七年级语文上课本答案

2017-06-18

年华一去不复返,七年级语文课本练习题放弃在难成。为大家整理了七年级语文上课本答案,欢迎大家阅读!

七年级语文上课本答案(一)

化石吟

一、“吟”是古典诗歌的一种名称,这里是赞颂的意思。“化石吟”就是赞颂化石。以此为标题可以引发读者的遐思,激发阅读兴趣。化石向人们展示了在远古的世界,地球上生活着原始动物,最早出现的是由无脊椎动物进化而来的古脊椎动物——鱼,以后又在此基础上进化成其他动物,如两栖类动物、爬行类动物、鸟类动物、哺乳类动物等(可结合生物知识具体回答,只要说明生物进化就行了)。另一方面,远古的世界,地球是一片绿色的海洋。由原始植被进化而来的原始森林覆盖了陆地的绝大部分,那真是一个“葱茏”“幽雅”的世界(可结合地理知识回答,符合要求即可,不拘泥于字句。)

二、“逝去万载的世界又重现”,照应“逝去万载的世界可会重现”;“沉睡亿年的石头说了话”,照应“沉睡亿年的石头能否说话”。这两节的后两句也互相照应。可以说,最后一节是对第二节的回答。这样写首尾呼应,使全诗结构浑然一体。

三、这段含义是说,古代生物虽已死亡,其肉体经过亿万年早就化为乌有,但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。化石里残余着一些有机物,为后人们留下了宝贵的信息,科学家们通过研究这些有机物,可以了解该生物存活时的生理状况,并进而了解了当时的自然环境状况。

这样写的好处在于,诗句运用了表达含蓄的语句,为我们描绘出一幅生物进化的图画,大肆铺陈,吟咏化石,盛赞化石的功劳,回答了生物进化的“平凡真理”“裹藏着生命的信息”。

四、巨型鹦鹉螺Orthocone

奥陶纪(距今5.1—4.38亿年)——海洋无脊椎动物全盛时期。

在奥陶纪广阔的海洋中,海生无脊椎动物空前繁荣,生活着大量的各门类无脊椎动物。除寒武纪开始繁盛的类群之外,其他一些类群还得到进一步的发展,其中包括笔石、珊瑚、腕足、海百合、苔藓虫和软体动物等。

笔石是奥陶纪最奇特的海洋动物类群,它们自早奥陶纪开始即已兴盛繁育,分布广泛。腕足动物在这一时期演化迅速,大部分的类群均已出现,无铰类,几丁质壳的腕足类逐渐衰退,钙质类的有铰类则盛极一时;鹦鹉螺进入繁盛时期,它们身体巨大,最大可达11米长,是当时海洋中凶猛的肉食性动物;由于大量食肉类鹦鹉螺类的出现,为了防御,三叶虫在胸、尾长出许多针刺,以避免食肉动物的袭击或吞食。珊瑚自中奥陶纪开始大量出现,复体的珊瑚虽说还较原始,但已能够形成小型的礁体。由于海洋无脊椎动物的大发展,在前寒武纪时非常繁盛的叠层石在奥陶纪时急剧衰落。

在奥陶纪晚期,约4.8亿年前,首次出现了可靠的陆生脊椎动物——淡水无鳄鱼;淡水植物据推测可能在奥陶纪也已经出现。

七年级语文上课本答案(二)

小圣施威降大圣

一、孙悟空与二郎神正打的难舍难分,悟空他玩看到猴子们被众天降打的四散,便想去救他们。他刚一转身,二郎神就追了过来。悟空忙变作一只麻雀儿。悟空又变作一只大鷀老,冲天而去。二郎神变做一只大海鹤,钻入云霄去啄。悟空又冲入水里,变做一个鱼儿。二郎神变做一只鱼鹰儿,在水面上飞行。悟空变做一条水蛇,二郎神就变做一只灰鹤,要去吃蛇。悟空赶忙变做一只花鸨,二郎神即现原身,用弹弓把他打下山崖。来到山下,悟空变做一座土地庙:口变做庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好变,只能变做“旗竿”,插在了庙宇后面。二郎神追到山下,看到庙宇的“旗竿”插在后面,知道是悟空变的,欲捣窗棂,踢门扇。悟空“扑”的一下跳到空中不见了。原来他变成二郎神的模样,跑到了灌江口的二郎神庙。二郎神紧追过来,悟空只好现出原形,二者又一路打回花果山。慌得四大天王加紧提防。

二、如:“只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。”大圣的变化可谓神奇,当尾巴无法变化时,就变做与庙宇毫不相干的“旗竿”,尾巴变做“旗竿”,在紧张的打斗中透着诙谐。

再如:当“那大圣就撺出水中,一变变做一条水蛇,游近岸,钻入草中”时,真君就“变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇”。真是“一物降一物”,给人妙趣横生的感觉。

三、俗话说:“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的,就会使得文章平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读者,且文章的曲折性就没有了。

在《鲁提辖拳打镇关西》中,作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西,而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。

四、这场战斗的结局是:太上老君趁悟空不备,用金刚镯将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而上,将悟空擒获。

七年级语文上课本答案(三)

寓言四则

一、《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。

《狮子和蚊子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终又成了蜘蛛的俘虏IDE故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。

《智子疑邻》通过智“子”疑“邻”的叙述,告诉人们这样一个道理:偏见往往使人理智混乱,看不清事实。

《塞翁失马》告诉人们:不要孤立的、静止的看待事物,任何事物都有两面性,好与坏、祸与福、得与失在一定条件下是可以转化的。

二、1.暮而果大亡其财

亡:丢失。

2.马无故亡而入胡

亡:逃跑。

3.人皆吊之

吊:对其不幸表示安慰。

4.此何遽不为福乎

何遽:怎么就,表示反问。

5.居数月

居:经过。

6.其马将胡骏马而归

将:带领。

7. 死者十九

十九:十分之九,表示绝大多数。

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