六爻预测学基础知识
六爻预测是众多的周易预测学派生出来的方法之一。它具有独自的体系，是一种理论非常完备的预测术。以下是由小编整理关于六爻预测学基础知识的内容，希望大家喜欢!
六爻预测的历史及其变迁
在中国做为应验很高的预测法而广泛流传于民间，深受预测师们的喜爱。而历朝各代都有许多人倾心于六爻预测，继承和发展这门学问，才使其流传至今。
探其源头，六爻预测可以追溯到两千我年以前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家，他以《周易》为基础，巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦，根据十二地支与卦宫之间的相生相克的关系，配上六亲，创立了六爻预测的原始思路与想法，随后又经过各朝各代易学家的发展，成了了今天的六爻预测学。
这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的，所以最初把它叫做《纳甲筮法》，但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来，因此在此预测术出现之初，判断事物吉凶时，还参考 爻辞进行判断。后来由于受道教以及其他预测术的影响，预测师们在判断事情时，又加进了许多神煞，反而使预测术出现了混乱的书面，不过早期的预测方法只是掌握在少数人手里，一般的老百姓并不会用，一直到了宋代，一本暑名为麻衣道人所著的《火珠林》问世后，才在民间广泛地传播开来，因此古进候把这种预测术也称之为火珠林法。但《火珠林》中所说的方法和现在的六爻预测术还有很大的差异，还没有月破，暗动之说，五行生灭十二状态的用法也不十分明了。
此后到明代以及清代，是六爻预测的高峰时期，也是六爻菱创作的旺盛时期，这段时期的菱有《黄金策》《断易天机》《断易全书》《断易神书》《海底眼》《易冒》《易林补遗》《易隐》《增删朴易》等等。
不过书毕竟还是书，有些精华的部分则以口传的形式流传在民间，这也是历来预测学传播的特点。易学研究是无止境的，必须跟上时代的脚步。而古代预测学也必须溶入今天的时代，只有进一步地发展，活学活用，才能使自己成为水平很高的预测行家。
要想学好六爻预测这门知识，我们就先要了解以后学习的顺序：我们首先学习阴阳五行知识，再学习天干地支的相关知识，然后学习八卦的内容，接着要知道如何起卦，如何装卦，最后才能学习如何断卦。只要我们都能一环套一环，一步一个脚印的掌握下来，我想每个易学爱好都都能在学习六爻方面取得成功的。
六爻预测是周易预测学方法之一
《周易》一书有《易经》和《易传》两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们利用自然规律 及社会发展规律的哲学著作。其中《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种 社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的发展变化 规律 。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华民族文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中化民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物。在五千年的文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
阴阳：
《易传 系辞 上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出，自然界和人类社会的万物万象，都在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存，互相为用，其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此和，此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
阴阳属性：
世间任何事物均可以分为相反的两个方面，即阴和阳。阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：
凡类似明亮的，上面的，外面的，热的，动的，快的，雄性的，刚强的以及单数的都属阳;
凡类似黑暗的，下面的，里面的，寒的，静的，慢的，雌性的，柔弱的能及双数的都是属阴;
阴阳规律：
阴阳互根，即是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存互相为用的特点，处在一个统一体内，阴与阳的每一个侧面都以另一侧面作为自己存在的前提，郰没有阴，阳不能存在，没有阳，阴也不存在。《素问阴阳应象大论》曰：阴在内，阳富士康之，阳在外，阴之使也。阳阳对立，郰是指自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，郰存在着对立的阴阳两个方面。诸如：电有正负极，磁场有阴阳极(南北极)，原子由《正“电子核和负电子构成，建筑物有阴面，阳面，山南为阳，水南为阴等等。阴阳转化，即是指事物或阴阳两种属性处于动态平衡之中，此消彼长，彼进此退，且在一定条件下向其对立面转化》《易经 系辞》说日往月则来，月往日则来，日月相推而明生。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁月。俗称风水轮流转即是阴阳转化运动中的结果。
中国古人对阴阳依存，对立，转化的论述，具有了现代唯物辩证法的世界观与认识论，阴阳始终处在平衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应，就是违背自然规律的。