豆豆小说《遥远的救世主》经典语录

2016-11-12

1、 隐藏与压抑,你不知道?或者知道,又能怎样?--豆豆《遥远的救世主》

2、 强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为"秘笈",而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。豆豆《遥远的救世主》

3、 古城是留不住你的,我也没奢望天长地久。你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱我,我曾经这样做过女人,别让我把记忆都留在床上。一遥远的救世主》

4、 智玄大师沉默不语,静静地看着丁元英,过了许久黯然感叹道:得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。——《遥远的救世主》

5、 人是有命运的,文化属性和作用在不同人身上的自然规律决定了命和运,改变客观条件,才能改变命运。你是你自己的救世主。--《遥远的救世主》

6、 佛教包括了佛法,而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一,进而证究竟,最终是为给心找个不苦的理由,成佛,无量寿,极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。--豆豆《遥远的救世主》

7、 救世主是没有的,只有自己救自己;救主,不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟;强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。--豆豆《遥远的救世主》

8、 悟道方知天命,修行务取真经, 一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。 袈裟原本清净,红尘即是性空, 幽幽古刹千年钟,解了几多痴梦! 一一。--豆豆《遥远的救世主》

9、 神就是道,道法自然,按照规律办事的人就是神。--豆豆《遥远的救世主》

10、 女人哪,好多贱东西是骨子里生的,只要你是女人就扔不掉。--豆豆《遥远的救世主》

11、 任何一种命运,归根到底都是本国文化属性的产物,不以人的意志为转移。--豆豆《遥远的救世主》

12、 什么是客观规律?一切以时间、地点和条件为转移。--豆豆《遥远的救世主》

13、 愚昧是智者的社会资源。--豆豆《遥远的救世主》

14、 神即道,道法自然,如来。--豆豆《遥远的救世主》

15、 不能超越本能的男人,不算好汉。——豆豆《遥远的救世主》

16、 丁元英说:"想干成点事就记住两句话,别把别人不当人了,别把自己太当人了。就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。"——《遥远的救世主》

17、 原来能做到实事求是就是神话! 原来能说老实话、能办老实事的人就是神! 因此可见,让人做到实事求是有多难,让人做到说老实话、办老实事有多难,而做到的人却成了说鬼话、办鬼事,倒行逆施。 这个世界怎么了?--豆豆《遥远的救世主》

18、 女人不是因为被爱才可爱,而是因为可爱才被爱。--豆豆《遥远的救世主》

19、 5年以后我不嫌你老,你就可以不老了吗?5年以后我变成了一个色狼,值得你回头看一眼吗?――《遥远的救世主》

20、 生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。如果能忍人所不忍,能人所不能,就比别人多了一些生存机会。--豆豆《遥远的救世主》

21、 所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅盘。《遥远的救世主》豆豆

22、 因为你不知道你,所以你是你。你知道了你,你就不是你。——豆豆《遥远的救世主》

23、 晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。《遥远的救世主》豆豆

24、 天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致,男人和女人的一个情字。——豆豆《遥远的救世主》

25、 不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述,而是如是、本来、就是如此,容不得你思议。告诉你不可以思议,由不得你思议。从数学逻辑上说,一加一等于二,容得了你思议吗?不容,这就告诉你了,一加一等于二是规律,规律不以人的意志为转移,你只能认识、遵循,不可思议。--豆豆《遥远的救世主》

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