关于诚信的散文朗诵稿3篇

2017-03-21

朗诵是口语交际的一种重要形式,是把文字作品转化为有声语言的创作活动。下面小编整理了关于诚信的散文朗诵稿3篇,希望你喜欢。

关于诚信的散文朗诵稿篇1

诚信是一种美德,是一种修养,是人人必备的根本品质。

什么是诚?

孟子曰“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”

什么是信?《说文解字》曰:“人言为信”。程颐曰:“以实之谓信。”

诚信是就是真诚无伪,言行一致。孔子曰:“人而无信,不知其可。”人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。圣人的话的确有道理,一味造假作恶,就像那个专门喊叫:“狼来了!"的孩子一样,谁来相信你。真的狼来了,你就等死吧。家和万事兴,家无诚信,四分五裂。朋友无信,分道扬镳。国家无信,亡国之兆。

今天你诚信了吗。诚信的人,是纯真的。诚信的心,是无暇的。诚信与隐私无关,诚信是以真诚的心与人为善,善待别人,善待自己。人无诚信,就会互相猜忌,尔虞我诈。

有时诚信很难识别,大直若曲,大巧若拙。真诚信者,你未必相信他,真虚伪者看起来更像君子。在尘世间混了几十年,最大的感悟不是什么真理,而是千万不要轻易相信任何人。诚信就是做真人,做老实人。诚信,说到底,就是应该像狗一样活着。主人打我,摇尾巴。主人杀我,也摇尾巴。而现实却变成了,人人都是村庄旁边的鹿。时时警惕,处处设防,稍有不慎便掉入猎人设计的陷井。劝人信任别人,无异于送羊入虎口,于心何忍。门不闭户,心不设防,那是桃花源,乌托邦等理想国才有的童话。

孙子兵法的精髓,就是兵不厌诈。兵者,诡道也。埋伏兵,设陷阱,无所不用其极。诸葛亮有空城计,孙膑有减灶计,毛泽东四渡赤水,林彪烘干大便诱敌,虚则实之,实则虚之。天下骗子何其多,个个骗术高明。少女太天真,被卖为娼妓;少男太天真,被割肾取肝;老人太天真,被骗得无家可归;中年人太天真,你就等着家破人亡吧。人,何物?是世界上最智慧的生物,也是世界上最没有诚信的生物。处在食物链的顶端,弱肉强食的道理,谁不懂?只是不愿相信罢了。

政府可以信任吗?百姓说:“我凭什么相信你”。有资料显示:据统计,从2007年11月至2012年6月,全国纪检监察机关共立案64万余件,结案63万余件,给予党纪政纪处分66万余人,涉嫌犯罪移送司法机关处理2。4万余人。各级检察机关2003年至2009年,共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权案件24万余件;2010年、2011年立查各类职务犯罪案件均达到3。2万余件,4。4万余人。这只是冰山一角,冰山全露出来,吓死你。有的政府官员,上午做反腐倡廉报告,下午被双规。俗话说:十官九贪,剩下的一个在按摩。《左传》曰:“信,国之宝也。”诚信是治国的根本法宝。商鞅为推行新法,徙木立信。孔子宁可去兵,去食,而不舍信。国无兵,无食,什么后果,可想而知,却没有失信于民严重。

企业可以信任吗?俗话说:无商不奸。奸商的精华是:先让别人占便宜,然后让他吃大亏。吃了大亏还笑呵呵,温水煮青蛙。有资料统计:“35%的企业被假冒伪劣产品侵权,假冒伪劣产品产值年均亿。”且看中国假货,泛滥成灾。我们穿冒牌鞋,戴冒牌帽,着冒牌衣,喝假奶,吃假牛肉,看假广告,听假新闻,读盗版书····我们已经习惯了。

人可以信任吗?假处女,假美女,假干爹,假夫妻······竟然有人发现龙凤胎子女,分别属于两个生物学上不同的父亲,且不是自己的法律上的父亲。现实世界,金钱权利,才是王道。孔孟之道,太迂腐。上帝佛祖,太迷信。弱肉强食,优胜劣汰——达尔文的进化论才是科学!

诚信也是一种智慧,没有诚信的商业社会,个个尔虞我诈,那有诚信的人,岂不是大智若愚,天下人都被他赚了。老子说:无为而有为,至低而无敌。大大的狡猾——有时诚信,是更高明的骗术。

世界为什么会诚信危机?

还是让天天播放的节目《人与自然》,《动物世界》告诉你,每种生物能够生存下来,必须有让自己能够生存下去的本领。伪装,保护色,奇特的捕猎方式。连鸟都会用面包屑钓鱼,人若没有这些设局,设陷阱,伪装,群体合作,竞争多赢的本领,岂不连鸟都不如?人与人之间,也都动起脑经来,研究孙子兵法,研究厚黑之学,尔虞我诈,热闹起来。哪能真正做到诚信,与敌人诚信,灭亡。与对手诚信,失败。人类为了争夺财富,争夺资源,争夺生存的空间,斗智斗勇,将永无止境,直至灭亡。梵高临死时所说的最后一句话是:苦难,将永不终止。疯子说的话,往往更接近于真理。老人跌倒无人扶,奶粉毒死婴儿了,天天吃地沟油却毫无办法,我们究竟怎么了。老人跌倒,你能扶吗?你敢扶吗?谁来保证你扶起他来,不会被栽赃陷害,赔上十万八万?

道德,只在人嘴里。虚伪,却在人心里。佛魔不二,我们是辩证的,是佛魔一体的,谁无私心?谁无杂念?关键是看正义战胜邪恶,还是邪恶战胜正义而已。一念佛,一念魔。一念天堂,一念地狱。人本善?还是人本恶?这个哲学问题,再过千年,还是无解。

没有信仰的民族,是没有出路的。没有道德的民族,是可耻的。没有法律约束的民族,是可悲的。不择手段,损人利己,自私自利,尔虞我诈,见利忘义,人类走到今天,确实是进化了,达尔文真伟大,发现了这个真理——弱肉强食。有人说:金钱面前人人平等。再没有人说:法律面前人人平等。有上访人员到市政府,拿出政府文件,一条条指出政府违反了哪条哪条,岂料政府官员说:法律是我们订的,明年我们把它改了不就得了。公平何在?法律的尊严何在?情何以堪!

有一种美丽叫诚信,它是那么美,以至于提起这个词,我都掉眼泪。杨震不受四知金,曾子杀猪教子,季札赠剑,胡雪岩挂“戒欺”牌匾。这些古人常为的事,现在已凤毛麟角,无处可寻。“诚则是人,伪则是禽兽。”(黄宗羲《孟子师说·卷七》)。我们丧失诚信,岂不禽兽不如。

欣慰的是政府蓝皮书已经出来了,让我们重拾诚信,重拾道德,活得像个人吧。

彼此信任,童叟无欺;门不闭户,心不设防。我们的祖国,将是人间净土。

关于诚信的散文朗诵稿篇2

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。自古以来君子做人行事就是以诚信自强为基准来起航自己的人生。诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生。诚信是君子心惜的体现,是心灵的道德泉源。古有“得黄金百斤,不如得季布一诺。”有“曾子杀猪”教育孩子的故事。言之:诚信乃人之根本。

在历史的长河中,诚信的故事不计其数。诚信不仅可以改变人生的命运,甚至可以改变国家的昌盛。

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:“周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏”。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

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