徐志摩的文章_关于徐志摩的文章
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。下面就是小编给大家整理的徐志摩的文章，希望大家喜欢。
徐志摩的文章一：浅谈徐志摩
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
—《再别康桥》
他是这么悄悄地来，又这么悄悄地走了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。
想作诗便作一手好诗，并为新诗创立新格;想写散文便把散文写的淋漓尽致出类拔萃;想恋爱便爱的昏天黑地无所顾忌，这便是我们此刻面对的徐志摩。他的一生没有惊天动地的丰功伟绩，那短暂的如同一缕飘向天空的轻烟的一生，甚至没有来得及领略中年的成熟便消失了。但即便如此，他却被长久地谈论着而为人们所不忘。他的率性天真的短暂比那卑琐而善变的长久要崇高的多。
象徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论着。要知道不是每一个写诗的人都能获得这般宠遇的。也许一个诗人生前就寂寥，也许一个诗人死后就被忘却。历史有时显得十分冷酷。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论着这么久，而且谈论的人们中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是历史要忘掉他，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。
多世纪过去了，我们今天仍然觉得他以三十五岁的年华而“云游”不返是个悲剧。但是，诗人的才情也许因这种悲剧性的流星般的闪现而益显其光耀：普希金死于维护爱情尊严的决斗，雪莱死于大海的拥抱，拜伦以英国公民的身份而成为希腊的民族英雄，在一场大雷雨中结束了生命……当然，徐志摩的名字不及他们辉煌。他的一生尽管有过激烈的冲动，爱情的焦躁与渴望，内心也不乏风暴的来袭，但他也只是这么并不轰烈甚至是悄悄地来了，又悄悄地走了。但这以来一走之间，却给我们留下了恒久的思念。
也许历史正是这样启示着人们，愈复杂的诗人，就愈有魅力。因为他把人生的全部复杂性作了诗意的提炼，我们从中不仅窥见自己，而且也窥见社会。而这一切，要不凭借诗人的笔墨，常常是难以曲尽其幽的。
这是一位传奇性的人物。他与林微因的友情，与陆小曼的婚恋，与泰戈尔等世界文化名人的交往，直至他的骤然消失，那灵动奔放的无羁的一生，都令我们这些后人为之神往。
这是一位生前乃至死后都有争议的诗人。象他这样一位出身于巨商名门的富家子弟，社交广泛，又在剑桥那样相当贵族化的学校受到深刻熏陶的人，正如他在《吸烟与文化》中说：“就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由的意识是康桥给我胚胎的。”他的思想的驳杂以及个性的凸现，自然会很容易地被判定为不同于众的布尔乔亚诗人，特别是在二三十年代之交那种革命意识高涨的年代。
徐志摩的文章二：浅谈徐志摩“跑野马”的散文
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩不仅写诗，同时也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。
徐志摩一共出版过《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集和一个单篇散文《秋》，计三十三篇(未收集中还有不少)。除《秋》篇写于1929年，其余三个集子的大部作品均完成于1925——1926年间。他的散文内容涉及的范围也较广泛，有对人生理想的漫评，有触及时政的论说;有对往事的怀想和追忆，也对艺术发表见解和评说，有一事一议的小品，也有说长道短的书评。他的散文表现了很强的个性，他的自我思想感情的剖露，哲理和诗情的融合，散文的诗化，三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。
第一个散文集《落叶》，完成于他创作的“泛滥”期，共八篇，内容各异，表情达意的方式也不尽相同。谈人生，谈社会，谈政治，谈艺术……不受任何约束。首篇《落叶》是在1924年秋天，他在北京大学任教授期间，应北京师范大学的邀请，所作的讲演稿。他企图回答青年学生提出的如何解决生活的枯燥和苦闷的问题。《落叶》篇贯串其间的是“感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩正是基于这种资产阶级人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，在生活本体与大自然里。“他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“真纯的个性”，最好的途径是到大自然去生活去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫蒂克的自白，充满着康桥时代的憧憬。”(穆木天：《徐志摩论》)
继《落叶》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相继出版了《巴黎的鳞爪》和《自剖》两个散文集。这两个集子的内容主要集中在两个方面，写他在1925年出国欧游的所见所感，以及解剖、省察自己的思想灵魂，因此，在“自我”和“感情”这两点上都比《落叶》集更为突出和显露。《巴黎的麟爪》集中的《巴黎的鳞爪》、《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥〉、《天目山中笔记》、《吸烟与文化》等篇，是属于写景抒情散文一类。醇厚的兴趣，活泼的情绪，丛集于笔端，便构成了这类散文的抒情特色了。
