佛经中的经典语录精选
佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。以下是小编为你精心整理的佛经中的经典语录，希望你喜欢。
佛经中的经典语录精选
1) 根深则叶茂，性明则道成。
2) 学道别无用心，直须见穷自己本源。
3) 若得心中无事，佛至犹是冤家。
4) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
5) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
6) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
7) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
8) 道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
9) 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
10) 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
佛经中的经典语录最新
1) 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
2) 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
3) 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
4) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
5) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
6) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
7) 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
8) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
9) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
10) 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
11) 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
12) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
13) 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
14) 随处不失正念，自然脱体现成。
15) 见性门中，唯在一念生信。
16) 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
17) 勇猛心不已必得果证。
18) 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
19) 修行必到行起解绝，方有实益。
20) 万法本闲唯人自闹。
佛经中的经典语录集锦
1) 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
2) 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
3) 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
4) 真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
5) 解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
6) 森罗即万象,一法之所印。
7) 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
8) 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
9) 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。
10) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
11) 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
12) 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
13) 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
14) 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
15) 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
16) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
17) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
18) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
19) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
20) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
21) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
22) 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
23) 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
24) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
25) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
26) 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
27) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
28) 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
29) 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
30) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
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