关于申论的名言
忠信笃敬，上下同之，天之道也。以下是小编为大家精心推荐的一些2016年关于申论的名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
关于申论的名言精选
1、 民惟邦本，本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
2、 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子•君臣上》)
释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。
3、 宽则得众，信则人任焉。(宋•苏辙《新论下》)
释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。
4、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符)
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
5、水能载舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
6、为政，通下情为急。 (明·薛渲)
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心，民寒伤国。 (汉·荀悦)
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
8、政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。(管仲)
释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 (明·谢榛)
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
关于申论的名言
1. 为政以道，譬如北辰居其所而众星拱之。
(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
2.以为服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
凭借强硬的行为让别人服从，不是真正的心服，是因为他的力气没有你大而已了，勇自己的高尚品德让别人服从，才是真正的心悦诚服啊!
3.君行仁政，斯民亲其上。
如果实行仁政，百姓自然就会爱护官员
4。为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
为政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于领导者能修养自身，以德行感召人才
5。敬事而信，节用而爱人，使民以时。
就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6。先行其言而后从之。
先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
7。民无信而不立。
一个没有信念的国家是不会长久的，是涣散的，是没有生气的.
8。政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
政的意思就是端正。统治者自己带头端正，以身作则、作出表率，谁人敢不走正道呢?
9。苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢?
10。枉己者，未有能直人者
自己不行正道的人，是不能使别人正直的
11。君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。一正君而国定矣。
只要君主仁慈，那么臣民就没有不仁慈的;只要君主义气，那么臣民就没有不义气的。国家有一个正义的君主那么国家就安定了。
12。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。
没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的
13。一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱。
一家仁爱，一国也会兴起仁爱;一家礼让，一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱
14。君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
君子所犯的过错，就象日食和月蚀一样。犯了过错，天下人都看得清楚;改正了，人人都心存敬仰。
15。克勤于邦，克俭于佳。
事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭
16。俭，德之共也;侈，恶之大也。
节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶
17。民生在勤，勤则不匮。
老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏
18。民惟邦本，本固邦宁。
人民是国家的根本，根本牢固了，国家就会安宁
19。民者，君子本也。
人民是君主治理国家的根本
20。天视自我民视，天听自我民听。
上天的看法其实就是人民的看法，上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见
21。老吾老以及人之老。有无有以及人之幼。推恩足以保四海，不推恩无以保妻儿。
照顾赡养我的老人和其他的老人,照料养育自己的年幼子女和别人的小孩，这样推广开来，四海都会平安，不推广，自己的妻儿都难以照顾好。
22。忠信笃敬，上下同之，天之道也。
国君要守住信用，大臣要守住恭敬，而忠信笃敬的品德，君臣上下都须具备，这是天经地义的。
23凡事预则立，不预则废。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
24。建国君民，教学为先。
建国的君主与人民需要把教育放在首位，要想让人民懂礼仪风俗
25。不学礼，无以立。
不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处
26。礼，人之干也。无礼无以立。
礼仪，是做人的根本，不讲礼仪就难以立身
27。国而无礼，何以求荣?
整个国家都不讲礼仪，怎么有会认尊重呢?
28、治国之道，富民为始。 (汉·司马迁)
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。