描写草原风光的优秀散文
草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。下面是小编给大家带来的描写草原风光的优秀散文，供大家欣赏。
描写草原风光的优秀散文：草原印象
夏日的草原，是最美的草原。七月的最后两天，我去了坝上草原。
若是有人问我，千里迢迢从大海边驾车来坝上草原，为的是什么?
我一定会回答，只要是能看到无边无际的夏日草原，就值。
坝上草原并不像我想象的那样一眼望不到边，并不是一马平川，而是广阔的平原伴着连绵的丘陵。不过那些丘陵不高，都是绿草覆盖，很少有树，缓和而优美的起伏给人以无穷遐想。
顺着茫茫草原的柏油路行驶，羊群、牛群、马群随处可见，偶尔也会有些飞鸟从草丛中飞起，飞翔在蓝天之上。
没有比漫步在草原上更让人惬意的事儿了。踏着翠绿的青草，一阵阵清新的草味，扑面而来，沁人心脾。还有无数的鲜花竞相绽放，白的、黄的、紫的、红的……姹紫嫣红，把神秘的草原装扮得更加迷人。我和好朋友欣欣还有小妹妹优优在花间摆了pose,让姥爷用镜头拍下了我们这三朵草原奇葩。
当走上一座高丘，放眼四望，那个美啊，真是让人眼界舒展，心胸宽阔。翠绿的草，墨绿的树，白色的羊群，奔腾的骏马，转动的风车……让我这个在海边长大的少女，似乎置身于鲜活壮美的画卷之中。
到了草原，骑马总是让人充满向往和恐惧。尽管这样，我还是想骑。爸爸开车找了两家养马户，选择了其中一家的那匹枣红马。这匹枣红马长得俊俏，精神抖擞，我打心眼里喜欢。有养马人给牵着，我也就打消了顾虑。我按照养马人的要求，左脚插进马镫，踩住了后，接着爸爸的手劲，很顺利地坐上了马鞍。先是拍了几张马上照片后，就开始向草原深处走去。开始确实有些恐惧，走出几十米以后便荡然无存了。返回的路上，养马人让我坐稳，搂住缰绳，之后便和马一起跑了起来。骑马奔跑的感觉真好，就像草原公主一样，驰骋在草原，马蹄踏花香。
除了骑马草原也有不少游乐项目，月亮湖的草原摩托车，就让我好好地陶醉了一把。这是辆四轮摩托，黑色的，轮子宽宽的。爸爸驾车，我坐在后面。我紧紧地抱住爸爸的腰，生拍被甩了下来。爸爸是个驾车高手，好道时风驰电掣，卷起尘土一片;泥潭时慢如牛车，没有半点泥汤溅起。趁着慢速时，我转眼看了看这个镶嵌在草原上的月亮湖，真是美轮美奂。突然，水平如镜的湖面上被摩托艇掀起了高高飞扬的白浪，那情景令人叹为观止。
草原夏日的傍晚，柔柔的风，凉凉的气，静静的光，还有那些围着烤炉吃烤羊腿的人们，真是让人难忘，似乎这里就是天堂了。
我爱坝上草原。
描写草原风光的优秀散文：绚丽草原
山坡的傍晚，扯下最后一丝缕斜阳。木兰草原迎来夜幕绚丽灯光。
露天广场上集结了很多人，是参与秋季木兰草原登山的爱好者。白天木兰草原忙碌的身影和喧哗的声音，这时更是不亦乐乎。“牧民”早早围坐舞台一侧，像是聆听久别老友的倾诉，叽叽喳喳聊着木兰草原的趣闻，人人脸上洋溢着兴奋，个个细说弥恋木兰草原这世外桃源。
城市蚁族，在这里早就忘了都市的喧嚣。说是登山，名副其实的郊外度假，同样也参加木兰草原的篝火晚会。草原的露天舞台，是晚会的主场，“牧民”和登山爱好者，坐的站的形成半开式，将舞台围住。舞台准时扭开炫丽的彩灯，接着主持人穿着牧民盛装，用汉、藏两种语言讲解晚会的议程。攀顶爬山的喧哗场景，被这时绚丽美妙的音乐掩埋了。
木兰舞曲在空旷的夜空飞絮，远处山影黑坳坳的，像是一幅连绵起伏的素描，也像被喧哗吵闹声弄得疲倦了，悄悄地进入梦境。踩踏的金黄叶片，给广袤的大地装点出金色的秋装。
随着夜幕逐渐浓郁，山丘气温凉嗖嗖的。身边好友说：“山里温差大，要在都市，这一刻会在哪?在吧场、在汉街，还是在酒馆?”
