好看又励志的名人故事
很多朋友在空闲的时候就会想找一些好看又励志的名人故事来看看，那么好看又励志的名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。
好看又励志的名人故事：金岳霖的幽默
张申府先生曾说：“在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人。”
金先生著有《逻辑》《论道》和《知识论》。可先生，不仅腹笥充盈、学识渊博，而且在生活工作中，大有幽默感。于谐趣、调侃，乃至于讽刺中，彰显着他的聪敏和睿智。
1922年，还在留学的金岳霖在国内发表长文《优秀分子与今日的社会》。文中，他第一希望知识分子能成为“独立进款”的人，“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”。
“与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”，表达的是一种独立的人格，一种自由的精神。
胡适，早年曾写过一篇题为《中国哲学史大纲》的论文，其思想核心是：哲学是一门幼稚的科学，是一门没有成熟的、还没有好的科学。一次，在一年一度的哲学会议上，胡适征求金岳霖对论文的意见。金岳霖说：“很好，很好。”胡适当时很高兴。跟着金岳霖又补充一句：“可是你少说了一句话，你没有说你是一个哲学的外行。”胡适一时语塞。那篇论文的价值几何，就可想而知了。
西南联大期间，金岳霖教授哲学逻辑课。
有一次，萧珊问金先生：“您为什么要搞逻辑?”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。萧珊的意思是：这种学问多么枯燥!金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”
“好玩”，源自热爱，一句诙谐的回答，表现出金岳霖先生对逻辑学的喜好之甚。
沈从文在西南联大时，有几个联大学生住在金鸡巷：陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣(萧荻)。楼上有一间小客厅。沈先生有时会拉一些朋友去给少数爱好文学、喜欢写文章的同学讲课。有一次，金岳霖先生也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。
一个出乎意料的“结论”。小说与哲学真的没关系吗?金先生的意思大概是：有些“关系”不是讲出来的。
上世纪50年代，北京大学请艾思奇讲演，批判形式逻辑。艾思奇讲完后，金先生就说：“刚才艾先生的讲话完全符合形式逻辑。”是一种调侃，更是一种讽刺——批判形式逻辑的人，却也不得不在演讲中运用形式逻辑。
冰心女士说，有幽默感的人，尤其是能在自己身上找到幽默资料的人，总是开朗、乐观而豁达的人，使人愿意接近。她说金岳霖就是能在自己身上找到幽默资料的人，他有“丰富的幽默感”。她记得有一次金岳霖笑着对她说：“我这个人真是老了，我的记性坏到了‘忘我’的地步!有一次我出门访友，到人家门口按了铃，这家的女工出来开门，问我‘贵姓’。我忽然忘了我‘贵姓’了。我说请你等一会儿，我去问我的司机同志我‘贵姓’，弄得那位女工张着嘴半天说不出话来!”
