伯牙绝弦教学设计
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。下面是小编为大家收集整理的伯牙绝弦教学设计，相信这些文字对你会有所帮助的。
伯牙绝弦教学设计(一)
教学目标：
1、正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文。
3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。
教学过程：
一、音乐导入
1、学生听《高山流水》音乐
2、听完音乐，你有什么感受呢?
3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧!(板书课题)
二、解题质疑
1、“绝”你知道是什么意思吗?“绝弦”呢?
2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：(A：伯牙再也不弹琴了)(B：伯牙弄断了琴弦)的故事。
3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢?(引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢?)
三、初读课文，整体感知
1、请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文，教师巡视。
3、指名读，评价。
4、师范读
5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧!想想我们以前有哪些理解古文的方法?四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢?(板书：钟子期 死)
2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢?好不容易苦练学会的琴技就这样断了?(因为他太伤心了，因为他失去了知音)(板书：知音)
3、什么叫知音?(理解自己心意，有共同语言的人)
4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。(2——4句)[课件出示句子]
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，钟子期——善听。[课件出示句子]
7、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……[出示课件词语]于是你怎么赞叹?
9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹?引导学生说句子。
10、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” [课件出示句子]
理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音!
11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢?你想那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?
12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢?你能用一个词语来形容吗?(快乐、激动、兴奋……)
13、指导朗读。(自由读、分组读)
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐!的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光!无奈世事难料，子期不幸染病身亡!
14、知音之死：
[课件出示句子]学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
(1)、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
(2)、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(指导朗读)
六、拓展，回味绝弦
1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：
出示短歌，师范读：(伴低沉悲凉的古典音乐)
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情?(悲痛欲绝、痛不欲生……)
3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢?你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗?指名同学分别“喜”和“悲”。
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结：自古以来，“良朋易求，知音难觅”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。
伯牙绝弦教学设计(二)
教学目标：
1、知识与能力目标：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。
2、过程与方法目标：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感、态度与价值观目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。
教学重点：
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点:
体会伯牙与子期之间真挚的友情。
教学方法：
运用“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学习方法:
采用“自读自悟”、“合作学习” 和“读、思、议、悟相结合”的学法。
课前准备:
课件(包括乐曲《高山流水》和《关山月》、伯牙和子期的相关资料。)
教学过程：
一、谈对文言文的感受
上课之前我先让学生回顾六年来学过了哪些文言文，然后采访学生对文言文的感受，学生可能会回答：“意思比较难懂”、“文字比较少，言简意赅”、或“读起来比较吃力”等等。于是我告知学生只要掌握学习文言文的方法，这些问题都会迎刃而解，目的是赶走学生的畏难情绪，对这节课的学习充满信心。
二、揭题，解“绝弦”
我直接揭题：“今天，我们要来学习另一篇文言文，它讲述了一个流传千古，令人荡气回肠的故事，它记载了人世间最美好最真挚的友情。请同学们把课文翻到第25课——《伯牙绝弦》。(老师边读边写课题，强调“弦”的读音写法;指名读课题，相机评价)
紧接着老师质疑：“‘绝弦’是什么意思呢?”指名学生回答，并询问是怎么知道的。学生可能会回答是参考了书上的注释，明白是“断绝琴弦”的意思，(这时 我会相机告诉学生学习文言文的方法一：参考注释 ) 但是按注释上直接翻译的话课题就理解为：伯牙断绝琴弦。这不符合现代人讲话的方式，所以我们可以说是“伯牙把琴弦弄断了”。这样看来，要把文言文翻译成现代文，参考注释之后还得学会适当变通(师相机板书“适当变通”)
三、了解“伯牙”，质疑激趣
都说“兴趣是最好的老师”，所以这一环节里我采取提出问题，激发学生的学习兴趣的教学方法。
1、质疑伯牙：伯牙是个怎么样的人呢?让学生结合自己课前预习所了解到的自由汇报，接着由老师补充：伯牙是春秋时期晋国的外交官，也是一名著名的琴师，他擅弹古琴，技艺高超，即是弹琴能收又是作曲家，后被人们称为“琴仙”。相传有这样的记载：伯牙鼓琴，而六马仰秣。(这样的设计目的是使学生对伯牙充满好奇，有学习了解的欲望)
2、质疑课文：看到了课题，你有什么疑问吗?请学生自由汇报，教师相机板书有价值的问题，如：伯牙为什么要绝弦呢?是为谁绝弦呢?然后要求学生带着问题进入接下来的学习中。
四、初读课文，明白文章大意
1、读文
老师强调文言文的读法，抑扬顿挫，有快有慢，这样方能读出文言文的味儿来。想要做到这样就得准确断句，掌握节奏。
(1)、请学生自由放生朗读，后指名学生读，师生共同纠正错音。
(2)、老师声情并茂地范读课文，要求学生一边听一边试着画出节奏。
(3)、教师课件展示本文的节奏划分，学生根据节奏再次好好读课文。
2、翻译
(1)、请学生参考注释，结合自己的想法，自行翻译课文。
(2)、学生反馈的时候我采取接力赛的方式，点几名学生逐句接力翻译课文。同时如果遇到困难可由学生采取现场求助的方式共同完成
(3)、在这一环节里，我将相机讲解学习文言文的学习方法二(一字多解 异字同解)
比如：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”中的“善”字，解释为“善于 、擅长”
“钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’!”中的“善”则解释为“好、妙”
比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解释为“心里所想的”
伯牙所念，钟子期必得之中的“念”也解释为“心里所想的”
教师还要强调，翻译的时候为了让句子更美，要适当变通
比如：钟子期赞叹道：“真是太好了，简直就像巍峨峻拔的泰山耸立在我的面前!”