“你刚刚那喷嚏，表明，那是有人在想你!懂么?”一旁的伙伴接上话茬。而周围个个侧身诡异地笑着。这时，他不再说话。环顾一圈，自己此刻好象就是草原的篝火。
舞台音响响起，思绪回到白天的情景。
一路跟随讲解员走进木兰草原，映入眼帘是浮雕门楼，它是木兰草原的标志。讲到替父从军的巾帼英雄花木兰。木兰草原与她有段渊源和传奇：木兰小时候酷爱骑马，经常狂奔在家乡的草地上。替父从军来到边疆，与将士一道浴血奋战，保家卫国。当她凯旋故里，一起生死相伴的将士也随她来到家乡，并在家乡的地土上，建起了自己幸福的家园。一日，朝庭一钦差大臣拜访木兰，当他瞧见这里有郁郁葱葱的草地，又想到木兰将军的传奇故事。于是，他逐将这里命名为“木兰草原”。
敖包是木兰草原的风景，也是木兰草原随即搭建的，既美观又是山丘的一道亮点。草原牧民是随着水源、牧草不断迁移，蒙古包便成了牧民栖身之处。山丘上的蒙古包，就是木兰草原的演艺厅，一歌舞团在这里为民做专场演出。涌入包里的人，是草原音乐的歌迷。
马头琴是蒙古包里最动人的音乐。相传很久以前，有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在一次那达慕大会上，苏和和他的小白马赢得桂冠。谁知，王爷蛮横地要强行霸占小白马。四蹄生风的马驹，将王爷甩下。王爷心里想：“得不到你，你也休想活在我的草原。”便派人射死了小白马。苏和瞧见这般场景，悲痛不已。日潮夜思忍受煎熬的苏和，后来用小白马的骨头作了一把琴，又在琴柱顶端照着小白马的样子嵌入一个马头，从此与马头琴形影不离。马头琴发出的旋律优美、迷恋。
广场燃起熊熊的篝火，空旷的山丘夜空繁星点点。夜幕下的人，围着篝火随曲起舞。既来之则欢之，随众“牧民”笨拙欢快地扭动，尽情地抛开沉积的烦恼，优美的歌声在山凹凹里回荡。
描写草原风光的优秀散文：草原行
2015年的清明节，在这个该是怀念先祖的日子，我却选择了远行内蒙。这算是一个不肖子孙了吧。好在还有不少同我一样做法的人，心中竟卑劣的畅然了许多。
远行本就是一件很辛苦的事情，何况还有妻子和孩子。除去必须的吃穿，玩具是必须要带的，以防枯燥给孩子带来不适。好在路途虽远，形成却比较简单。
前一天晚上，坐火车去呼和浩特。高铁仿佛是没有开通，我们乘坐的是一个以z字打头的绿皮车，空间倒还宽敞，也是卧铺，十多个小时虽也漫长，睡着以后时间过的就快了。中间孩子的玩闹废掉了许多宝贵的精力，这便是无奈了。
列车没有晚点，整个过程还算舒适。早晨7点多钟顺利到站。由于协调不周的缘故，在车站逗留的些许的时间，好在没有影响心情。偷空看了下车站的全貌，觉得除去呼和浩特站这个唯一的专利之外，倒也看不出太多的不同，人流不是很多，里面点缀着个别的穿着蒙古族服饰的人，仿佛在提醒着过往的游客，这里确乎是内蒙了。
我们第一天行程是希拉穆仁草原，位于包头市。从车站到草原，还有一个多小时的路程。大巴上，我开始整理自己的情绪，想象着自己见到草原上应该保持一个什么样的姿态。孩子刚上车也觉得很新鲜，坐在妈妈的腿上，不行的晃动着脑袋。导游是一个女孩，在介绍中得知她比我大一岁，但面容看着比实际年龄大些，个头不高，却满满的能量，一个多小时的路程，她的嘴确乎没有停过。中间的过程中，有几个旅客被硬生生的从睡梦中叫醒，换来了许多的埋怨。她说的内容多而杂，但也分享了许多有用的东西。特色建筑、宗教信仰和生活习俗，战胜了我的嗜睡细胞，整个过程倒也津津有味。当然，导游的还有一个重要任务，就是疯狂的向游客们介绍在当地应该采购些什么东西，自然是在他们指定的商店购买，以此来赚取更多的报酬。这是一个行业惯例，尽管受到很多的诟病。中间，儿子终于失去了之前的新鲜感，沉沉的睡着，好在他不在导游的叫醒范围之列。
