材料作文训练及范文点评
阅读下面的文字,根据要求作文。
一座荒芜了的花园里。
美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天,忽然有几个人到园里来。
他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了。一个叹气道:“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来,答道:“不,决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说:“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”
另一个人说:“不然。应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——”
另一个人说:“我表示同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。因为——”
其余的人说:“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”
他们各举了许多理由,互相辨论着,还引了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,还没有停止;甚至于因为意见不合,互相谩骂……而且扭打了。
荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
构思提示:新材料作文可以提炼的角度较多,更容易离题。首先要抓关键句,其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么?去找突破口,就能找到材料的主旨。
下面的审题可以是切合题意:
“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼,不如退而结网”等
下面的角度可以属于符合题意或基本符合题意:
“求同存异” “协调”“团结” “合作”
偏离题意:
“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。
行动胜于空谈
克雷洛夫说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。正如花园中的几个人,面对着荒芜萧条的花园,都会大发议论,空谈一番。结果,话说了一火车,事却没做成一件。
话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。
少空谈,多做事,能实干,能行动,是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的实干精神,求实态度。
杂交水稻之父,面对着盛大的声誉,依旧保持着自己踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。他的实干精神,让人心生敬佩。古文学家季漾林,十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。
只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,也终将碌碌无为,一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克,笔耕不辍,努力创作,辛苦耕耘,用行动实现了自己的梦想,收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界,大凡有成就者,无一不是脚踏实地,努力奋斗,用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家,却湮没在历史的风沙中,被人淡忘。
在当今的社会,我们学生只有具备实干、务实的素质,努力去学习,才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做,才能真正的造福于人民,奉献于社会。只有行动,实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。
古人言:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。”现在我说:“终日而言矣,不如须臾之所为。”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。因为,行动,胜于空谈。
评语:本文开篇显采,精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述,有理有据,透彻有力。语言精炼,善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。
空说百次,不如实做一次
花园荒芜,大家都想修整。但众人各持己见,争论不休,而没有一个真正的去实践,最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论,互相批评对方,这些空谈不会对花园有好处,试想,如果其中一个人按照自己的方法去真实地做,花园现在大概已是芳草萋萋,鲜花满园了吧!
其实,为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的糖,能让你在听说时欢喜,但实则无益。实做如一剂中药,平淡朴素,但在你困难时却救你一命。成就一件大事,需要的是踏踏实实的做,不是我要云云,明天要怎样做,而是你现在去做,并把它完成好。
实做是人的一种高贵品质,对一个人的成长起着重要是作用。
“五叶神”企业的董事长,正如五叶神的广告词所说的那样“实干闯未来”,从一个小店员做起,扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以后,仍坚实的做事。能这样不为名声所累,不以企业家自居。实实在在的去做,使“五叶神”企业不断壮大,成为我省的大企业。可见,一个人具有实实在在的“务实”精神,对一个人的成长起着重要的作用。
实做是成功的前提,空说是成功的绊脚石。
纵观战后的日本,地脊人穷。四周一片荒凉,但是在短短的几十年里却成为世界的第二经济大国,这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业,一点点的去西方学习先进的技术,最终,他们的实干精神获得了回报,电视机、汽车、方便面等产品畅销全世界。日本成功了,他们依靠实干实现了民族的富强。
实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神,空说则是我们默默无为的根源。
世界竞争日益激烈,归根到底是人才的竞争。而人才就必须少些空谈,多做实事。“临渊漾鱼,不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想,空谈“我们是祖国未来的希望,为祖国做出贡献”等大道理,倒不如从现在起,为自己的目标实实在在地做,空谈只是我们失败的借口,努力学习,为梦想一步步地努力,为中华崛起而多些实干,少说些空话。
事物千变万化,空说使我们失去了实做的时间,让我们沉浸在自己的幻想的世界里,最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始,想好的事就应该去做,去接受现实的检验,成就成功的人生。
评语:审题到位,观点鲜明正确,论证结构清晰,论证层层深入,论据充实典型。三个分论点的排列较合理。
空谈不如实干
一座荒芜了的花园,有好几个人;来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉,感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们各自提出了不同意见,他们提出的意见都很有道理,可是他们谁也没有付诸行动,荒芜了的花园还是照旧荒芜着。试想,如果他们真的将他们的意见付诸行动,那么这个花园早已成为一个美丽的园子。由此可见:空谈不如实干。
纵观世界史,空谈者很多,空谈主义者,吹牛皮的不计其数,但是他们从未做过一件有意义的事。实干者也不少,而他们对社会的贡献却是非凡的,他们即使对社会的贡献不大,却也对社会做出了应有的贡献,不像那空谈的人,只会吹牛皮而无所事事,因此,我们应该养成一种实干的精神,因为空谈不如实干。
实干需要一种坚持不懈的精神。
人要踏踏实实的学习工作容易,但要一辈子坚持就不容易。古稀之年的华罗庚常说:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。”华老的这种坚持不懈的实干精神,使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。从华老的身上可以看出:我们确确实实需要实干的精神。
实干,需要一种脚踏实地的品质。
建国初期,由于我们的党实行大生产政策。各地大放“卫星”,浮夸风现象盛行,它严重脱离了中国的实际情况,致使中国国民经济受到严重的打击,给党和国家的现代化建设造成严重的破坏,人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会召开,党实行了实事求是,开拓进取的路线,才使中国的生产力得到了发展,综合国力得到提升,人民生活水平得到提高。邓小平曾说:“过去我们取得的一切成就,是靠实事求是;现在我们搞现代化建设,更需要实事求是。”可见,实干是何等重要啊!