真是“贵人多忘事”。这是金岳霖先生智慧的风趣。
好看又励志的名人故事：要怎样才能原谅一个失足者
作者:马立明
沙卡·桑戈尔(ShakaSenghor)曾是一个成绩优秀的黑人学生。19岁那年，他自我堕落，并开枪射杀了一个人，从此开始了漫长的牢狱生涯。他一度自暴自弃，然而经历了一番自我挣扎，他“抓住了命运的咽喉”，在出狱后继续大学学业，并成为密歇根大学的讲师。他的书《写下我的错误》(WritingMyWrongs)打动了无数人，并在TED讲座上与听众们分享了这一故事。
听起来，像是鸡汤。但命运在几个关键的节点拉了他一把。其一，死者的家属原谅了他，让他得以走出自责，改过自新。其二，社会的开放性给了他机会，让出狱后已成为大龄青年的他获得继续求学的机会。第三，社会文化有足够的宽容度，并不因他的案底贴上标签，他还有机会成为大学教师，还有机会站在TED讲台上。这几个节点关系到社会制度、社会文化，大门没有对他关上，为他的弃恶从良创造了基础。
从桑戈尔开枪的一刹那，他就被噩梦所包围。对于这19岁的少年而言，这个举动意味着毁灭。这意味着他此前的人生规划从此破产，也意味着将在监狱中度过余生，甚至“偿命”。这也是很多罪犯共同的心境。一次失足，永远成为恶人，成为“撒旦”。但桑戈尔也是幸运的，监禁并没有完全剥夺他的人生，他还有机会奋起直追。
国人有句话，“罪有应得”，似乎就是将罪犯绳之于法的最佳解释。漫长的监禁、繁重的刑罚，都看作是正义的施威，看作是犯罪分子的报应。但是，即使刑满出狱，依然面临无边的惩罚——来自整个社会的苛责与偏见，从能力到人格的全面否定。在这个对道德高度敏感的社会，“坐过牢”就意味着终身判决，从此成为社会边缘人，“案底”伴随终身。
之前，一位年长的同事跟我讨论起“男孩的教育”。他的孩子15岁，成绩尚可，但非常乖，甚至有些懦弱。我觉得这样不好。男孩子就应该四处跑，闯闯祸，打打架。看一些国外名人的传记，比如乔布斯、克林顿、比尔·盖茨、菲尔·杰克逊等，年轻时照样逃课、泡妞、吸大麻，可谓“无恶不作”。走一些弯路不要紧，男子汉气概才能锻炼得出来。这个同事听了，反驳我：“你还是没带过孩子，不知道男孩子成长过程中有多少陷阱!”
在美国社会，犯了错的孩子还能浪子回头，但在中国，这个几率很低。“一失足成千古恨，”这个家长很认真地说，“高考没考好，人生就坍塌了一半，如果你还进个少管所，留了个案底，那你这辈子都完了。”
后来，我辗转听说了这位同事一个亲戚的遭遇。叫他A君吧，他在20岁那年参与了一场打斗，误伤了对手，被抓到牢里关了两年。后来，他出狱之后求职四处碰壁，长期肄业在家。后来又因非法集资再次入狱，从那时起就进入了恶性循环，再也无力爬出泥潭。这是一个沦陷的活生生的例子。我真正理解了这位同事——孩子成长过程中确实遍布了陷阱。
当国人讨论起中西教育比较时，总感慨中国教育培养的是木讷的考试机器，没有创新精神的“书呆子”“乖孩子”。殊不知，试错成本如此高，调皮的孩子很难走到学术的顶端。他们可能会因一次犯错，从此就失去了自我成就的机会。正如那位家长所说，“先不管孩子成才与否，顺利长大才是第一位”。中国大学生普遍老实、听话，这也与社会背景密切相关。
沙卡·桑戈尔说：“出狱后，你将成为一个怎么样的人，取决于身边人的态度。”这句话非常有启发性。桑戈尔说，他幸运的是，在社会中获得了温暖，感到了宽恕和怜悯，这是他重新振作的基础。他表示：“如果我遭遇的是唾弃和鄙视，我很可能永远站不起来。”漫长的牢狱生涯足够让他洗涤心灵，但他回归到一个带有善意的社会，这才是他摆脱撒旦的关键。
但是，A君一直都摆脱不了撒旦。因为坐牢只是他惩罚的开始，随后的日子才是反复的折磨。他曾有机会成为一家大企业的业务员，但他的“案底”，还是成为头顶高悬的利剑。尽管他高分通过了测试，最后还是未能得到录用。之后的爱情、婚姻，也显得非常曲折。
沙卡·桑戈尔说，被关押人员他们并不都无可救药。“锁了门扔掉钥匙，这种态度毫无用处。所有人对自己的过去都不必带有敌意。我们犯下的错误和罪行，都不能定义你余下的一生。”桑戈尔准备组办一个志愿机构，就是帮助出狱的人融入社会，从此开启新生。在一个人重新回到社会之时，一双温暖的手是多么重要，一个“米里哀主教”是多么重要!
一个叫RyanAhearn的网友，在