郁达夫曾把徐志摩散文的特征归结为“带有自叙传的色彩”(《中国新文学大系?散文二集导言》)。徐志摩《自剖》集的第一辑《自剖》辑共六篇，大部可以归入这一类。这些自剖性的散文，作者的心胸是畅露的，文笔也是生动的，然而，调子是低沉的，认识是空幻的。徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理诗一样，具有启迪思考的哲理性，又具有浓郁的诗情，使得哲理和诗情两相融合，这构成了他的散文又一特点。作者在独自领略风光妙处的同时，总在宣扬他那“人类应该回归自然，与自然融合”的观点。他的阶级立场和政治观点是显而易见的。
徐志摩散文艺术上另一与众不同的地方，是他的不少散文和诗很难严格的区分。他将诗和散文二者黏合在一起，难以分开，是他“自己的另创一格的诗的散文”(赵家璧：《写给飞去了的志摩》)。是一种诗化的散文，或散文的诗化。徐志摩这种散文诗化的倾向，是与他在接触社会现实过程中，思想产生振动和郁积，而又急于表达的一种“急不可待”情绪的反映。他是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。作为新月派的一个主要诗人，他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。
徐志摩的文章三：徐志摩生命中的三个女性
徐志摩是我所喜爱的一个充满血性的现代诗人。
他的诗，他的散文，他的小说，还有他的日记，他的书信，都是我今生读书生涯中的最爱。徜徉在他的诗文所营造的浓厚的缠绵又炽热，秾丽又肉艳，清新又飘逸，奇谲又谐和的情感氛围里，那是一种难以言说的艺术享受。而他那富有传奇色彩的不顾一切的情事，更是让人感到限的感慨。
徐志摩生命中的第一个女性是张幼仪女士。这场婚事可以说是我国传统意义上的婚姻，就是那种门庭相当，户院相对的，张幼仪女士如果作为生活中伴侣，那是相当的够格的，娴淑温顺，善良勤劳，那是没得说的，但是这些并不是徐志摩内心所真正追求的，徐志摩内心所真正追求的的伴侣是心灵上的应和的那种，所以他跟张幼仪女士的感情，该怎样形容呢，有情无爱，或是有爱无情，或是无情无爱，不管怎么说，反正两人就是意气不合，志趣不投，想想看，在一个家庭里，生活在同一个屋檐下的两个人，一个说东，一个道西，一个津津有味地说着他所喜爱的事情，一个在旁边听一头雾水，无以应和，这是哪门子的调啊，根本就是不合拍嘛。可以说，徐志摩与张幼仪的这场婚事一开始可能就是一个错，最后无疾而终(或是有疾而终，因徐志摩上了上海女子商业储蓄银行副总裁，真是一件不容易的事，最让人感喟的是她还不计前嫌，一心一意为徐志摩担起了赡养老人的义务，真难为这个柔弱又坚强的女子了。
徐志摩生命中的第二个女性是林徽因女士。徐志摩遇上林徽因女士时，她已是一个名门之妇，就是当时梁启超的儿子梁思成的夫人，而梁启超是徐志摩的老师，这件事因为这种关系变得复杂起来。你说，自己的学生“勾引”自家的儿媳妇，这无论如何也是不能忍受得了的。徐志摩可能也意识到了这一层，所以虽然心里对林徽因爱得肝肠寸断，也只能把那洋溢的热情压制在心里。而梁启超和梁思成虽也知道徐志摩和林徽因这一层关系，也“懒得明挑”，毕竟是家丑不可外扬的，彼此之间仍相互来往，“相安无事”，但这可苦了徐志摩和林徽因，情感的煎熬，让人憔悴，特别是对于徐志摩，林徽因已然成为了他梦中的情人，就像明代著名的戏曲家汤显祖《牡丹亭》中的柳梦梅和杜丽娘，爱得隐晦曲折，但又没有像他们那种大团圆的结局。
徐志摩生命中的第三个女性是陆小曼女士。陆小曼的情事经历可以说和徐志摩的有相似之处。1922年，陆小曼19岁的时候，面目长得清秀可人，身材也显得更加的婀娜娉婷，出落得更加漂亮了。也就在这一年，她离开学校，奉父母之命与王赓结婚。但在这桩婚事中，陆小曼就像大海中的一叶小舟，被风浪颠来颠去，完全是被动的。当蜜月的激动渐趋平静后，她渐渐发觉自己并未因为新婚而快乐，她觉得自己和王赓之间在性情和爱好方面有很大的差异。到了结婚第三年，王赓荣任哈尔滨警察局局长，王赓要陆小曼随同前往，陆小曼就到哈尔滨住了一段时间。据说由于陆小曼当时是名满京城的社交界人士，因此她到哈尔滨后，哈尔滨的大街小巷到处贴满了她的海报。但是陆小曼在哈尔滨住得很是不习惯，过不多时，就回到北京娘家去居住了，与王赓两地分居，因此与丈夫在感情上更加淡漠了。由于性情不投，结婚半年后，两人失和成为无可否认的事实。但心高气傲的陆小曼，绝不肯让人知道她是一个失意者，是一个不快乐的人。于是她过着隐瞒性情、忍泪假笑的生活。就在这种心态下，徐志摩似天外来客，闯进了陆小曼心扉。你听说过什么叫做干柴碰着了烈火吗?你知道什么是狂蜂恋上了娇花吗?看看徐志摩与陆小曼的爱情就全都释然了。你看徐志摩的爱情誓言：“我将于茫茫人海中寻求我唯一的灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已!”再看看1925年徐自摩写给陆小曼的情信的几行：“咳，我真不知道你申冤的日子在哪一天!实在是没有一个人能明白你，不明白也算了，一班人还来绝对的冤你，啊呸，狗屁的礼教，狗屁的家庭，狗屁的社会，去你们的，青天里白白的出太阳，这群两脚，血管的水全是冰凉的。我现在可以放怀地对你说，我腔子里一天还有热血，你就一天有我的同情与帮助;我大胆的承受你的爱，珍重你的爱，永保你的爱。你如其凭爱的恩惠，还能从性灵里放射出一丝一缕的光亮，这光亮全是你的，你尽量用吧!”从徐志摩的这些话语中，我们是否可以感觉得到他们当年的那种火一样的爱呢?难怪后来他们俩举办婚礼时，受到震动的恩师梁启超还在他们的婚礼上作起了证婚人，念起了证婚词呢。而徐志摩与陆小曼的爱情故事也被评为全球十大爱情传奇之一，这是奇闻，更是奇迹!
想徐志摩短短的一生，活得如此的惊天动地，怕是多多少少与这三个女性有关，感谢上苍给了徐志摩如此绚烂的人生，感谢徐志摩给我们后人留下如此丰盛的情感财富。