一个半小时后，我们来到了终点，希拉穆仁草原上一群错落有致的蒙古包前。蓝白相间的人间俗物，竟与天衔接的那么完美。应该是在半小时前，我们确已经进入了草原了，气温比较凉，草只微微的露出点头，还不成气候，整个草原看起来光秃秃的。但这并不影响她的壮美，没有草的草原，反而给人一种辽阔感。曾经无数次想象过草原的样子，但真正的走进她的时候，脑子里竟什么都没有了，只觉得在这里，我要小心翼翼的活着。导游催促着下车，门口站着几位迎宾的姑娘，手里捧着大概是奶酒的东西，用以表示对游客的欢迎。爱人和孩子先下了车，我到了车门口，导游问我需不需要献酒，我婉言谢绝了。我的心里是很尊重民族礼节的，但装扮的过于形式之后，就会给你一种不适感。
下了车，姑娘们走了，导游小姐把我们聚到了一块，分发房间钥匙，介绍了几处值得游览的地方和需要支付的钱。踟蹰了一会，我们选择了自己向草原深处转转。没有规矩，没有束缚的感觉，该是草原的特色。
风很大，夹着些许的沙，阳光也不是很足，天空没有想象中的蓝。睡了一路的儿子，此刻终于像从笼中放出的鸟，脱开我的手，向草原里跑去。我和爱人在后面跟着，拿着手机使劲的拍着照片，搞笑的、调皮的、高兴的瞬间，希望能在他以后的岁月里留下一点值得回忆的东西。因为没有了草，我便更加注意草原的辽阔。这种感觉竟无法形容，隐隐的夹着恐惧。总是想象着独自一个走在荒原该是一个什么样的德行，思索着空旷的天底下的蒙古人，该拿什么来充实自己的生活。纵马飞奔、纵情歌唱、豪放的舞蹈背后，怕也藏着不为人知的辛酸吧。
离下车的地方大概走了几百米，蒙古包就消失了，后边被一片草原的突起阻挡，于是又是莫名的恐惧，怀疑自己还能不能找到回去的路。在车上的时候，导游小姐告诉大家，在草原上是很难分清东西南北的，走路的时候需要找一个高大明显的物体作为参照，来确认自己有没有走错方向。于是，我迅速的寻找着自己身边可以称得上是高大的物件，突起可能不行，因为他们的外形是在太像了，竟也没有树，远处的几株很是瘦小，眼神稍不注意，就找不到了，转了一圈，只有那从远处过来又伸向远处的电线杆成了唯一的值得信任的朋友。大致的在心里划定了一张方位图，就不再纠结此事了。
孩子的热情不减，飞快的跑来跑去，不时的俯下身，摘一朵不知名的白色的小花，拿在手里向妈妈炫耀，得到了妈妈的认可后，又迅速了寻找着下一朵。在他的世界里，生活永远都是这么的有趣。跟在他的后面，我的眼神却在寻找着一个神圣的物件，敖包。从导游小姐嘴里得知，这是蒙古草原上一种独特的精神载体，类似祭祀的神祇。因为是第一次听说，所以显的格外的好奇。眼睛环扫着四周，在远方突起的部分，果然都有一个仿佛坟头一样的东西，从外形描述来看，应该是它。循着我们前进的方向，我选定了一处看着比较大的一个走去。
