上下五千年的中国故事

纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长,从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看,故事都是整个文明传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径。下面是小编为您整理的上下五千年的中国故事，希望对你有所帮助!

上下五千年的中国故事篇一：大泽乡起义

秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起义军揭竿而起。当时，遵守规则的人确实会获得一些好处，比如说他们会因为辛勤的工作而获得奖赏、有经验的人甚至会被授予官职，可是，这样的制度设计也是极为残忍的。因为人们会因为没有完成工作而受到严厉的处罚，而此时，客观因素是不会被统治者考虑的。

错过了规定的期限的行为会被认为不守信，在秦律中，这是要被处死的行为。公元前209年(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(现在的北京)去驻守。天遇大雨，道路不通，众人被困。随后，他们意识到他们已经不可能按时到达目的地。发现自己必死无疑，于是这些民夫杀害了看守他们的军官，然后建立了自己的王国。

陈胜和吴广两个人成为这次起义的首领，他们带领农民起义军队伍去反抗强大的秦朝军队。很自然地，起义军被秦军打得土崩瓦解，最终都被秦军杀害。然而，其他的起义军如雨后春笋一般出现，这场短暂的起义开启了秦王朝覆灭的进程。

上下五千年的中国故事篇二：兵马俑可能源自真人

出土的几千个兵马俑都十分独特:他们有不同的面部表情，所持兵器各异，连兵器上的细节都各不相同。长时间以来，人们都以为兵马俑都是用一块块陶土批量生产出来的，况且，以陶土为材料，批量生产也很容易:一组工匠做睫毛，一组做头套，另一组负责组装。

即使像这样生产，这也够令人震撼了。但最新研究发现:秦兵马俑是以真人为蓝本的。取得这一突破的是伦敦大学学院，学者发现:耳朵和指纹一样，因人而异，所以他们开始关注兵马俑耳朵的轮廓。

每个兵马俑耳朵的轮廓都不一样!这一结论令人震惊。似乎完成一个军队陶像的生产流水线还不够令人惊叹，而以活生生的秦始皇时代的士兵为蓝本的兵马俑才算奇迹。目前，科学家只对比了一小部分兵马俑的耳部轮廓，但给足了科学家继续研究的信心，如果接下来看到的轮廓还不一样，那我们就可以看到一个军队的所有特点，这个军队曾在2000年前呼吸过，生活过，战斗过。

1974年的某天，陕西省临潼县的几个农民正在打井，却无意中邂逅了考古史上最令人惊叹的奇迹——秦始皇陵兵马俑。数千个风格迥异的兵马俑屹立千年，守护着中国第一位封建帝王的陵寝，规模之宏大，蔚为壮观。秦始皇横扫六国，一统宇内，修建皇陵，极尽奢华。他用自己的一生书写了一部传奇，令人心驰神往。

上下五千年的中国故事篇三：塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁，他精通术数，善于卜算过去未来。塞翁养有很多马，某天，放牧归家清点马数时，发现少了一匹雌马，大概是因发情离群，估计是跑入胡人居住的地方去了。邻居们听说此事，十分关心，纷纷前来安慰，劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数，向大家微微地笑答：“失去一匹马损失不大，或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑，失马本是坏事，塞翁却认为是好事，显然是自我安慰而已。几个月后，那匹失马突然又跑回家来，还领回一匹胡人的骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识，前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴，坦然地认为平白无辜得了一匹好马，不一定是福气，反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态，其心里明摆着是高兴，却有意不表示。

塞翁有个独生子，生性好武，喜欢骑术。他的儿子发现这匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，已知是匹好马，就骑着烈马到野外练习骑射，岂料烈马狂性大发，连起四蹄，挣脱缰绳，把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语，怎么摔断腿还会带来福气呢?

过了一年，胡人侵犯边境。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不计其数。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生，多半有去无还。惟独塞翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。侥倖保全性命，因而父子能在家安度残年余生。

这就是“塞翁失马”的典故。陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸，”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中，也用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时，要以乐观的心态去面对。而在面对成功时，也要全面看待事物。看待事物要持辩证的态度。