鸳鸯为什么总在一起
鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代汉族神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。不过为什么鸳鸯总在一起呢?有人说，也许是因为他们生活的很单纯,从来没有要分开的理由.也从来没有想过.不像我们在不在一起要考虑太多.以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。
鸳鸯的介绍：
鸳鸯别名官鸭，小型游禽。全长约40厘米。雄鸟羽色艳丽，并带有金属光泽，额和头顶中央羽色翠绿，与后颈的金属暗绿和暗紫色长羽形成冠羽，头顶两侧有纯白眉纹，在鸳鸯的翅膀上有一对栗黄色、直立扇形翼帆。鸳鸯尾部羽毛暗褐、上胸和胸侧紫褐色、下胸两侧绒黑，镶以两条纯白色横带。鸳鸯嘴部呈暗红色、脚呈黄红色。雌鸟体羽以灰褐色为主，眼周和眼后有白色纹，无冠羽、翼帆，腹羽纯白。相比之下雌鸳鸯就逊色多了。
鸳鸯栖息于河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。鸳鸯属杂食性鸟类，平时主要吃草籽、稻谷等植物性食物，到了繁殖期就主要吃一些昆虫、鱼虾等小动物。
鸳鸯素以“世界上最美丽的水禽”著称于世。这确实名副其实。众所周知，水中之鸟，色彩鲜艳绚丽如鸳鸯者，可称绝无仅有。在游禽、涉禽、海鸟等等上千种水禽中，有着鲜艳色彩的，还为数不多。鸳鸯鸟确实是出类拔萃的了。鸳鸯虽然是一种小型野鸭，但它又是属于树鸭类，常常栖息在树上，在树洞里筑巢息居，在陆地— 上觅食。鸳鸯的头部和身上五颜六色，既鲜艳，又和谐。它的两片橙黄色略有黑边的翅膀帆羽，向上弯成扇形，在上百种鸭类中，它是最美丽的一个。鸳鸯的头上有红色和蓝绿色的羽冠。面部有白色眉纹，喉部是金黄色，颈部和胸部都是紫蓝色，两侧黑白交错，嘴鲜红，脚鲜黄，可称得上集美色于一身。可是游在雄鸳鸯旁边的雌鸳鸯，就不是那么漂亮了。雌鸳鸯一身深褐色的羽毛，毫无其它颜色，令人感到好比是一位朴素的村姑跟在一个花花公子后面。雄鸳鸯色彩鲜艳，有利于招引雌鸳鸯，而雌鸳鸯朴实无华，则有利于传种生育。
在民间传说中，鸳鸯是“痴情”的象征，传说一对鸳鸯总是永不分离，终生相守，如果有一只不幸死亡，另一只将终生“守节”，甚至抑郁而死。人们常常用鸳鸯鸟的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。实际上，鸳鸯平时不一定有固定的配偶关系，只有在配偶时期才表现出那种形影不离的亲密姿态;在繁殖后期的产卵工作中，雄鸟并不过问，而是完全自顾自。抚育幼雏的任务，完全由雌鸟自己承担。即使有一方死亡，另一方也不会“守节”，而会另寻新欢。
鸳鸯基本上属候鸟，每年三月底至四月初往北飞，到东北和内蒙古的某些地方去进行繁殖。九月底、十月初又开始南下，到华东、华南一些地方去越冬。在云南、贵州等地，也有少数鸳鸯是留鸟，终年留居当地，在那里繁殖生活和栖息。它们的巢一般都筑在天然树洞中，间或也有筑在石壁岩隙中的。孵化期约一个月左右幼雏在夏天出窝，大小与雏鸡差不多，全身披着黄褐色和乳黄色的绒毛，很快就能随着母亲到附近的溪流或水田中觅食。它们的食性较杂，既吃小鱼小虾和昆虫一类动物性食物，也吃稻谷、野果、草籽一类植物性食物。小鸳鸯成长很快，到了深秋时刻，在北方出生的小鸳鸯便能跟随鸳鸯大群一起南下越冬了。吉林长白山北麓的头道河是最著名的鸳鸯繁殖地，被称为鸳鸯河3而福建省屏南县双溪镇的白岩溪，，则是著名的鸳鸯越冬地，被人们称为鸳鸯溪。这条长十一公里，宽五十多米的鸳鸯溪，每年都有上千只鸳鸯到此过冬，这里已经被划为“鸳鸯鸟自然保护区。
鸳鸯的世界分布：
分布于中国、日本、韩国、朝鲜民主主义人民共和国、俄罗斯联邦。
引进：奥地利、比利时、丹麦、法国、德国、荷兰、斯洛文尼亚、瑞士和英国。
旅鸟：白俄罗斯、香港、印度、蒙古、缅甸、尼泊尔、西班牙、西班牙、泰国和越南。
鸳鸯的文化：
我国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠鸳鸯别的诗。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是我国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载：古时宋国有个大夫名韩 ，其妻美，宋康王夺之。怨，王囚之。遂自杀。妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：愿以尸还韩氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。
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