摇得摆阿斯尔蒙古筝谱

摇得摆阿斯尔 曲目介绍

摇得摆阿斯尔属于蒙古筝曲。

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摇得摆阿斯尔蒙古筝谱

摇得摆阿斯尔 阿斯尔历史渊源

阿斯尔是对察哈尔草原流传的一种古老音乐的统称，最初属于皇家贵族音乐，是元代盛行的蒙古族宫廷音乐。其中“阿都庆阿斯尔”排在察哈尔八首阿斯尔之首，具有传承历史长、传播范围广、保留完整等特点。据考证，阿都庆阿斯尔及察哈尔草原上流传的其他阿斯尔音乐60%集中在镶黄旗，反映了察哈尔蒙古族独特的民俗风情，被称为“宴曲之首”常用于大型庆典活动。

阿斯尔在传播与传承过程中，主要以官方和民间途径进行。官方以王公府邸“乐班”演奏，一代代乐师相传为主要传承关系，民间则以师徒相传为主要传承关系。王府音乐与民间音乐两者相互依存，彼此渗透，并在一定条件下相互转化。阿斯尔作为宴乐形式，既受到民间音乐的影响，也得到王府乐班乐师，以至文人雅士音乐家的青睐。另外，王府乐班的乐师们，大多数是来自于民间技艺高超的演奏家和艺人。他们在演奏阿斯尔的实践中，也参与了加工和丰富阿斯尔的创作活动，使其在长期的传播与传承过程中，具有了王府音乐与民间音乐的双重特征。

清初以来，随着察哈尔地区盟旗制度的建立，察哈尔各旗时常举行规模较大的宴会、那达慕等活动。民间的各种风俗活动及寺庙僧侣的佛事也从未间断过。阿斯尔作为本地区重要的艺术形式，与上述这些活动有着密切的联系，在本地区文化艺术的传播中发挥着重要作用。换言之，察哈尔地区广泛的社会民俗事项，需要阿斯尔乐曲，而阿斯尔乐曲也通过社会民俗事项得到广泛传播，在民众中得到普及，从而形成了良性互动的关系。

新中国成立后，内蒙古各民族的音乐文化进入了全新发展时期。上世纪40年代末50年代初，自治区主席乌兰夫鼓励内蒙古文工团从民间吸纳器乐人才。当时的马头琴大师色拉西、四胡大师孙良，以及阿斯尔高手巴布道尔吉、萨仁格日勒等人都调入了内蒙古文工团，使蒙古族传统乐器和乐种走上了专业文艺舞台。1955年，内蒙古歌舞团进京演出，开幕式就是《阿斯尔》歌舞和乐曲，率先将这一古老的宴乐搬上舞台，赢得首都观众赞美。同年，由内蒙古各文艺团体骨干所组成的文艺队，排演了大型合唱《内蒙古好》，其主题音调取自器乐曲《阿都沁·阿斯尔》，合唱获得专家的好评，中央电台专门派人来录制节目。