风很大，在辽阔的毫无遮挡的草原上，更显得猛烈。还好阳光不错，温度也还算是合适。我提醒爱人看着孩子，指着我们将要前行的地方。看着好像只有几百米的距离，却花费了很长的时间，感觉如在海里一样，方向和距离都成了未知。距离越来越近，心情越来越复杂，对一个民族认知的匮乏，给人一种莫名的紧张和压迫感。我应该以一个什么样的心情或是举动来面对它呢?虔诚?没有信仰支撑的虔诚又从何而来。索性就单纯的当做一个景点来看，乐的逍遥。已经不允许我多想了，因为我已经站在了它的面前。
一个石堆，一个挂满了哈达的石堆，这就是我眼前的敖包。没有水泥的衔接，整体显得很粗糙，基座上方大概三层，选用的石头比较大，也很方正，之上就是一些琐碎的大大小小的石块了，但不可否认的是它的确很结实，苍穹之下，透着凝重的感觉。蓝色的白色的哈达混搭在上面，倒也增加了一抹亮色，俨然成了一处风景了。顺时针转了一圈，周边什么东西都没有，因为自己身上还没有能敬献的哈达，所以我呆呆的站在它的一面冥想了一分钟。脑海里，独自一人，在广袤的一望无际的荒原，守着一处孤零零的敖包。然后睁开眼睛，敖包还在眼前。我或许应该许上一个愿望吧。想想还是还是算了，我不想把一个虚妄的东西放到一堆莫名的石头上面。但它却是有种神秘的力量在左右着我，因为直到两天后离开内蒙，我都没有勇气去触摸它。算是冥冥之中，蒙古之神给我的一个警示吧。妻子此时要求我给她拍张照片，就以敖包作为背景。我在想，这样真的好吗?但我不想把这种可笑的想法暴露在妻子面前，给她拍完，我也要求拍一张，有种有福同享，有难同当的感觉。
是谁堆砌了这座敖包，怕是没人知道，至于原因更是无从得知。我想的是应该不是一个人的功劳。于是出现了这样的一幅场景，一个放牧的汉子，安静的坐在这个突起之处，看着前方自己的羊群，百无聊赖之际，他从远处搬来了几块石头，在这里摆放成了基座的模样，而后的日子里，凡是路过这里的牧人们，也向他一样搬来石头堆起来，一个接着一个，由最初的百无聊赖变成了后来饶有兴致的建造。这当然只是我的臆想。但也不是没有可能。如此可以说来，敖包脱离了神的束缚，成了这一帮草原汉子曾经生活的印记，寄托着他们对美好生活的憧憬。一座一座的敖包出现，一片一片的草原连成了整体，这便是融合了吧。
儿子突然打断了我的冥想，问道，爸爸，这是什么?我说，这是敖包。敖包是什么?他又问。敖包就是石堆。我说。石堆是什么?儿子又问。我哑然失笑，迈步跑向远方。儿子忘了自己的问题，大笑的在后边追。跑了一会，他明显有些累了，让着要喝水，我和妻子也趁机休息一会，就在离敖包大概1公里左右的大片的草地里，找了一处干净的地方坐了下来。不同的是，这里的草积极的高，大概1米左右，尽管已经枯萎，但气势仍在，在风力之下，发出持续的呜呜的响。看样子应该是一片沼泽吧，蹲下来，之前的敖包就消失了，在另一处突起上又出现了一座。突然想到，这像不像两个热恋的男女，隔着这片沼泽地在放声对唱。歌声没有了空间的束缚，爱情融化在这辽阔的大地上。这便是草原的魅力吗?
我们哪能体会的了，休息一会，往空旷的肚皮里填些食物，该是到了回营的时间了。
中午的饭很简单，但也能填饱肚子。一个大大的蒙古包里，几个演艺人员唱着远方客人们点唱的歌。可能是上午的路程确有些远，儿子和妻子吃完饭就睡下了。我们的房间处在整片蒙古包的中间的位置，所以风小了很多，我拿了一把椅子，坐在门口的阳光下。斜躺在里面，眯着眼睛，享受着大自然给予草原人民的馈赠。
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