上善若水的成语接龙
上善若水，上善：至善，最完美;水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。下面请欣赏小编给大家带来的上善若水相关内容。
上善若水的成语接龙
上善若水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声咷气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天→ 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别无长物 → 物极必反 → 反败为胜 →胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨
上善若水末端成语接龙
水火不避 水泄不透 水洁冰清 水泄不通 水米无干 水远山长 水清无鱼 水火之中 水流云散 水母目虾 水底捞月 水深火热 水中捉月 水月镜花 水穷山尽 水磨工夫 水中著盐 水火兵虫 水远山遥 水陆杂陈 水落归槽 水长船高 水火无情 水到鱼行 水剩山残
用上善若水来造句
1) 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
2) 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3) 上善若水，水善利万物而不争。老子
4) 南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。
5) 曹广晶手机的开机问候语是这样一句话,“上善若水,水利万物而不争”。
6) 沈秋雨道,上善若水,兵无常形亦如水。
7) 凌灵看着抄来的上善若水诀,只取首行和末行,这大概就是只要心始终如一,万千变化也没有关系,还好自己是现代人,有横着看书的习惯,否则还真看不懂。
8) 圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水,水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
9) 上善若水,至诚如神,一诺重千金。
10) “上善若水,水善利万物而不争”,意思是最高境界的善行就像水一样,泽被万物而不争名利。
11) 《水之悟——徐邦家书法集》由幅书法作品构成,由上善若水、大德似水、心同止水、生命如水和智者乐水五部分组成。
12) 本设计材料以玻璃纤维和亚克力为主。金鱼与水的情景交融，生动的概括了中国古老哲学的最高追求“上善若水”。
13) 前者入世,其无论释道,皆不畏万难,诚至金开,布施仁德,使天下上善若水,万民得福,两教殊途而同归也。