经典论语名人名言录
《论语》有曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。以下是小编为大家精心推荐的经典论语名人名言录大全，希望能够对您有所帮助。
经典论语名人名言录精选
1. 人而无信，不知其可也。 《论语·为政篇》)
2. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《论语·公冶长篇》)
3. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 (《论语·季氏篇》)
4. 朝闻道，夕死可矣。 (《论语·里仁篇》)
5. 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”(《论语·述而篇》)
6. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” (《论语·泰伯篇》)
7. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，(《论语·卫灵公篇》)
8. 子曰：“名不正，则言不顺 ;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路篇》)
9. 子曰：“非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”(《论语·颜渊篇》)
10. 孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也?” ( 《八佾篇》) (八佾(yì)：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。)
经典论语名人名言录
1. 子曰：“ 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《论语·学而篇》)
2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《论语·为政篇》)
3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。” (《论语·为政篇》)
4. 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政
5. 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而篇》)
6. 子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” (《论语·里仁篇》)
7. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而篇》)
8. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《论语·子罕篇》)
9. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (《论语·述尔》)
10. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 (《论语·述而篇》)
11. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (《论语·雍也篇》)(译文：朴实多于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免轻浮。文采和朴实想适当，这才是个君子。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。)
12. 知者乐水，仁这乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(《论语·雍也篇》)
13. 工欲善其事，必先利其器。 (《论语·卫灵公篇》)
14. 人无远虑，必有近忧。 (《论语·卫灵公篇》)
15. 道不同，不相为谋。 (《论语·卫灵公篇》)
16. 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” (《论语·卫灵公篇》)
17. 不以言举人，不以人废言。 (《论语·卫灵公篇》)
18. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《论语·子罕篇》)
19. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (《论语·子罕篇》)
20. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (《论语·子路篇》)
21. 言必信，行必果。 (《论语·子路篇》)
22. 在其位，不谋其政。 (《论语·泰伯篇》)
23. 道听而途说，德之弃也。 (《论语·阳货篇》)
24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 (《论语·季氏篇》)
25. 君子成人之美，不成人之恶、小人反是。 (《论语·颜渊篇》
26. 往者不可谏，来者犹可追。 (《论语·微子篇》
27. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而篇)
28. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”( 《论语·为政》)
29. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。” 《论语·子路篇》
30. 既来之，则安之。 (《论语·季氏篇》)
31. 不患人之不己知，患不知人也。 (《论语·学而篇》)篇》)
32. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。” (《论语·公冶长篇》)
33. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” (《论语·述而篇》)
34. 子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤：心求通而未得;悱：口欲言而未能。)(《论语·述而篇》
35. 子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语·卫灵公篇》)
36. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》)