潮汕俗语谚语典故
典故大家应该都了解吧，那典故都有哪些呢?详细是小编带来的潮汕俗语谚语典故的内容，欢迎欣赏
潮汕俗语谚语典故1
无好家神通外鬼
潮汕俗语 无好家神通外鬼 意指吃里扒外，胳膊往外拐。这个俗语来源于一个民间传说。
相传某乡有一户贫穷人家，生活十分困难，常常缺米断炊，过年过节也只能向人家借一点钱勉强度日。他家的灶神(司命公)总觉得供奉的东西太少了，不若大户人家，有肉有菜。于是越想越生气。某日，阎王要抓一个替死鬼。正巧这事被灶神得知，他觉得报复的机会来了，竟然跑去向鬼差 推荐 自家的主人。可恨这位 家神 不但没有保佑这家人幸福，反而串通鬼差要来害自已人。幸好灶神的所做所为都为主人梦中获悉，醒来后气愤万分，遂将灶神牌位扔出门外，连声骂道: 无好家神通外鬼!
潮汕俗语谚语典故2
凡事学大丈
俗语: 凡事学大丈 意指做事心中无数，盲目跟从。 大丈 本指大姨父，潮汕习俗大人跟小孩称呼对方以示尊敬，所以襟弟称襟兄也称 大丈 。
凡事学大丈 这个俗语，源出民间流传的一则 傻女婿故事 。传说以前有一位傻女婿要到岳母家祝寿，妻子怕他出洋相，便告诉他: 大姐夫是个知书识理的人，到了我妈家，你就跟他学着做就行了。 翌日，到了丈母娘(岳母)家，傻女婿便细心注意大女婿的一举一动，认真模仿。在筵席上，大女婿举杯向丈母娘祝寿，他也举杯祝寿;大女婿为丈母娘夹菜，他也夹菜;规规矩矩，很有风度。丈母娘心想小女婿虽没读书，也甚懂理，心里很高兴。席间大女婿掰分一粒蚶吃，并用手帕将蚶壳包下，然后又吃豆粉汤。小女婿一不留心没看清楚，以为大丈吃蚶是连壳吞下，心想这可能是礼貌吃法。于是，也拿了一粒蚶放进嘴里，拼命往喉咙里咽。这谈何容易，他被哽得好苦。大女婿见襟弟这般傻相，忍不住大笑一声，谁料刚吞下的豆粉丝从鼻孔中喷了出来。傻女婿见状，惊惧万分，忙把蚶壳吐出，连连说: 大丈啊大丈，你那 蛤蟆吞涎 已经把我哽得半死。这一着 牛囝穿鼻 我确实学不来! 弄得大丈哭笑不得，众人却被逗得哈哈大笑起来。
潮汕俗语谚语典故3
斫断手指头
潮汕人比喻某些人做错了事之后决心改正，痛改前非或指某个人下定了决心，总是用 斫断头指头 这个俗语。
唐朝玄宗年间，发生了历史上有名的安史之乱。当时的名将张巡守睢阳城，浴血奋战。但寡不敌众，只好派手下大将南霁云向其它城守将讨救兵。南霁云带了三十名骑兵，奉命突围到附近的临淮关搬救兵。敌军数万人发现南霁云等的踪迹，就四面拦截，不放他过去。南霁云左右驰射，人马所到之处，好象闪电一样，倏尔明灭，使得敌军神摇目眩，不知所措。南霁云突围成功，到达淮阳时只损失两名部下，唐朝的将军们都妒忌张巡的威名，坐视其败，不愿伸出援手。临淮的守将贺兰进明，尤其如此。南霁云苦口请兵，贺兰进明只是不答应。南霁云悲愤之至，在宴会中拨出佩剑，砍断一只手指，鲜血淋漓地斥责贺兰进明自私，座中人不禁为之泪下。
睢阳城破，张巡、南霁云等被俘不屈，以身殉国。
潮阳及澄海都建有双忠公祠，以纪念张巡和许远。而南霁云 斫断手指头 的这个典故，也随之流传。但其语义已有所演变。
潮汕俗语谚语典故4
乘风叩橄榄
乘风叩橄榄 乘风叩橄榄 ，是流传于潮汕各地的俗语，也是潮汕历史上曾经发生过的实事。作为俗语，它嘲弄那些乘机捞一把的不良现象或趁火打劫的不法行为。作为史实，它曾发生于盛产橄榄的地方。
