道家秘传养生功
道家秘传养生功据说是由武当山内家拳的创始人张三丰所创。此功法结合了中医 阴阳五行平衡和奇正相生学说。整套动作简单易学，有利于强身健体。下面小编给大家介绍道家秘传养生功，希望你喜欢!
道家养生功
人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦(xu)、滋润、濡(ru)养、激发等作用。
肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精;女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。
中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。中医还有个歌诀：“肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。
人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法。
具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5-10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3-5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。
常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。
尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效。
这个方法对过度疲劳、精神不好，睡眠不足的人效果最管用。
道家的修炼养生之道
第一，是“吃”的内容、形式，素食为好，烹饪以粥为善。
在道书《积功归根五戒》中提出的第一戒律就是不得杀生，第二戒是不得荤酒，所以道士的饮食习惯是食素。而且，道教对所吃内容的认识，还考虑到社会教化功能，比如说“三厌”的提法。本来道教中除全真派外，还有一个大派叫“正一派”，正一派在非斋日是可饮酒茹荤。正一派的掌门世袭的，也就是张天师世家，这个掌门世家有一条“三不吃”的规矩，指的就是“三厌”。
何为“三厌”?结合孙思邈的说法“雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，人无礼义反食之，天地神明终不喜”。意思是雁、狗、黑鲤这三种动物知礼仪，人如果无耻地吃了它，天地神明都不会饶恕你。朱国祯解释说：“后读《孙真人歌》，谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。”“不忍食”就是一种饮食文化，其中含有教化意蕴，既体现了道精神，又合养生之道。
而吃素、吃粥有益健康的记载在古代文献中比比皆是，比如《遵生八笺》说：“蔬食菜羹，欢然一饱，可以延年……一粥一菜，惜所从来，可以延年。”孙思邈说：“厨膳勿使脯肉丰盈，常令俭约为佳。”就连陆放翁也曾作诗说：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”
第二，是“吃”的味道，要不要贪恋口感，性味淡泊才是养生之道。
辛、甘、酸、苦、咸的轻重、搭配要恰如其分，偏酸、偏辣、偏甜、偏苦、偏咸都不行。因为酸、苦、甘、辛、咸这五味，一旦吃到了身体里，它们的走向和所发挥的作用都有很大的不同。酸走筋，酸味的东西有收敛身体里的津液，不让水分外泄的作用。所以一旦吃多了，就会小便不容易排出，都被酸收敛住了。再比如苦味，大家都知道苦能清热泻火，但也不能多吃，苦走骨，吃多了人会呕吐。
第三，是“吃”的心情、态度，道教将“吃”看做是修行，是一种功夫。
道书中说：“一瓢千家饭，孤身万里游。欲求生死路，募化度春秋。”修道之人求长生不老，即“欲求生死路”，就要拿着一个“瓢”去乞讨，吃“千家饭”，还要一个人孤单地“万里游”。
全真派的王重阳祖师、长春真人丘处机都有这样的乞讨经历，他们并不是穷，而是将乞食当做一种修行。王重阳直接说：“修行助饥寒者，唯三事耳。乞觅上，行符中，设药下。”王重阳带着马钰、丘处机、刘处玄、谭处端这几个大牛徒弟整整乞讨3年，讨来的饭菜不管冷热，都高高兴兴地吃，不会“要饭嫌饭馊”，是一种修炼心志的方法。跟随王重阳的徒弟基本上都有流浪、乞觅及睡路边的这个历程，当一个人在满足食、眠这样的基本生理需求时都砥砺心志，奉行克己、节俭的态度，生活起居自然能契合大道，自然能身体健康。
(原载：“流浪讨饭”是养生修炼)
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