鲁教版高中语文选修《受戒》教案

2017-05-31

高中语文选修课本中,《受戒》是我国现当代著名小说家汪曾祺先生的代表作,下面是小编给大家带来的鲁教版高中语文选修《受戒》教案,希望对你有帮助。

高中语文选修《受戒》教案

教学目标:

在把握文意的基础上,品味小说中的人性美。

教学难点:

对纯朴人性和理想人生情态的认识。

教学时间:

一课时

教学过程:

一、导入新课

二、走近作者

汪曾祺,江苏高邮人,1920年生,卒于1997年.师承沈从文先生.80年代初先后发表了《受戒》《大淖记事》等以苏北高邮地区历史生活为背景的系列小说,以其冲淡优雅的语言,情淳意朴的风情开“寻根文学”风气之先,成了当代文学史上承前启后的人物。

汪曾祺在创作这部小说之前曾对别人说过:“我要写!我一定要把它写得很美,很健康,很有诗意!”写成后,作者说:“我写的是美,是健康的人性。美,人性,是任何时候都需要的。我相信我的作品是健康的,是引人向上的,是可以增加人对于生活的信心。”

三、咬文嚼字

荸荠 箍桶 宝刹 劁猪 忏悔 钟磬 佛龛 爇香 直裰 趿拉 洗涮 铙钹 碓棚 茨菰 凿砻 扳艄 伽楠香 水蓼 石磙

四、整体感知

1、简明扼要的概括小说的内容(把握情节——体味荒诞离奇的情节“美”)

示例:十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租,这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了,与相邻而居的小英子彼此产生了好感,就在明海正式出家受戒回来的路上,两个年轻人袒露了心扉,接受了彼此的爱情。

概括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。

2、明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律,而《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”,对此,你们怎么看?

提示:①常规是庙住和尚,庵住尼姑,但“荸荠庵”却住着和尚。

②按戒律和尚是不杀生,而这里的和尚“年下也杀猪”,并且“杀猪就在大殿上”。

③戒律要求不邪淫,而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲,就是在庙里也可以由老婆。

④戒律规定和尚不能饮酒食肉,而这里的和尚“吃肉不瞒人”,大方得很。⑤他们不做早课和晚课,敲三声磬就代替了。

⑥庵里的负责人不叫“方丈”“住持”,而叫“当家的”。

⑦“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟,连海青直裰也免了”。

⑧庵里有田产租给人,还收租放债

⑨他们也打牌赌博,三师父仁渡的牌技还特高。

⑩明海与小英子的爱情。

在作者的笔下,整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范,在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节,为我们展现了一种情节的 “错位”之美,一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。

3、小说的题目叫“受戒”但本文并没有围绕“受戒”来写,而“受戒”在结尾才出现,并且通过小英子来侧面介绍,分角色朗读154页——155页

"你当沙弥尾吗?"

"还不一定哪。"

"你当方丈,管善因寺?管这么大一个庙?!"

"还早呐!"

划了一气,小英子说:"你不要当方丈!"

"好,不当。"

"你也不要当沙弥尾!"

"好,不当。"

又划了一气,看见那一片芦花荡子了。

小英子忽然把桨放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁边,小声地说:

"我给你当老婆,你要不要?"

明子眼睛鼓得大大的。

"你说话呀!"

明子说:"嗯。"

"什么叫'嗯'呀!要不要,要不要?"

明子大声地说:"要!"

"你喊什么!"

明子小小声说:"要--!"

"快点划!"

通过这段对话,我们了解到在“受戒”之后,明海答应了小英子。其实文中无论是明海和尚,还是其他和尚,他们都是在违反戒律,其实是在破戒。这种违反常规的写法,其用意何在?

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