武训传为什么被禁
《武训传》，是一部以清朝光绪年间武训行乞兴学的故事为内容的中国黑白电影， 那么，武训传为什么被禁?
武训传被禁的原因
《武训传》就是告诉被榨干的穷人：穷人们不要抱怨，都去低三下四地要饭吧，要饭可以扬名立万!
毛泽东说：“武训自己一个人想得不对，是极小的事，没有什么影响。后人替他宣传就不同了，这是借武训来宣传自己的主张，而且要拍成电影，写成著作或论文，向中国人民大肆宣传，这就引起了根本问题了。”
2012年3月23日中国的富翁，花费7000万元，为女儿举办婚礼，规模更加奢靡盛大。诸多当红明星现身表演，堪比春节晚会。
面对这种现实，《武训传》谆谆教诲我们：不要仇富，不要怨声载道，你看武训先生被榨得一干二净，到处要饭，兴办教育，最终名垂千古;你们不要民怨沸腾，不要起来抗争，你们喝着地沟油，吃着转基因，背着高利贷款，照样可以兴办教育大有作为的，要饭就是一条不错通往小康的光明大道，奴颜媚骨低三下四向富人乞讨吧，要30饭年你们将名垂青史。
武训传影片批判
武训传批判缘由
1951年5月20日，《人民日报》发表毛泽东写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》，电影《武训传》上映于1951年初。它描写和歌颂了清末武训行乞兴学的事迹。
《武训传》上映后，引起了两种截然相反意见的争论。赞扬者认为，这“是一部富有教育意义的好电影”，武训是“永垂不朽值得学习的榜样”。批评者认为，电影《武训传》是一种“缺乏思想性有严重错误的作品”、“武训不足为训”。这本是文艺界不同意见的正常争论。
而毛泽东却认为，电影《武训传》宣传了反历史唯物主义的反动思想，必须严肃批判。
他严厉地指出：《武训传》[1]所提出的问题带有根本的性质。承认或者容忍对它的歌颂，“就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传”。他说“一些号称学好了马克思主义的共产党员……竟至向这种反动思想投降”。并由引得出“资产阶级思想侵入了战斗的共产党”的严重结论。
武训传批判后果
7月23日，《人民日报》又公布了经毛泽东亲笔修改的《武训历史调查记》，说武训是一个“大流氓、大债主和大地主”。这样，《武训传》的讨论就变成了全国性的政治大批判。批判持续一年多。这一批判严重地混淆了思想艺术和政治问题的界限，使著名的编导孙瑜受到沉重的打击，40多位同志受到牵连。也给新中国的电影艺术创作的发展带来严重的不良影响。据统计，1950年，我国拍摄国产故事片29部，1951年仅有1部。1951年至1954年4年中，共计拍摄了16部。
武训是清末山东堂邑县人，生于1838年，死于1896年。据传他出身贫寒，青年时因苦于不识字而受人欺骗，决心行乞兴学，以便让穷人的孩子都能读书识字，免受有钱人的欺压，过上好日子。武训经过30年的乞讨，积累了一些钱，在他50岁以后陆续在堂邑柳林集、馆陶、临清办起了3所义学，而他自己仍然乞讨过活，直至死去。武训的行乞兴学活动，受到当时统治阶级的赞扬，清末山东巡抚张曜曾奏准光绪帝给予“建坊施表”。武训死后，其事迹“宣付史馆”，被尊为“义乞”、“乞圣”。