乘风 的 风 ，指的是台风。 叩橄榄 则是偷盗的行为。橄榄，是潮汕的土特产。潮汕橄榄品种繁多，驰名海内外的名优橄榄，有潮澄饶交界一带的乌种橄榄、潮阳金玉芦塘的三棱橄榄和揭西凤湖橄榄等。由于橄榄用途广，价值高，历来果农喜欢种植它， 鼠贼仔 也蓄意偷窃它。
澄海隆都南溪村有民谣: 南溪阿妈多，无好仔弟担阿妈去卖。 橄榄与 阿妈 音近似， 阿妈 即橄榄。而担阿妈去卖的仔弟，自然不是好仔弟。 无好仔弟 指的处那些愉 叩橄榄 的 鼠贼仔 。
当地人说，收获橄榄从来都是摘取，不是 叩 。 霜降，橄榄摘落瓮。 这农谚指明两点:一说收获橄榄季节是霜降;二说收获橄榄的方法是摘。摘取橄榄还要有相当的技术。一般是用1条竹藤制成的软性长梯，每梯格约1米，最长的梯有18格，即18米。操作人把梯倚于树冠边，顺梯爬上去后，用脚夹住梯格，手抓树枝，采摘橄榄，放进身后勾篮。摘取时最怕有风，更怕大风，因风吹树枝摇，操作人有危险，同时风吹树摇橄榄掉，掉下来的橄榄易损伤，不能久藏。只有 鼠贼仔 才 乘风叩橄榄 。因为台风到来，果园无人摘橄榄， 鼠贼仔 就乘此机会，用竹竿或石头偷 叩 橄榄。这样，风刮加偷 叩 ，橄榄落满地， 鼠贼仔 偷走一部分，还剩下很多，风后园主巡查也弄不清是被风吹落，还是被人偷叩。 鼠贼仔 自以为这是其得意之作。但时日久长，终被发觉。这 乘风叩橄榄 就成了广为流传的俗语。如今，人们对于那些层层加码的乱收费等不正之风，也比如为 乘风叩橄榄 。
潮汕俗语谚语典故5
下寨阿兄免说
俗语 下寨阿兄免说(不用说) ，意指想当然，生搬硬套，自作聪明。
在潮汕一带，很多地方是聚族而居，即同村落的人都是同一宗族的，并常以该宗族的姓作为该村落的名称。如高姓聚居的地方称为高寨，郭姓聚居的地方称为郭寨。久而久之，人们一般只要听他说是哪寨的人，就知道那人是姓什么了。
一天，几个外出经商的商人恰好聚在一小客栈里喝酒，彼此都不认识，但一谈起生意经就都十分投机，一见如故。他们约好以后彼此联系，互相帮忙做生意。其中一人自我介绍说: 小弟是郭寨人，姓郭。 另一个又介绍说: 鄙人是林寨人，姓林。 最后一个介绍说: 小弟是下寨人 只说出村名，话还未说完，其中一个老兄便自作聪明地抢过话头说: 郭寨的人姓郭，林寨的人姓林，高寨的人姓高，下寨阿兄免说。 言下之意下寨人必定姓 下 。下寨人一听此话，勃然大怒，拂袖而去。因为下寨人根本就不姓 下 ，且 下 明显含有侮辱之意。
后来， 下寨阿兄免说 就成了在潮汕一带流传的俗语，用于劝诫那些生搬硬套，自作聪明的人。
论理你着叫我做阿伯
论理你着叫我做阿伯 这一句俗语用来批评那些不懂人情、缺少礼貌的人。它来源于民间一个谐趣故事。
从前，有一天，揭阳官溪都有个年近花甲的老伯正头戴竹笠，在水田中拨草。这时，后面传来一声发问: 喂，阿兄，此处离仙窖渡还有多远。 老伯侧头一看，原来陇上站着一个后生人向他借问。这后生人年约二十左右。老伯有心跟他开个玩笑。便说: 你是在问我吗?至仙窖渡还有五六千步。 后生人一听，十分奇怪，到底五、六千步有多远?就粗声粗气地说道: 什么五、六千步，人家都论里嘛! 老伯一听，正中下怀，便站直身子，颔首一笑，高声说道: 你要论理吗?论理你着(该)着我做阿伯! 后生人一听，满脸通红，十分惭愧。