周国平善良丰富高贵语录

2017-05-26

《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最新文字。以下是小编为你精心整理的周国平善良丰富高贵语录,希望你喜欢。

周国平善良丰富高贵语录

1) 每个人都要为自己成为怎样的人负责。——周国平《善良丰富高贵》

2) 爱是耐心,是等待意义在时间中慢慢生成。——周国平《善良丰富高贵》

3) 只有你愿意为之而死的东西,你才能够藉之而生。——周国平《善良丰富高贵》

4) 当一个人变得虚伪之时,便是他的青春终结之日。——周国平《善良丰富高贵》

5) 善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。——周国平《善良丰富高贵》

6) 习惯了绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。——周国平《善良丰富高贵》

7) 青春的愤懑和反叛是一个古老的主题,在不同时代的舞台上不断重演。——周国平《善良丰富高贵》

8) 如果不用上自己的身心,一切都没有意义,贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。——周国平《善良丰富高贵》

9) 我禁止有人提问题,深知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人,只是在寻找深渊。——周国平《善良丰富高贵》

10) 一个灵魂已经觉醒的人,你不会再嘲笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。——周国平《善良丰富高贵》

11) 真实不在世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。——周国平《善良丰富高贵》

12) 凡在生命的海洋里啜饮的,都配在你的小溪里舀满他的杯子。……其实别人只是附着在另一个躯体上的最敏感的你。——周国平《善良丰富高贵》

13) 最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡,原来,完美是以不完美为原材料的,圆满时必须包含缺憾的。——周国平《善良丰富高贵》

14) 艺术家废寝忘食只是为了一个意象,一个还说不出来的形式,他当然感到了幸福,但幸福是额外的奖励,而不是预定的目的。——周国平《善良丰富高贵》

15) 我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。我为人心的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。我为人心的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。——周国平《善良丰富高贵》

16) 真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。——周国平《善良丰富高贵》

17) 正是在告别幼稚的那个时刻,有的人同时也告别了青春,他的青春在那一天死去;有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春,从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了。——周国平《善良丰富高贵》

18) 在纪伯伦看来,内在的心灵自我是每一个人的本质之所在。外在的一切,包括财富,荣誉,情色,都不能真正触及它,因此它必定是孤独的。……而正是因为有了这个内在的自我,你才成为你。倘若只有外在的自我,不管你在名利场上混得如何,你和别人都没有本质的区别,你的存在都不拥有自身的实质。然而人们似乎都害怕自己内在的自我,不敢面对它的孤独,倾听它的沉默,宁愿逃避它,躲到外部世界的喧嚣中。——周国平《善良丰富高贵》

19) 世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。

20) 我不知道什么叫爱情。我只知道,如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定没有爱。

周国平经典句子语录

1) 常常听人说:爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此,倾心相爱的那个人离你而去了,你会顿时感到万念俱灰。可是,我知道,只要你曾用真心去爱,爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中,当岁月渐渐抚平了创伤,你就会发现最主要的珍宝并未丢失。

2) 我只是使用了生命,而不曾享受生命。

3) 一个人,一个民族,精神上发生危机,恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。

4) 一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。

5) 从茫茫宇宙的角度看,我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇,才有了爱的价值,爱的理由。人人都是孤儿,所以人人都渴望有人爱,都想要有人疼。

6) 真正的精神强者必是宽容的,因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。

7) 男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。

8) 我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。

9) 爱就是做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

10) 外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤独,一旦获得朋友,往往是真的。

11) 真正的写作,即完全为自己的写作,往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命,而是自发地写日记时,他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝,挽留岁月,留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了,他的全部作品都是变相的日记。

12) 孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

13) 阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。

14) 人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。

15) 生命平静地逝去,没有声响,没有浪花,甚至连波纹都看不见,无声无息。我多么厌恶这平坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着。

16) 沉默是弱者最后的尊严,是复仇者最高的轻蔑。

17) 在回忆的引导下,我们寻访旧友,重游故地,企图找回当年的感觉,然而徒劳。我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界,其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界。

18) 我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

19) 爱情常常把人抽空,留下一具空躯壳,然后扬长而去。所以,聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。

20) 我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。

周国平经典句子语录摘抄

1) 写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安顿自己。

2) 太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。

3) 真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

4) 也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较,前者无限高于后者。

5) 不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。

6) 被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

7) 在这个世界上,每人都有自己的伤心事,不该再为一个陌生人流泪。

8) 命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。

9) 当一个人变得虚伪之时,便是他的青春终结之日。

10) 对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。

11) 爱是苛求的,因为苛求而短暂;友谊是宽容的,因为宽容而长久。

12) 在孤身逆旅中最易感怀人生,因为说到底,人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事,却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常,不料而聚无日,一别竟成永诀。或者青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情流逝。

13) 不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。

14) 只有聪明人才能写出好格言,但只读格言的人却是傻瓜。

15) 己所不欲,勿施于人;己所欲,勿施于人。

16) 老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。

17) 孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”,啊,你配吗?

18) 人生最好的境界是丰富的安静。

19) 在什么情况下,我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。

20) 矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸。

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