感悟太极拳中的“无极”
学习太极拳是从低层向高层练习阶段，学习太极拳是个循序渐进的过程。太极拳的特点柔和缓慢，想要提高太极拳的境界，就需要精心修炼，下面是小编为大家整理的关于：感悟太极拳中的“无极”。欢迎阅读!
感悟太极拳中的“无极”
无极是太极拳的另一种表现，也是太极拳的至高境界，是每个习武之人梦寐以求的梦想，静心修炼太极拳，不断提升太极境界。
“无极”既有情义又有信用，既与世无争又可以传播和接受，可以得到却又无法见到，无极有自己的根源，它的根源在于心，务必相信它的存在。
无极是太极拳中永恒而唯一的基础和精髓之所在，它既模糊又清晰，既无形而又有意，它存在于日常生活之中。
无极并不是一个可获得的实体，因此，并不是求于知识，而必须求于心灵，需要我们静心领会和体会。
在满体松弛、精神内敛、腹部坚实点等中去参悟无极之所在。理解无极并不是用语言所能表达的，必须自己切实体悟。
对不明白无极的朋友来说，无论用什么样的语言都无济于事，必须由自身进行亲自实践，才会认识。
“无极”有如柔弱的水，水的本性是往下流，它从不违反自然规律从下往上走。
心静是练好太极拳的基础，也是基本要素，练习太极拳前，要排空思想杂念，做到心静体松。
它认定了目标后就一个劲往前奔，任何障碍也挡不住它，石头挡住了去路，它就绕道而行，大坝挡住了去路，它就将大坝灌满，然后从坝上向前流去。
在奔向目标的过程中，水从来不互相嫉妒，互相倾轧，互相排挤，而是互相包容、互相团结、互相激励，由小河流入大河，由大河投入大海。
水能以其无所不能的包容，无论是空中的风雨，地上的露泉，无不滋润着大地，养育着生灵，却从不和万物争功，水在草木丛中静静流动，它心性空虚而深沉清明，它从不望回报的爱心施予着我们，在它的平静中映出我们丝毫不差的影子，涛涛奔流代表着它的自然代谢，公正地洗去污垢，它秉性柔弱，能方能圆，冬凝为冰夏化为水，应时而动，应时而止。
由于水最为柔和恭顺人们可以随意指挥它、改变它。因此水却能贯穿金石，所以柔弱能胜刚强。
水没有人那么多小聪明，不会玩弄花招，人似智而实愚，水则似愚而实智，因为人喜欢违背自然而玩弄小聪明，水遵循本性而抛弃智巧。
水教我们以清静，当浑浊的流水在静止后便可以得到逐步澄清，我们的精神也当如此，通过宁静而达到满体松弛、精神内敛的清明境界，而精神越清明时使我们会发现对无极功法认知的奇迹。
如何把太极拳练到无极境界
一、要想虚静空灵，心先虚静
太极功夫始于足下，想要提高太极境界，首先要下盘稳定，只有这样上身施展才能圆润大方。
太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入。陈鑫论述:“心中一切无所着,一念无所思。”他说的“心中一物无所着”，就是不在心中存放任何东西，心不执着于任何事情，因为有了任何的执着都可能会失去平静的心。
虚静，首先是心能虚静。心为一身之主宰，心能静则全体皆静，心能虚则周身皆虚，五官百骸皆从心也。身心虚静则神能安宁。神宁则念有所止，气有所归，一念无思，一物无有，周身内外一片空灵，中气存于中。
初学太极拳都要求慢练，因为在慢练中可体会太极拳的精髓所在，也正是因为慢才能提高太极境界。
太极拳既是动中求静，亦是静中有动，静待其动。静待其动一是在行拳时，一势既完时静待下一势的“势”动，即动而复静，静中有预动之势，内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动。
二是在推手较技时的静待“彼”动，即舍己从人，彼不动，己不动;彼微动，己先动。三是实战时，若能身心虚静，则精神内固，气不散乱，神气合一，意在人先，人不知我，而我独知人，以静制动，后发先至。
二、要想虚静空灵就要意守丹田后撑命门
太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在，执中达四旁，劲贯脊中，力由脊发，命门穴为原动力之源泉，知命门方可知太极了。
每位习武者都非常重视丹田，因为丹田是人体力量的集合地，通过练习气沉丹田，可以提高身体的平衡性。
三、要虚静空灵就要让气团旋转
要虚静空灵就要让气团旋转，让气团旋转，就要畅通经络，要畅通经络，就要打通大小周天。
通过不断提高太极拳运动水平，气撑后命门才能打通大小周天，疏通经络，使体内之气随心所欲的运行于全身或蓄聚到任何一个部位，灵活无滞，强化内劲，修身养性。
提到气团旋转，就是说让手臂带领身体内气旋转，而在体外感觉有一个更大的气团也在旋转，好像将沙石树叶都骤了起来。这要求行拳走架时，动作要舒展，抱球要大，有气贯山河的虚静空灵感。
而太极起势和收势时，要体现内气的小周天运行。太极行拳走架时，要体现内气的大周天运行，意领气随，气走经络，贯通周身。
提到小周天，是指按人体子午线，即前南后北，前任脉后督脉，两脉所构成的环状脉线。先通过太极拳的练习，气沉丹田，让小腹膨胀。再进行“行气”。气在体前下降，过会阴，气在身后上升，最后依次冲过尾闾、夹脊、玉枕三关，复归丹田，正好一周。
无极桩功要领
拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
