数字886代表什么
886常用于QQ、MSN等即时聊天工具,生活中用的较少。一起和小编去看看吧数字886代表什么。
数字886代表什么意思
886的含义:谐音"Bye-bye 了/'bai'bai le/拜拜咯,表示聊天等最后的道别,有“拜拜咯”,即为再见的意思。还有另一种说法:因数学家莱昂哈德·欧拉一生著作共有886篇,所以“886”有“欧拉”的意思,即“OK”。
数字886代表886游戏
886棋牌是一款以棋牌类、休闲类游戏为主的网络娱乐游戏平台。平台将集各类棋牌游戏,休闲益智小游戏于一身,并用幽默的地方方言和简单的操作,给玩家带来最快乐的休闲娱乐体验。886棋牌改变了以往网络棋牌游戏画面的单调和粗糙,精心设计了游戏画面和音效,同时赋予游戏浓郁的地方特色,如目前针对杭州推广,特地开发的二人麻将、杭州牛牛等,并采用当地的赛制习惯,结合杭州本土方言配音,表现游戏浓郁的杭州地方特色。
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数字886代表合肥市“886”城市森林增长工程
未来三到五年,合肥市城区将实施“886”森林增长工程。中心城区要着力构建8河(南淝河、十五里河、塘西河、派河、四里河、板桥河、二十埠河、店埠河)、8湖(巢湖、天鹅湖、翡翠湖、南艳湖、柏堰湖、王咀湖、方兴湖、少荃湖)带状绿化带,建设大蜀山森林公园、滨湖湿地森林公园、塘西河金斗公园、牛角大圩生态公园、董铺水库和大房郢水库上游森林公园6片单体10平方公里以上的大型森林公园”。这是“886”城市森林增长工程的雏形。据悉,“886”工程完成后,将使该区域内林地面积超过600平方公里,成为合肥城市重要的“氧吧”。
数字886代表香港歌手薛凯琪一首成名歌曲
其风格清新自然,活泼可爱,带有阵阵的少女风。部分歌词为:就话886心知你未算最好,别话3讲4若然情味不够浓,就话886女生想得到最好,男孩请争气给爱更多味道,恋爱要讲味道,请你快些让路。歌曲多次使用886这几个数字来表达男女之间的情与爱,也许所表达的是比520这个数字所代表的的含义更为含蓄的一种情感吧!
数字的含义
中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six),忌讳4(four). 而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字,会给人带来幸福和快乐。西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的;大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。但是西方人认为13 (thirteen)是个不祥的数字。重大活动不安排在13号,请客避免13人入席,电影院里没有第13排和13号座位,这是因为耶稣受难的前夜,和12个门徒共进晚餐,师徒13人中出现了一个叛徒犹大,因此,信奉基督教的民族都认为13是个不祥的数字。
“1”——“一”,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象鳎鞘澜缤蛭锏钠鸬恪?
第一:No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀。
一,万物的起始:《说文》有语“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。”《淮南子》有语“一也者,万物之本也。”
“1”—— 在西方,它表示完美、独尊、起始,代表概念世界的一,一产生多,因而是世界的象征。一产生多,一不是数,没有性的特征,属于太阳的领域。
西方命理认为,生日带“1”的人,是一个有野心,喜欢站在颠峰的人,不喜欢受人指使,喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力,容易获得成功,兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1:魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义,这张牌象征着宇宙创造万物的力量,隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表:掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中,蕴藏着无限大的万能力量。
“2”——在中国人眼里,“2”是偶数,有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双,所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。
结婚要贴“喜喜”,取双喜临门的彩头,祝词“比翼双飞”,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时,带“两”带“双”的词就更多了:“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。
“2”——在西方,“2”是第一个偶数,属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的,代表对立物。它不能象征灵魂或精神,只能象征肉体或物质。属于自然的秩序,也属于世俗存在和价值的秩序,属于月亮的领域。
在西方命理中,生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质,他们拥有灵巧的手段,可以完成“不可能的任务”。而且,人际关系很好,擅长社交。
塔罗牌里的2:女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐在宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎;当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
“3”——在中国文化里,“三”表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如:三甲,也是一条界线。同时,“三”与道家颇有渊源。
“三”表示多而且典型时,有词“入木三分”、“绕梁三日”等等,《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中,更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源,体现在“三皇”、“道”的解释:三,天地人之道也。 《老子》有语“一生二,二生三,三生万物。”
“3”——在西方,“3”是第一个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征,又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为,生日带“3”的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚,进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。
塔罗牌里的3:皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
“4”——在中国,“4”也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值。
“四柱”:指人出生的年、月、日、时。
“四知”:天知、神知、我知、子知。
“四制”:丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”:佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。
“四行”:四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异。
“文房四宝”:笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——在西方,“4”=2+2,或2*2,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数,因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分,乐园有四条河流。“4”代表正方形,象征稳定性,属于水星的领域。
西方命理认为,生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻,但随着年龄的增长,人会变得圆滑。为人正直及而认真,德行方正。
塔罗牌里的4:皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。 牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量;当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。
“5”——在中国文化和生活里,“5”是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。
“五行”:金、木、水、火、土。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
“五伦”:封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”:稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“五官”:指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
“5”——在西方,“5”=3+2,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数3,女性是较低的数2。此外,相似与相异的总和是正义的象征,因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为,生日带“5”的人,喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激,不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断,极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5:教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的解释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力;牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”——“六”,“六六大顺”,由此可见,“六”在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,“六”的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。