实干,需要一颗平实真诚的心。
“少说空话,多干实事。”是巴金先生的座右铭,也是他一生的真实写照。巴金一生追求说真话,做实事,主张不为文学而文学,他不管对待工作,还是对青年,都主张用一颗平实真诚的心待人接物,因而,他被人们盛誉为“20世纪中国的良心。”
因此,对那些整天夸夸其谈,空谈大道理而无所事事的人,请你们多做一些实事,这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”,一千个愿望顶不上一次实际行动。我们坚信:空谈不如实干。
点评:文章开头简洁引材,自然引出中心论点,论证结构清晰,论据典型充实,善于引用又使这篇规范的议论文显示出文采之美。
实践胜于雄辩
花园里的每一个人无疑都是高超的空谈家,但他们同时也是低等的实践家,他们空谈到最后的结果却是一无所获,花园仍然荒芜着。可悲啊可悲,要是他们其中一人尝试着去实践,也许结果会大不一样,也许明年春天这座花园又会姹紫嫣红了!
由此看来,我们应该体会到:实践胜于空谈。文学家巴尔扎克曾说过:“雄辩是诡辩家善耍的手段,而实践才是通往真理的唯一道路。”所以,朋友们,让我们放下理论家、空谈家的架子,伸出我们的双手在人生路上实践拼搏吧!
实践是雄辩的前提与基础。
我们的领袖毛泽东曾说过:“谁没有实践过谁就没有发言权。”的确,毛主席之言如晨钟暮鼓般发人深省。没有实践,哪来的理论,哪来的雄辩?一切雄辩都应从实践为前提。当马克思在创造社会主义理论时,他也是通过不断地实践,通过考察才发现资本主义的弊端,在实践的基础上才提出震惊世界的《资本论》的;而“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁也是在走遍大江南北,不断史记地搜集史料才写出这部空前绝后的《史记》的。所以,我们应当实践,我们的雄辩应当是以实践为前提的。
实践是检验雄辩的唯一标准。
雄辩的真伪应该用实践来检验。没有通过实践检验的雄辩永远都是伪辩。众所周知,邓小平“一国两制”的理论刚提出时,也曾受到国人的质疑,但随着香港、澳门的迅速繁荣,实践性地尝试“一国两制”后,最终证明,“一国两制”是解决大陆与港澳及台湾问题的最好方式。当我们听到他人正在雄辩时,不可妄下结论,我们应当通过实践来检验他的雄辩是否正确。
实践是雄辩的实现方式。
任何雄辩与理论想要运用到现实生活中,就必须通过实践来实现。而纸上谈兵无疑是痴人说梦话,最终是一无所获的。法国著名的雄辩家罗尔泰是个高谈阔论的人,但他却从未实践过,最终他的理论没有一个能得到实现;而我们汉字激光照排技术的发明者——王选,正是通过不断实践,凭着不畏困难的精神,终于让汉字激光照排技术理论得到实现,走向世界,让自己名垂青史。所以,我们应当通过世界让我们的理论与雄辩得到实现。
实践吧,朋友们!不要再纸上谈兵了,须知道实践胜于雄辩。我们只有不断实践,永不停步,我们最终才能取得成功,才能感受到生命中的天蓝草碧,云淡风轻!
评:文章开头能从引材引入,自然引出中心论点,论证结构清晰,从三个方面去论证,论据充实,排比句的运用增强了论证的力量。但从“雄辩”去切入,只能算属于符合题意。
行动胜于雄辩
荒芜的花园里,四个人为了改变花园的面貌讨论着方法,他们各有各的意见和想法,争执不下,以致于到头来互相谩骂扭打,可花园却保持着原貌,继续荒芜着。
这实在可笑,四个人争执到底,却忘了自己的初衷是要改变花园,雄辩并没有带来一个完美的结局,反而耽误了正事,倒不如一开始就动手去做,分工合作,说不定花园此刻已经在变样了。
人活在大千世界中,有时候与人辩论在所难免,但如果雄辩得不出结局,就不如用实际行动出做,毕竟行动胜于雄辩。
与人辩论,无论输赢都是口头上的争执,对实际生活并不能起到任何有益的影响;而动手实干,无论干得多还是少,它总是在改变,它总是让我们离目标越来越近。
西方有一个空想家,他有着宏伟的志向,他希望能建立一个真正的共产主义社会,他每天都在想着该如何去建立,如何去开始,如何进行,构思在他脑海里慢慢成形(型),他每天都在想,在完善他的构思,可他并没有着手去做,就只是一直想着,一直到他老去,他的共产主义社会也只停留在脑中。
他想了很多,想得很美,可他没有去做,没有用实际行动去做。到头来只是一场空,没能留下一丁点有用的东西。
想法再好,辩论再有理有据,都不如行动更有价值。
正在别的科学家辩论着“野败”高度不育,不可能生产出粮食的时候,袁隆平退出辩论,他知道辩论得不出结果。实践才能出真知,于是他行动了,行走于田间,埋头于试验,用实际行动去实践、去尝试。最终,行动战胜了雄辩。尽管有许多权威找出雄辩的依据,说明“野败”不育,但行动却否定了权威,实践得出的是“野败”可以高产。现在全世界都知道了袁隆平的“杂交水稻”,他的“杂交水稻”,使多少人脱离了饥饿的魔掌。
如果当初袁隆平不投身实践,只知和科学家们辩论争执,此刻能有“杂交水稻”吗,此刻又有多少人还得和饥饿斗争呢?
行动胜于雄辩,行动可以得到真理,行动可以改变世界,而雄辩却不能。
让我们少一点争执,多一份行动吧,只有行动才能让我们的目标成为现实。
评:新材料作文忌照搬材料,这篇作文引用材料简明,自然引出论点。材料典型,有说服力。但审题切入口不准确,内容也有欠充实的地方。