九华山有“莲花佛国”之称的原因

九华山，即今凤阳县以北的山后街村里许之九华山。唐永徽四年(公元853年)，新罗国僧人金乔觉，渡海来安徽南方青阳九华山苦修。据传说，后又在凤阳九华山修行，故称前者为南九华，后者为北九华，简称九华。

九华山

九华山有“莲花佛国”之称的原因

九华山位于安徽青阳县西南。它北濒长江，南接黄山，西界贵池水，东临太平湖。在周围百余公里的范围内山势奇秀，怪石嵯峨，银瀑飞泉，古松竹海，其景色之瑰丽使唐代诗人刘禹锡惊呼“奇峰一见惊魂魄……自是造化一尤物”;唐宋散文八大家之一的王安石则赞之为“楚越千万山，雄奇此山兼”;连元代皇帝图贴睦耳到现场一游也给予了“今日五溪桥上望，画师犹自欠功夫”的评语。

九华山不仅是风光秀丽的皖南著名风景区，而且还是我国佛教史上占有重要地位的佛教名山。它从公元8世纪中叶辟为地藏王菩萨道场以来，历经宋元明清千余年的时间，寺庙规模越来越大，“香火之盛甲于天下”。随着历代帝王的封赠题名，文人学士的诗文赞颂，九华山的名气与日俱增，从而获得了“莲花佛国”之称。

号称“佛国仙城”的九华街是九华山庙宇寺庵的中心区。20余座寺庙分布在2.5平方公里的盆地之中。

九华街盆地是一个朝北开口的圈椅状山间盆地。其形成过程大致是这样的：一条中龙山———九华街断裂自南向北纵贯而过，给流水侵蚀创造了条件。在长期侵蚀作用的影响下形成了凹形洼地，成为河流上游的集水区。第四纪冰期中，这块洼地又成了理想的积雪地区，从而成为冰川的摇篮，孕育了冰斗冰川。在冰川作用之下，刨蚀成三面环山的盆地，冰川消融后又经流水冲刷改造，终于塑造成今天的地貌形态。

九华街建筑密集而自成体系，具有独特的“佛国”景观。所有寺庙都是围绕九华山的开山寺———化城寺为中心而展开布局，民房与禅院相间，山村小街与宗教建筑并存，形成了一种既有庄严浓郁的佛国气氛，又有活泼清新的田园气息的特殊环境。