1、桩势
两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。
练太极桩功为今后的学习打下扎实的基本功，练习太极拳能提高身体的稳定性，老年人练习还能预防骨质疏松。
2、要领
十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松。
3、呼吸
以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。
4、意念
排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。
练习太极拳要用意念带动四肢，这样才能做到意动，在练习中不要有任何杂念，静心修炼，练完太极拳你会身心轻松。
5、要求
每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
6、作用
培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。
无极者，一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。内固精神，外示安逸。
身桩端然恭立，思想松静无为，头颅正直，顶劲虚领，肩井穴下沉，双肩松脱，膻中穴内含，心气下降，横膈膜下沉，束肋合腹，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，开膝合膑，双脚内旋，涌泉穴虚而含吸地气之感。
双脚外侧与肩同宽站立，周身放松合住劲，清浊之气共同浑合至小腹之内，等待阴聚阳震之机。功积力久，渐悟无极桩。待无极桩锻炼纯熟后，内气已较充盈，并有阳震之机，即可进行太极桩的训练。
无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修炼,即可增加内功又可增加腿部力量。“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛”就是说站桩就好像插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。
站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。练习方法如下：脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑置于胸前或腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心,其要领如下。
意守丹田像球旋,“气海”“关元”四指间。
凝结玉带随腰绕,上虚下实何等闲。
随着缠丝螺旋劲,大圈小圈四梢尖。
形断劲断意不断,劲断形断意再连。
无极桩功中身法,挑战极限功可圆。
无极桩功在意识及形体上要求，“上虚下实”和“劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放松,下实是指下肢肌体要稳牢。四梢是指四肢之梢节的两手与两足。
两足是固已之根本,两手是击敌之重器。将劲传于四梢之根本就是要用意识去支配。只有意达才能神达,换句话讲只有意达才能劲达。在练习过程中下肢肌体和膝关节一直处于亢奋状态,肌体血液也比较充盈并会加速血流量,使周身热血沸腾。
练桩要领
调心
这个环节十分重要，口诀有八个字：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢?
其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。
有人主张“一念代万念”，但我师曾教我，这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后，要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与 “助”是更难戒除的。
从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。老师今天说了，也许你明天就找到了这样的感觉。
但这是你自己根据老师的说法想出来的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功，加上老师的指点，进步会很快的。
“助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服，觉得身上很满，不免会想时间更长一点，身上更满一些，更大一些，这就是助。练功不要心急，最要稳步求进，渐次循升，否则得来不是真货矣。
调息
呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，有人讲“忘息”，也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。