关于申论的名言

2017-03-19

忠信笃敬,上下同之,天之道也。以下是小编为大家精心推荐的一些2016年关于申论的名言,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。

关于申论的名言精选

1、 民惟邦本,本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)

释:惟,惟独,只有。邦,国。本,根本。

2、 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子•君臣上》)

释:夫,发语词,无实义。别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。

3、 宽则得众,信则人任焉。(宋•苏辙《新论下》)

释:宽,为政宽大。信,建立威信。任,信服。

4、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)

释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐·李世民)

释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。

6、为政,通下情为急。 (明·薛渲)

释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉·荀悦)

释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。

8、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)

释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。

9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明·谢榛)

释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)

释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

关于申论的名言

1. 为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之。

(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

2.以为服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

凭借强硬的行为让别人服从,不是真正的心服,是因为他的力气没有你大而已了,勇自己的高尚品德让别人服从,才是真正的心悦诚服啊!

3.君行仁政,斯民亲其上。

如果实行仁政,百姓自然就会爱护官员

4。为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

为政之道,在于得到人才,而得人才的方法,在于领导者能修养自身,以德行感召人才

5。敬事而信,节用而爱人,使民以时。

就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。

6。先行其言而后从之。

先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。

7。民无信而不立。

一个没有信念的国家是不会长久的,是涣散的,是没有生气的.

8。政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

政的意思就是端正。统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,谁人敢不走正道呢?

9。苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?

10。枉己者,未有能直人者

自己不行正道的人,是不能使别人正直的

11。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。

只要君主仁慈,那么臣民就没有不仁慈的;只要君主义气,那么臣民就没有不义气的。国家有一个正义的君主那么国家就安定了。

12。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也。

没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的

13。一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。

一家仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱

14。君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之,更也,人皆仰之。

君子所犯的过错,就象日食和月蚀一样。犯了过错,天下人都看得清楚;改正了,人人都心存敬仰。

15。克勤于邦,克俭于佳。

事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭

16。俭,德之共也;侈,恶之大也。

节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶

17。民生在勤,勤则不匮。

老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏

18。民惟邦本,本固邦宁。

人民是国家的根本,根本牢固了,国家就会安宁

19。民者,君子本也。

人民是君主治理国家的根本

20。天视自我民视,天听自我民听。

上天的看法其实就是人民的看法,上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见

21。老吾老以及人之老。有无有以及人之幼。推恩足以保四海,不推恩无以保妻儿。

照顾赡养我的老人和其他的老人,照料养育自己的年幼子女和别人的小孩,这样推广开来,四海都会平安,不推广,自己的妻儿都难以照顾好。

22。忠信笃敬,上下同之,天之道也。

国君要守住信用,大臣要守住恭敬,而忠信笃敬的品德,君臣上下都须具备,这是天经地义的。

23凡事预则立,不预则废。

不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

24。建国君民,教学为先。

建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗

25。不学礼,无以立。

不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处

26。礼,人之干也。无礼无以立。

礼仪,是做人的根本,不讲礼仪就难以立身

27。国而无礼,何以求荣?

整个国家都不讲礼仪,怎么有会认尊重呢?

28、治国之道,富民为始。 (汉·司马迁)

释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。

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