读国学经典品智慧人生范文
国学之于我，是一豆灯火，一道思想的光芒，给我人生以智慧、以启迪。以下是小编整理的读国学经典品智慧人生范文，欢迎阅读!!!
读国学经典品智慧人生范文篇一
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
带着内心的那份渴望与好奇，我来到了国学这片荡涤思想的辽阔天地，这里孕育了司马迁狱中出奇书的“自强不息”，这里深藏着顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情义，还有亚圣公“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这里到浸润着孔孟的“仁爱”，老庄的“无为”，泽泽生辉，星光熠熠!
于是，我驻足，倾听，感悟，陶醉……
“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。”我驻足只因那水的一方有我心爱的姑娘，秋景凄凉，内心怅惘，那是怎样的一种期许，又是怎样的一种等待，那穿越沧桑的思念与追寻又让多少人久久不能释怀。在这里，我懂得了爱。
“大道之行，天下为公。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我倾听着，我诵读着，这些闪烁着智慧之光的箴言，如伯牙抚琴，高山流水，绵远流长，融入我心，值得我一辈子珍存。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”伴随着经典中的金字玉言，我感悟着国学里宝贵的人生哲学，它们让我懂得了对“授我以渔”之人以感恩;对穷困潦倒之人以帮助;对不慎犯错之人以宽容……告诫我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在一切生活言行中都要谦虚谨慎，友善真诚。
“民族的即是世界的”，国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。国学文化经久不衰，令我陶醉其中，这种感觉犹如在世外桃源、无人顿扰之处，静心于纯正的至美，在书香弥漫开来的气息中，如醉如痴，在笃学慎思明辨中不知今夕是何年。
著名学者梁漱溟先生通过品读经典著作，总结出了一句特别耐人寻味的话，他说人这一辈子要处理好三方面的关系，才能无怨无悔，即人与自然的和谐，人与人的沟通，人与心灵的汇合。这正是简单而朴素的生存之道。所谓人与自然的和谐，我想就是为人处事不刻意、不钻营，尽力而为，顺理成章，水到渠成，这也体现了一种平和明朗的心态;人与人的沟通，就是要善解他人，善待自己，只有宽容理解才能使人与人之间融洽唯美、和谐共生。我想，生活就是那种可以用来质疑和思索，最终又不得不接受和肯定的东西。再严肃的时代，也别少了自由的趣味。而自由的趣味绝不是为所欲为、随心所欲，而是恪守心灵的准则，驾驭灵魂的高度，拿起手中的画笔将生活勾勒成变异多彩的山川，因为我们真正需要有心灵也有理性的生活，这也正是本我和心灵的汇合。
国学是我生命中的魂，它内在的精髓已深深触及到了我的精神和内心。我可以在经典国学的丛林中漫步，可以在国学经典的长河里凌波。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其实，国学之于我，更像是一豆灯火，一道思想的光芒，给我人生以智慧、以启迪。
读国学经典品智慧人生范文篇二
中华民族是一个具有五千多年灿烂历史和深厚文化底蕴的民族。在五千多年的发展历程中，中华民族积累了丰富的民族智慧和民族文化。这些智慧和文化以历代国学的形式传承和保留下来，直至今天。
民族文化传承的历史，就像长江黄河，既有气势磅礴的干流，也有恬静优雅隐于山川的支流。在整个中华民族的发展过程中，儒家文化就是整个民族文化的干流。儒家文化起源于孔子，孔子在草创儒家文化之时，并不曾想过要独成一派，成为一家，在当时礼崩乐坏的春秋时期，孔子的主张成为当时众多思想流派的一支。孔子曾做过小吏，但一生在郁不得志中度过。从这个意义上说，孔子是一个失败者。古语说：识时务者为俊杰。孔子的失败其根源就在于他的不识时务。在当时周礼日颓、群雄涿鹿的春秋时期，还幻想着“克己复礼”，显然是背“社会发展之规律而为之”，他的失意也就在所难免了。
但是，孔子所倡导的周礼中，很多方面是放之四海而皆准的，也是人类社会无论发展到何种阶段，都具有普遍约束力的道德准则。儒家所倡导的“忠、孝、仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”以及“非礼无视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿为”的道德实践，成为调节人类社会群体和个体关系的不二法则。因此，在汉代天下初定之后，儒生董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的主张得到汉武帝的推崇，终成正统。
儒学最大的可贵之处在于她的演变性。正所谓：穷则独善其身，达则兼济天下。随着社会的发展，历代儒学大师在传承儒家经典文化的同时，更加注重时代的创新。从东汉末年的玄学至宋明时期的程朱理学、王阳明心学，无不紧跟当时社会发展中民众道德价值观念的焦点，直击当时社会发展的价值观危机所在，在历史发展的攸关之时成为引领时代的旗帜。
时代发展到今天，社会处于多元化时期。各种社会矛盾日益显现，特别是随着网络的普及，各种各样的小道消息、负面新闻扑面而来。私欲膨胀贪腐堕落者有之，寡廉鲜耻恶意炒作者有之，不法经营追逐横利者有之，不忠不孝卖国虐亲者有之，为富不仁见利忘义者有之。人们无不自问：中国人到底怎么了?这还是礼仪之邦吗?还有华夏文明吗?有人把诸多弊病归责于教育。笔者认为，实在有失偏颇。究其根本，是在于当代的中国人缺乏信仰所致。十年动乱，将中国传统文化全盘否定，一代达成至圣先师被冠之以“孔老二”的弊名;政治革新，共产党所倡导的共产主义价值观又距离老百姓的认知水平太过遥远;新的信仰尚未树立，旧的信仰已被彻底颠覆。信仰缺乏导致无知，随着市场经济的发展，拜金主义、享乐主义等西方社会低级腐朽思潮侵蚀着国人的灵魂，使得价值观信仰缺乏的国人一下子如沐春风，如获至宝，以致使世风日下。正所谓“无知者无畏”。以至于极个别缺乏道德底线之人何等伤风败俗之事皆可冒天下之大不韪而为之。试想，如果毕福剑作为一名知名主持人，如能将“谨言慎行”牢记于心，何以会惹出当下之祸?
中国传统儒家思想所倡导的价值观念，不单是提供给国人修身立德的标准，更是包含了丰富的人生智慧和处世哲学。是价值观，更是方法论。唯有熟读国学经典，方能体味其中的奥妙所在。