张维为中国人你要自信观后感4篇
张维为的演讲“中国人你要自信”争议还不少，我们可以看看大家写的张维为中国人你要自信观后感来看看大家是怎么看待的!
张维为中国人你要自信观后感1
关于张教授《中国人，你要自信》这一讲座，不过是李世默在ted的演讲的翻版，不值一谈，关于李世黙的演讲，我已批驳过，不再重复。关于“中国人，你要自信”这句话，倒值得一说。
自信，就是自己相信自己，是自我肯定。
中国人不自信吗?看上亿的中国人闯荡中国各地找生计，相信勤劳就能致富，相信自己的劳动价值，相信生活的幸福可以自己来创造，这不是自信的吗?身为教授的张维为怎么视而不见呢?
在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢?
反思一下张教授的演讲，张教授说的并不是要中国人自信，而是要中国人相信中国政府，也就是要中国人对所谓的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁换柱的说成“自信”，是不是太可笑了?譬如我自说自话，你提出疑问，我就说你不能提出疑问，你提出疑问说明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。这逻辑是不是太可笑了呢?堂堂教授如此愚昧无知，令人发指。
其实，普世价值也是得到中国政府的认可和承诺的。普世价值，是肯定了人的一些基本的权利，是一些底线性的，譬如受教育的权利、医疗救治的权利、信仰自由的权利等，这被全世界绝大多数的国家认可、支持并写入《联合国公约》即《人权两公约》，中国是联合国《人权两公约》的签署国。在国际上，普世价值所引起的争论主要在实行上。在国内，普世价值所引起的争论主要在了解上。国内很多人并不知道中国政府签署的《人权两公约》的具体内容，等于也不知道普世价值的内容为何物的，但在这种不知缘由的现象层面就大打口水仗。这是不理性的表现。所以，中国人不要不问原因的打内战，而是要搞清原因，弄清什么是普世价值，弄清什么是民主，弄清自己的确实所需，再争论也不迟啊。
自由、民主、普世价值等等，中国政府都是支持的，而且从来没有反对过。只是中国党政认为普世的东西到具体的事物层面上，是具有普遍性和特殊性相结合的特点的，这就形成了所谓的中国特色，譬如西方认为中国政府专制，中国政府不承认是专制的，而是认为是民主的，只是民主的程序方式有所不同。但到了中国内部口水战时，自由、民主、普世价值等就变成是毒蛇猛兽般的坏东西了，很少在自由、民主等的内容、程序、方法上进行讨论，而是选边站的敌对和极端的谩骂，这似乎也是个中国特有的怪相。
关于自由，西方认为有绝对自由的社会吗?没有，西方也没有绝对自由的社会的政治主张，而是认为思想上是可以绝对自由的，行为上是不能绝对自由，要受到法治的约束。民主就是限制自由，而不是放任自由，自由和民主这对矛盾放一起，本身是既是尽可能的保障自由，又是对无限度的自由进行约束的。
对于专制和自由，国内往往是极端化的争论，把专制理解为带着手铐脚链的被皮鞭驱吓的奴隶，把自由形容成无法无天的胡作非为，专制从来没有在整体上把人禁锢成一丁点自由都没有的机器，人或多或少的还是有点能动性的，自由也从来没有达到横冲直撞毫无拘束的，专制和自由都不是无所不能的而是受到客观制约的。
其实，专制下也有民主的成分，因为极端的专制无疑是把自己置于火山口自取灭亡。其实，民主下也有专制的成分，因为民主虽说是反专制的，但管理也是必须要有秩序的，也必然的有强制的成分，极端的民主是会破坏秩序导致混乱的。
问题在于要弄清专制和民主的的“目的”和“过程”和导致的“结果”，也就是在不同的体制下，人民将失去些什么?得到些什么?其发展过程和结果是否符合人民的“过程的”和“结果的”终极需要，需要立足个人的，也要兼顾集体的，需要立足现在的，也要兼顾将来的。
什么是专制?专制是由比其他人更聪明能干的人充当领导并领导其他人进行的社会管理活动的政治，也就是精英政治，由于精英比其他人聪明能干，于是他们就是天然的高于其他人的领导者，由于他们的正确有效的领导，被领导的其他人都获利了，这是理想的描述。不太理想的描述是专制是世袭的、裙带关系的，其实他们并没有高于其他人的能力，不过是依靠权力夺取利益的集团而已。这就产生了名不副实的不公平。
什么是民主?民主就是大家平等的政治，通过民主程序选出聪明能干的人领导大家，大家都获得利益，如果选出的人不行，可以通过民主程序将其罢免撤换。
因为人天然是自由的，极少数人无法强制控制绝大多数人，所以人类社会开始时都是民主产生领导人即统治者的，形式上是“举贤”，原因是“贤而王者”，也就是选能干的人来担任领导。这样，社会结构就诞生了，国家机器就形成了，控制力也有了，后来有人篡取了民主产生的公共政权，把“民主制”变为专制，就形成了世代相袭的专制，历史上称为“窃天下”。原来的“天下为公”就变成“家天下”了。
专制也是希望国家富强的，但其核心利益是统治家族或统治集团构成的利益集团，其过程和结果必然是以统治者的利益为终极利益的。民主本身是公共权利的是公共利益的，不过民主制中也会有利益集团产生的，利益集团是会遭到民主政治的抑制的，但也会产生利益集团绑架政治的情况。专制是公开合法的政治为利益集团服务的，民主制下利益集团绑架政治是非法的，虽有产生，但属于非法的会是会被压制的。因而民主政治更符合人民的根本利益，是值得人民支持的。
中国人你要自信观后感2
maomi maomi
看了这段演讲，除了可以开阔视野，避免偏听偏信，感觉学者也在玩文字游戏，也会避重就轻和以偏概全，最明显的就是提到的移民问题和美国的暴力小镇。再说机场建的好坏又能怎样，八亿农民的孩子能在什么样的学校读书才体现社会的公平，县衙像白宫，校舍成危房，学者你为何视而不见?
