高中随笔摘抄,高中心情随笔

2017-02-28

高中生都写了哪些随笔?来看看小编精心为你整理高中随笔摘抄,希望你有所收获。

高中随笔摘抄篇一

古语有云:卑卑不足道。这是指卑微渺小的人或事或物,不值一提。但在现实生活中,我们需要的是“卑卑足道”,而不是“卑卑不足道”。

元末明初,农民出身的朱元璋,年轻时还曾经行乞为生。如此卑微贫穷,但他却推翻了元朝,建立了自己的朝代,成为了明朝的开国皇帝。如此卑微贫穷的人,我们岂敢不足道,要是元朝上位者对卑微贫穷的人也看重,而不认为“卑卑不足道”,将之扼杀于摇篮之中,那么中国的历史也将有翻来覆去的变化。与此类似,还有东晋时期的陶侃,他家境贫寒,却最终成为东晋托孤大臣。石勒,自小被贩卖,成为任人欺辱的奴隶,但他最终却成为历史上唯一的奴隶皇帝。他们都出身卑微,但却有不可估量的成就。由此观之,卑微出身的人也足道。

诸葛亮《诫子书》中有一警句:“毋以小益而不修,毋以小损而不防。”从中我们可以看出:就算是卑微的事,我们也应该注意,收下别人的一包烟,一瓶酒,是小事,但如果不加以控制,就易发展为贪污,腐败,伤国害己。小事是组成大事的元素,要成就大事,先做好小事,有句古话说:“一屋不扫,何以扫天下。”小事是小,是卑微,但它的存在有它的理由,我们应卑卑足道。王月,在石家庄的九中街路边的树洞中,凭自己的艺术才能,创造“树洞画”,为城市添一抹亮色。这是一小事,却能化成正能量,给我们正能量。卑卑足道,做好小事,成就大事。

佛家有句禅语:一叶一菩提,一花一世界。世间万物,就算小到一叶、一花都有其重要性,我们不能因为它们小而贬低它们,应卑卑足道。古英格兰有个著名的民谣:“少了一枚铁钉,掉了一只马掌,掉了一只马掌,丢了一匹战马,丢了一匹战马,败了一场战役,败了一场战役,丢了一个国家。”一个国家的灭亡,归根到底是少了一枚渺小的铁钉,现在你还敢说小铁钉卑卑不足道。有个著名的理论——“木桶效应”,主要说的是水桶里面水的深度,不是取决于最长的木板,而是取决于最短的木板。短木板虽小,但它决定装水的深度,这时你可把它忽视?异想天开地认为只依几块长木板,不理会这一短木板就可装满水。学过化学的都知道,万物都是由极小的原子、离子、分子构成,它们小到连肉眼都看不见,小到你不可想象的数量级10-10m。它们虽小,但我们不能忽视,正如手机电脑,重要的是极小的内核芯片,而不是外表笨重的外壳,小物虽卑微,但足以称道。

卑卑不足道,往往埋下你意料之外的祸根,让你败在不起眼的卑微的人事物上。

卑卑足道,重视每一环节,清除一些小隐患,让我们在人生的道路上一帆风顺。

故卑卑足道。

高中随笔摘抄篇二

问世间泪为何物,乃人之情感结晶也,你的泪是为何?——题记

常听老人言,我幼儿时常因被家人抱来抱去,而哭啼不止,而每哭一次非家人将我放下不在抱我为止。记忆中,每一次哭泣在那模糊的画面中,总会有一只木雕的雕,在我视线中晃动。‘“雕雕飞!雕雕飞!……”温和的声音在耳边响起,渐渐地原本咧着的嘴,慢慢合了起来,接着又再次咧开笑了起来。

年少时自己经常因为考试考砸或者是因为一道题问了很多遍不解,而招来老爸的教训,还记得每一次教训我都是我哭着求饶才肯罢休。

慢慢的自己长大了,学会在无人的地方偷偷哭泣,没有人知道你的痛苦,也没有人知道你为何而哭,昏暗的空间只有你哭泣的声音在四下徘徊,也曾怀疑过到底为了什么而哭?有什么值得去哭?不过是挨一顿揍,不过是委屈了一点,不过是学业上不顺心,不过是因为家中环境日渐衰弱。这样去哭到底为了什么!

