漫画男人物画法图片_漫画男人物画法素材

2017-05-13

在大家看过的漫画书或动画片中,一定会有一个自己喜欢的男性角色。下面是小编为你带来的漫画男人物画法图片,如果你喜欢的话,记得分享给更多好友哦!

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日本动漫中神怪文化的诠释与表达

1神隐

日本动漫作品中对于神怪的诠释,大都是以一个固定的世界为舞台,以神怪为表演对象,演绎出被人们忽视和淡忘的人类世界最为真实的一面,尤其侧重于表达人与自然、人与人之间和谐发展的主题,这其中隐含着现代人的自然观、人生观、文明观及社会观。

环保主义者宫崎骏的很多作品都很好地呈现了这一永恒的主题,通过多部影片来表达对于自然的敬畏。如2001年上映的巅峰之作《千与千寻》,创下了日本历史票房收入的新高,并获得了金熊奖和奥斯卡最佳动画长片奖。之所以如此优秀,引人共鸣,原因之一在于其精致的画风与强大的故事结构之下,蕴含了更深层次的社会意义。借助神隐的世界,来传达现代人的贪婪、欲望与空洞。日本人自古以来便相信万物皆灵,世上有无数的神怪与人类同生,掌控着人间的祸福得失,相对于人类居住的世界,神怪们居住的神域往往隐于深山密林,多有巨岩或神木作为标识,避免人类无意间闯入。千寻随父母搬至新的城镇开始新生活,途中误入神隐境地,经过一系列的冒险和努力,发掘出内心爱与生命的力量,最终一切结束归于原点,然而此时的千寻已经焕然重生。宫崎骏旨在通过此片,唤醒现代人重压之下暗淡的灵魂。《幽灵公主》则是通过表现人类放弃对自然的敬畏之心,贪婪地掠夺自然界的生存资源,人神交战导致人类与自然的彻底决裂,最后麒麟兽神的牺牲令万物得以重生,人们开始了全新的生活,自然界用宽容与大爱回馈了人类,传达了人类与自然和平共生的深刻主题。

2河童

在日本众多神怪中,知名度最高的无疑是河童。传说河童住在日本各地的河川或池子里,分布极广,原本是水中的精灵,被当做是河神受到民众的膜拜,也有一种说法是河童是水神的使者,由水神降下的霜幻化而成。由于河童是两栖类的怪物,因此喜欢住在靠近河边的洞穴中,手、脚上均长有蹼,相当擅长游泳,背上负有乌龟般的甲壳,全身皮肤非常粘滑,可以像变色龙一样根据周围的环境改变自己的皮肤的颜色,但大多数时间全身是保持绿色的,身上有鳞,形如四五岁儿童,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的水不干涸,则力大无穷。2007年,原惠一导演的动画电影《河童之夏》就讲述了一个生活在现代家庭的河童的故事。以一个会开心、会失落、会努力、会迷茫的,活灵活现的河童形象为切入点,侧面揭露日本社会中存在的种种问题,挑战人类的行为准则,为一个妖怪的故事注入了深层次的社会意义,人与自然的相处,绝不是单向性的猎奇和假惺惺的关注,片中媒体对于河童的百般堵截恰好说明了这一点。同时,片中河童的萌系造型也俘获了众多观众的心。

3萌系神怪

《小鬼Q太郎》和《哆啦A梦》是萌系神怪动漫的代表作,均属日本著名漫画家藤子不二雄笔下的经典神怪形象。在《小鬼Q太郎》中,小学生大原正太无意间拾到了一只很大的蛋,竟然孵出一只“小鬼”,名字叫Q太郎。从此,这个小鬼就住在正太的家里,并展开一段人与小鬼之间温馨的幽默剧。Q太郎是神怪世界的妖怪,寿命有500年,只爱吃、睡、玩,一次可吃20碗饭,但很怕狗。Q太郎的白色外表其实只是遮盖真身的外套,露在外面的只有眼睛、嘴巴和三根头发,与其他小鬼不同,Q太郎能力有限,只会飞行隐身,与动物交谈以及变成一只鞋而已。Q太郎和正太的关系犹如大雄和哆啦A梦,不过Q太郎更加有趣可爱,总会惹出种种事端,闹出笑话。这部作品在上世纪60年代开始在《周刊少年SUNDAY》上连载,引起广泛的关注和喜爱,一度出现了“妖怪Q热”的社会现象,动漫主题唱片和系列周边产品大卖,成为藤子不二雄的首部人气代表作。这部作品的成功经验催生出小学馆后来的著名神怪作品《哆啦A梦》和《神奇宝贝》系列,由于作品人气爆棚,小学馆1967年建起本社大楼,又名“妖怪Q大楼”,可见Q太郎的影响力之大。乃至在我国,Q太郎也伴随了80后一代的成长,成为美好的童年回忆。但现如今很少看到Q太郎的身影,是由于藤子・F・不二雄于1996年因病逝世之后,Q太郎的版权问题变得更为复杂。因此,基本上自1998年后便再没有任何Q太郎的动漫和相关周边产品登场。在日本,一本Q太郎漫画可以炒卖至数千至数万日元不等,已经成为绝版收藏级的经典作品。相对于《小鬼Q太郎》,《哆啦A梦》的知名度更高更广,2002年,哆啦A梦被美国《时代周刊》评选为亚洲英雄,他不仅是获得该荣誉的唯一虚拟人物,也是唯一走进《时代周刊》的日本动漫人物。2008年,成为日本首任“动漫文化大使”,2013年,正式加入东京2020申奥委员会,成为首位申奥特殊大使。

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