有关立志名言
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1) 行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。
2) 凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。
3) 不善之端,岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁,一念之贪即非义,一念之慢即非礼,一念之诈即非智,君子所以慎独。
4) 君子不能无非心之萌,而旋即去之,故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌,而旋自昧之,故曰近于禽兽。
5) 有过不令人知,是大恶事。然有过辄自表白,又未免因不讳过三字,把改过功夫,松了一分。
6) 称人之善或过其实,不失为君子。扬人之恶或损其真,宁免为小人。
7) 不见己过,便绝圣贤之路。喜谈人过,便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。
8) 慎言谨行,是修己第一事。
9) 不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
10) 憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。
11) 人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
12) 纵与人有相争,只可就事论事。断不可揭其祖父之短,扬其闺门之恶,此祸关杀身。
13) 恐惧者,修身之本。事前而恐惧,则畏,畏可以免祸。事后而恐惧,则悔,悔则可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知悔。故知者保身,愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
14) 自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。
15) 好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。
16) 人有一事不妥,后来必受此事之累。如器有隙者,必漏也。试留心观之,知他人则知自己矣。
17) 欲为君子,非积行累善,莫之能致,一念私邪,立见小人。故曰:“终身为善不足,一日为恶有余。”
18) 嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按纳,此皆学问得力处。
19) 人皆狎我,必我无骨。人皆畏我,必我无养。
20) 为人所狎与为人所恨,皆己过也。
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1) 凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
2) 人若少知自爱,岂有营营逐利,甘为商贾之行?只心有所系便是欲,便当极力克治。不然,恐流弊无穷。
3) 有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
4) 纵是道成德立,小人终不可近。若自谓他柄在我,不妨兼举竝包,必暗受其损而不觉。
5) 小人虽不过,当力遏而绝之。君子不幸诖误,当保全爱惜,以成就其德。
6) 处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。
7) 义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。
8) 人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
9) 称人之善,虽有过情,不伤厚道。攻人之短,即有实据,终属浇风。
10) 善所当为,羞谈福报。
11) 清苦固是佳事,然亦不可过,天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?
12) 存一念爱异时便是爱己,有一步进德处胜于进官。
13) 人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
14) 人言果属有因,深自悔责。返躬无愧,听之而已。古人云:“何以止谤”,曰:“无辨”。辨愈力,则谤者愈巧。”
15) 学者不可不通世务。
16) 有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。
17) 君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。
18) 欲人勿闻,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿为。
19) 善恶之习,朝夕渐染,易以移人。
20) 安分即安命,做人即是做官。
有关立志名言锦集
1) 做当今一个好人,须壁立千仞。
2) 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
3) 志不可一日坠,心不可一时放。
4) 人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。
5) 宁人负我,毋我负人。
6) 君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
7) 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
8) 促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。
9) 纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶。此祸关杀身,非止有伤长厚己也。
10) 以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人,以修身之德责之己,此是至简于易之事。
11) 习气不除,如何了道。……有物过眼必看,有声入耳必听。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐惧,皆习气也。
12) 防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
13) 摄生之道,大忌嗔怒。
14) 常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。
15) 骂语谑语,须有分寸,不但不中怨恨,亦是自处忠厚之道。
16) 大概君子方严处多,至园融变化,是德之成也。起处便学园融不得。
17) 凡刑杀之事,仁者见之,愈生其仁。忍者见之,愈生其忍。故君子远庖厨,亦英尺有习惯成自然意在。
18) 欲心一萌,当思礼义以胜之。
19) 深以刻薄为戒,每事当存忠厚。
20) 大怒不怒,大喜不喜,可以养心。靡俗不交,恶党不入,可以立身。小利不争,小忿不发,可以和众。见善必行,闻过必改,可以畜德。
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