那些泪水,顺着你的眼瞳滑下,划过脸颊、下巴,最终滴落在地板上。

像小说情节,主角因为受配角或是女主角的牺牲而落泪,而那些坏人则因受到什么人什么事而落泪改邪归正。

人们说泪是你成长的象征,那我只想问到底要落下多少泪才可以彻底成长,到底经历了什么才会留下这么多泪,到底要流多少泪才能将人彻底改变,到底要流多少泪才会使人与这个世界同流合污?

问世间泪为何物,乃人之感情结晶也?亦或人之变幻遗骸也,世间变幻莫测,因果不断,泪由此而生,或赎罪或感动或悲伤……试问:你的泪是为何?

高中随笔摘抄篇三

波浪啊,我浸透了你的颓丧疲惫/再不能把运棉轮船的航迹追随/从此不在傲慢的彩色旗下穿行/不在监狱般可怕的眼睛下划水!——题记

它是一只脱离了纤夫、锚、缆绳和岸的束缚的货船,在海上随意漂流,无牵无挂。这是诗人兰波笔下的醉舟,也正是诗人自己的写照。

许多诗人都用诗歌为自己造梦,用浪游的想象超越沉重的肉身,而现实生活中和那些平凡的人没什么两样。但兰波例外,他所有的诗都写于19岁之前,19岁之后是那真实的醉舟的故事——他身无分文地流浪四方,在塞浦路斯建造总督府的宫殿,在埃塞俄比亚走私军火,在沙漠里跟随过阿拉伯人的驼队,又随吉卜赛人的大篷车一路演出。

究其原因,正如诗中描写的“傲慢的彩色旗”“监狱般可怕的眼睛”,是现实中的种种黑暗压迫和禁锢使他选择了叛逆,选择了流浪,用他的方式去追寻所向往的自由。你可能认为这并非最高明的做法,但相较那些在挟制下屈服并渐渐麻木的人们,兰波是值得尊敬的。

然而,醉舟式的生活真如字面上那般浪漫吗?在一封给家人的信中,兰波这样写道:“我很快就三十岁了,我已无力在这世界上徒劳地奔波。”他已如此疲惫,但他依然没有放弃,哪怕赚到了钱,甚至是一笔不小的财富,他也似乎宁可把钱束在腰上,而不肯回去过上中年人标准的富家翁生活,直到1891年去世,年仅37岁。

再品那“徒劳”二字,心中感慨万千——十几岁时写于诗中的“愿我龙骨断裂!愿我葬身大海”,并不是一时的少年热血,而是愿以全部生命去践行的誓言!或许人们总会怀疑他这种过于极端的方式是否有意义,或许他本人终其一生都未能找到关于真正的自由的解答,但那都毫不影响他的伟大和人们给予他的崇敬。他追求得那样热烈,那样执着,给了后人莫大的激励,而那醉舟也如同海上的灯塔,为后人指引心中的方向。

《醉舟》结尾写道:“如果我想望欧洲的水,我只想望/那黑而冷的小水洼,到芳香的傍晚/一个满心悲伤的小孩儿蹲在水边/放一只脆弱得像蝴蝶般的小船。”那小孩儿是曾困于重重禁锢中的兰波,更是仍挣扎其间的我们。水洼里的纸船和汪洋中的醉舟,它们的影像重叠在了一起,彼此道出了对方的脆弱,彼此预示着前进的方向。我们每个人与那些现实中的黑暗和压迫对抗,寻求自由之时,正是我们放出自己的那只小纸船之时。一刹那,浮现于我们脑海中的,是那只在风浪之中、烈日之下仍毫不畏惧的坚持着的醉舟,它承载着一种精神的力量,灌注于我们心中。

心中留住那只醉舟,哪怕我们的纸船如蝴蝶般脆弱,我们也不会退却,越来越多的力量汇聚起来,总能冲出水洼,驶向宽广的大海。

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