中国人你要自信，是个不错的选题，可自信从何而来?来源于国家实力，百姓幸福生活及政府形象，首先在国家经济实力大幅提升的背后，我们牺牲和破坏的是自然环境和社会人文环境，吸着雾霾喝着地沟油，何来自信，这是自残。其次想当年央视的：你幸福吗?这档节目在社会上成为笑谈，说明幸福的只是少数人，多数人还徘徊在幸福的大门之外，如此又何来自信，这是自欺其人。习大大是好样的，敢于打虎上山，我们知道他是如何上任的，更想知道央视曝光的众多的腐败分子是从哪来的，一查一大帮，一动就塌方， 党内的腐败是冰冻三尺，又让民众何来自信，这是自绝。
现在还不是我们谈自信的时候，更多的是要自省，自清和自强。当年饿着肚子造核弹，一手粮票一手语录就要去解放全人类，那时的中国人真的很自信。夸夸其谈今天的经济成就、民生优越，你让毛主席他老人家情何以堪呀，你和老毕是一伙的吗?
中国人你要自信观后感3
莫小菲
昨晚朋友圈一个高中的同学转了这样的一个视频张维为教授的演讲《中国人，你要自信》。
看了以后，当时是觉得他真的讲得很好，有数据有案例，充分的表明了中国在世界上的发展无疑是最大进步，也是人类史上前所未有的。
为什么说当时，那么现在我的看法呢?还是挺支持他的。
上度娘查了一下此人，发现之前天涯论坛里面就已经有很多人在今年2月份的时候讨论这事。视频也是在那个时间段上传的，可以说引起大部分人的关注点。
我没有想象中那么爱国的，因为处在社会基层，看到的是社会很多不公的事件，像最近的天津塘沽滨海爆炸，至今相关的责任人都还没有出现给大家一个交代，所以很多网友在微博上质疑声一片。还有很多很多，钱权勾结但百姓无处申诉，法律漏洞让一部分人逃过了该严惩的结果，看到这些，但凡政府有点无作为，键盘侠们就趁机把平时的积怨全部发泄出来，骂政府骂国家，还有些受了西方一些国家的忽悠煽动，也就唯恐天下不乱。
后来了解了更多的国际政治，结合身边的事，慢慢的，真的那种爱国的情怀平时是说不出来的，一到某个时刻，就会因为自己是个中国人而感到很自豪!
且不说那些中国辉煌的事迹，就讲很简单的，那时候是看到叙利亚还是哪里的，一个小女孩，看到摄像师黑色的摄像机，以为是枪支，而举起手来投降。那个画面，妹妹就说那一刻真心觉得处在中国很安全，不说那些什么不良商家的制毒物影响健康，至少，我们不用饱受战争的痛苦，不用看着身边的人一个一个因战乱因饥荒而离去。所以身在福中的我们，要知足。
当看到张维为教授那个视频的时候，确实，我们现在应该要平视美国，平视欧洲国家，中国正在强大是毋庸置疑的，我们也不是以前那个任人欺负的落后国家!
以前学历史的时候，就听老师讲过这样一句话：中国是一头沉睡的狮子，一旦醒了，必定平地一声吼，不会任由人宰割。
还有当中国在世界上取得任何成就的时候，看着五星红旗飘扬在上方，鼻子也酸酸的。有种感动说不出来。
上面所说的也只是代表个人观点。我也相信，这些不完善都是暂时的，中国会越来越好!
中国人你要自信观后感4
作者：千古留名
刚看了这个演讲，总的思路论证法没什么问题，但是有一个非常严重的认知漏洞!
一个国家是否繁荣富强，和它的政治是否民主没有直接关系，而最重要的是这个国家是否拥有努力奋斗的民族精神。
张教授举例说同样是民主制度，希腊，冰岛等发达国家现在弄得一团糟，而不是社会主义制度的中国却飞速发展，因此社会主义好。
但是如果张教授有心仔细观察对比一个普通中国老百姓的生活，和一个希腊普通老百姓的生活，恐怕就该意识到了，经济发展得好不好，跟民主不民主没有关系。中国人就是勤劳，希腊人就是懒惰，就算把希腊变成了社会主义，也不会发展地更好;如果中国变成民主社会，也不会发展得更差。
民主为什么重要 这篇TED演讲非常到位地指出了民主的作用。民主不能帮助经济发展，只有法制才能，而法制是不管什么样的社会制度都达成共识应该追求的。张教授混淆了国家综合实力与经济实力，认为一个国家只要GDP够高，人民够有钱，就可以站在世界之巅。这种落后的唯GDP论，仍然是很多官员干部的主体思想。
按照马斯洛需求理论，中国目前刚刚度过了温饱阶段，满足了绝大多数人的生理和安全需要，而现在随着社会的进一步发展，社会需要和尊重需要开始在越来越多的人身上出现。大家不再是只为了生存而养活自己，开始重视精神上的需求。每个人都努力在社会上寻找自己的存在感，而不是像过去一样把自己打造成生产机器上的一颗螺丝钉。随着社会的进一步发展，许多人将会迈进自我超越的精神阶段，个性终将代替共性，成为人们所孜孜不倦追求的东西，以集体主义为核心价值的社会主义道德观终将失去人心。