你自己。

我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。这时，我们要靠自己敏锐的感觉看清楚自己。每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么?我需要这样的满足吗?人的确很难认清自己，唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。

拿最近发生在我身上的一件事来说吧。上个月，我到北京工作，刚到第一天，正在准备第二天一场千人的盛大活动，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫，小吉，忽然死了。那一刻，我脑中一片空白，毫无意识的猛然站起来。小吉像我的女儿一样，跟我很亲，从小就会爬到我的毯子上来睡，我一直看着她长大。

我连着好几天都摆脱不了那种空白，不可抑制的想象她最后倒在地上的那一刻——她可能拼尽力气的发出最后的哀鸣?抑或疲惫至极的沉沉睡去?生命究竟是什么?那具躺卧的躯体分明就有小吉的样子，但它比起之前还爬得起来的活物到底少了些什么，或者多了什么呢?

我很难过，就像失去一位亲人，慢慢，我开始思考，我究竟在为什么难过?也许我难过的只是从此失去某种习惯：比方我以后再也不能回到家的时候，用一种特有的声调呼唤她的名字，期待她的出现;晚上睡觉时，也再不能期待她跳到我的枕头上，用它的小脑袋顶我的头;没办法再在我的衣服上找到她的毛... ...这些东西我知道以后不会再有了。

我发现，难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去了我自己身上的某种习惯。为有什么事情你从此不会再做了而难过，就是一种很强烈的执着让你不快乐。

快乐不快乐都是背后有一只手在推你。

我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。其实你没得到的东西，本来就不是你的，失去的东西也不是你的。用佛语讲就是“过去心不可得，未来心不可得”。就像我的猫它离开了，它就不再是我的了;我未来会得到什么，它也还不是我的，我干嘛那么揪心它?

人最痛苦，好像都在为“已失去”和“未得到”纠结。

越能放下自己你就越快乐。

对现代人来说，爱情也常常是喜忧参半。我们听过太多女人为男人而心碎的故事，也听过太多男人为什么会花心、好色的理由，甚至有人对此提出生物学理论。但我想说的是：人并不是自然的囚徒，人有能力摆脱本能的束缚。我们今天所有的道德规范，都来自对自然本能的约束和否定。

我承认，在花心这个问题上，男人可能有各种各样的理由，甚至有客观理论支持，但这些都不表示可以成为一个借口或必须发生的事。在爱情世界里，男人对女人的误解，女人对男人迷思，也许的确有很多客观事实依据，但我相信，都是有能力去改变这些东西的。

在爱情中，往往越没有自己，越快乐。太强调对自己的满足，是欲，不是爱。欲望这个东西可怕在，它永远满足不了。好比买车，有了劳斯莱斯，还希望有布加迪，还需要纯个人订造;搭飞机，搭头等舱，不如买私人飞机... ...你会发现，这个过程永远无法满足。在爱情里也是这样，如果你总想满足自己，你就永远不会得到终极满足。当你越能放下自己，投入像冒险一样的过程里面，你才开始快乐。

越不期待目的，越能得到意外惊喜。

我们常说：生有涯而知无涯。于是常常有人要我开书单，希望能在有限时间里多读有用的书。可我总觉得，读书到底有用没用，我没办法帮别人回答。从我自己的经验来看，一些起初看来很没用的书，有时却会变得很有用，这个有用是超出你原先想象设定范围的。

我这辈子到现在，拥有的或者获得的最巧妙的想法，恰恰都来自读之前没想到它会给我带来这种用处的书。

我们总希望做的每件事、度过的每一颗都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了。换句话说我们不闲了，这样其实少了很多孕育灵感的机会。当我们失去这些机会，人就不太会有大变化，很难跳出原有的格局。

为什么?你看“用”是什么意思?它就是你已设想好的目的。当你所做的一切，都是为了满足既定目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么。所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

以上就是小编为大家精心整理推荐的关于励志人生的好文3篇，希望大家能夠喜歡。