“六合”:上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏:“六合,天地四方。”
“六书”: 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“六礼”:中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”:古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”:1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。
“六味”:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“六料”:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。
“六曹”:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
“6”——在西方,“6”=2*3,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金星的领域。
西方命理认为,生日带“6”的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6:恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
“7”——“七”,在中国历史文化和生活中,用的非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字。
《汉书 律历志》有语“七者,天地四时人之始也。”《说文》有语“七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。”
“七一”:七月一日,中国共产党建党纪念日。
“七宝”:佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
“七夕”:七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩,乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。
“七步成诗”:称人才思敏捷。
“七擒七纵”:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
“7”——在西方,“7 ”具有“未生成,或未被产生”的特征。它是一个质数,其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数,属于变化世界。在基督教国家中,它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌,而萨图恩是老年之神,时间之神,也是变化之神。
西方命理认为,生日带“7”的人,为人颇自我、敏感。工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7:战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的;若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
“8”—— “八”谐音“发”,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以“8”字为第一考虑。不仅如此,在中国的汉字词典里,“八”的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为“八路军”,是一个非常有价值的数字。
“八荒”:最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古,横有八荒。”
“八字”:用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
“八卦”:远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。
“八拜之交”:古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
“八斗才”:旧时比喻高才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
“八行书”:旧式信笺每页八行,因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书,千里梦,雁南飞。”
“八仙”:神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
“8”——在西方,“8”是象征再生的数,复活的数,永恒的数。它是创世后的第八天,也是复活节前那一周的第八天,基督在这一天复活。
西方命理认为,生日带“8”的人,是个贯彻始终终的人,一旦做了某项决定,定会坚持到底,绝不退缩。虽然树敌者很多,但支持者也不少。交际手腕高明,是做大交易的人才。
塔罗牌里的8:力量
图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心;倒立时,则暗喻自满和滥权。
“9”——汉语“九”,为最高数,谐音“久”,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇。《史记》有云:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。” “九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱,凡事用“九”作计量单位。
历代皇帝爱“九”,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁” “万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫(故宫)就是一个九的王国。三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗;台阶的级数也是九或九的倍数;故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间(半);天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以“九”为基数。不仅如此,他们还在中央统治集团内部设“九卿”,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此。
我国民间对“九”也很偏爱,这表现在凡事用“九”作计量单位,“数九”便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载:“俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒。”此后,“九九歌”便开始在民间流传,这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代,出现了“画九”,清代,又发展为“写九”,无论是“数”、“画”还是写,都是以“九”为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等。
“9”——在西方,“9”是象征美德的数,是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天,《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞:莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为,生日带“9”的人,天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9:隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师,他运用良心使人走上正途。
牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
“10”——“十”,表示达到顶点,有十全十美的含义,代表圆满。“十”在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字。
《说文》有语“十,数之具也。”
“十拿九稳”:比喻非常有把握。
“十全十美”:各方面都非常完美,毫无缺陷。
“十里长亭”:古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。
“十步芳草”:比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
“10”——在西方,“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”,但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为,生日带“10”的人,为人有进取心,但稍嫌性急。有竞争之心,不肯轻易服输,能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强,不会永远安于现状。
塔罗牌里的10:命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”,象征时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向,它会使生命因此起伏不定。事实上,人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系;所以,生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
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