中国著名山水画大师作品_中国著名山水画家作品

历代文人墨客都曾为不断增强其画作无限魅力而涂写了浓墨重彩之笔，历代具代表性、有分量的山水画传世之作便是例证。下面是由小编收集整理的中国著名山水画大师作品，希望我们的图片你能喜欢。

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中国山水画的意境

中国山水画重达意抒情。表现意境历来是山水画构思的核心，它关系到作品的深度、格调及感人力量的强弱，因此，山水画大家李可染先生说：“意境是山水画的灵魂”。 [1]

绘画的意境，是指创作活动中的形象思维而言。北宋文学家苏轼打过一个很比喻：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者;急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”[2]观物取象而后“胸有成竹”，想象、构思才能“见其所欲画者”，而“兔起鹘落，稍纵即逝”，则意味着一个快速的表达过程，生动地概括了察物、造型、写意一整套本领，其中包括着生活、立意、想象、形象思维、典型塑造：一环扣一环，有机地联系着，凡能创意而非仿古的画家，都有这样的体会。

山水画描绘的景象，并非自然山川的真实摹写，要“应目会心”，融进作者的审美追求，饱蘸作者思想感情，灌注作者对生活、自然的真切感受和认识，体现创作意图，从而形成“山川与予神遇而迹化”[3]的情景交融的艺术境界，这即是山水画的意境。意境不是局部的点画，而是整幅画面总体的情、意、趣、格，它表现出的美感是多种多样的，或为清奇，或为空灵，或为浑成，或为绵密。一幅好画，令你在一种精神境界里神游，得到充分的美感享受，这种美感形式即为意境。

山水画的意境体现着物我为一的创造精神，这种充满生机的创造绝不是一堆堆僵化、呆板的图形所能代替。石涛的话把这个道理说得很深透：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归于大涤也。”[4]石涛指出，这草稿中的奇峰已非客观的奇峰，乃对景造意的产物，它经过想象和形象思维而成为物之我化，客观之主观化了，因此才可以说它脱胎于石涛，并为石涛所特有。这种由外而内、因物动性进而由内而外，寄情于物的过程说明了画中意境建立的过程。山水画意境的建立来源于生活及自然，但必须与主观相契合，只有物我一致，才有情景交融。北宋范宽从汴京移居终南、太行山中，“对景造意”“居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣，虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑”[5];他认为“与其师人，不若师诸造化”王国维说“能写真景物真感情者，谓之有境界”，物我一致才能构成意境的灵魂。在这里“我”具有主动性和能动性。画的意境有时是无法在生活、自然中直接找到的。有些画比之生活原型有很大的改动，确乎在“似与不似之间”，却更使你感到真实可信。如清代画家梅清的《黄山图册》里的《浮丘峰》―图的题句曰：“浮丘峰如海上二神山，可望而不可及，戏以缥缈笔图之，非必实有是景也。”这显然是作者“删拨大要，凝想形物”进行艺术想象的产物，那种黄山特有的风云变幻，那种带有感情色彩的取舍和强调，使读者叹服画家的意境创作。所以，山水画的意境，有时就是依靠观众在想象中获得真情实感时所取得的，但不管多么玄妙的意境和神奇的形象，总脱离不了最原始的生活启示。