钟子期拍手称赞：“妙极了，就像奔腾不息的江河在我心中流过!”
(4)、生带着理解再次自由读文。
(在这个教学环节里，我让学生掌握了学习的主动权，又采取接力赛的形式降低了翻译的难度，提高学生的兴致，也让更多的学生参与课堂，而教师则起到点拨引导的作用)
五、感受“巧遇知音——喜”
1、教师过渡引言：“伯牙借琴声来表达自己想做一个像泰山那样顶天立地、像流水那样纯洁坦荡的人。可这样的情怀岂是那些追逐名利、贪图富贵的人所能体会所能理解的呢?(课件展示相关故事)尽管周围一片赞美声，伯牙还是发出了“相识满天下，知音能几人”的感慨，他苦苦寻觅知音，谁能懂我的琴啊，谁能懂的心。就在这时，他遇见了谁?
2、了解“钟子期”
钟子期，何许人也?教师相机补充子期的资料(子期是一个樵夫，上有年老的双亲，下无子女，为了照顾父母，他和双亲同吃同住，对父母不离不弃)教师适当讲讲伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
(1) 想我堂堂一个晋国外交官，身份高贵，怎么可以和一个打柴的交朋结友?伯牙是怎么样想的?
请学生换位思考，自由说说伯牙当时的想法，学生可能会说：钟子期不但懂我的琴，还懂我的心啊!子期和我真是情投意合，心心相通啊!
(2) “知音”是什么意思?
师问：“子期仅仅听得懂伯牙的琴声是在模仿高山流水吗?”
生：他还读懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
师：“子期不仅听懂了伯牙的琴声，同时也听懂了伯牙的追求和向往，子期赞美的不仅是伯牙的琴声，也在赞美伯牙的高尚人品。
(3)带着这个理解再来读读子期的赞美吧!师指导朗读语气词“哉、兮”(课件展示相关句子)采取生自由读，师泛读，生表演读的形式来完成。
4、拓展，感受“伯牙所念，钟子期必得之”
(1) 师引导：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?(教师播放古琴音乐背景激发学生展开想象)引导学生回答：皎皎圆月 徐徐清风 皑皑白雪等(课件出示词语)假如你现在就是子期，当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声你看到了什么?于是你怎么赞叹?学生会自然说出“善哉，皎皎兮若圆月!”以此练习，让学生进行句式训练： 伯牙鼓琴，志在____，钟子期曰：“善哉，_____兮若_______!”
这正是(引读)“伯牙所念，钟子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音(板书：巧遇知音)
(2) 遇到了这样的知音，伯牙心情会怎么样?生自由回答，可能会说“兴奋不已、欣喜若狂”等等，课件出示课文前四句，让学生读出兴奋不已，读出欣喜若狂，读出幸福。(此时学生定能将对知音之间心意相通的刚请融入到自己的朗读当中，这样反复朗读，以达到熟读成诵的目的)。
六、感受“痛失知音——悲”
师引言：“有知音相伴的日子师幸福快乐的，他们相约来年中秋节还在这汉阳江边鼓琴相会。但天有不测风云，人有旦夕祸福，当伯牙第二年来到汉阳边准备抚琴相会时，却得知子期已经因病去世了(课件出示最后一句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)
1、 请学生反复读这句话，把自己当成伯牙，感受那切肤之痛吧!
2、 引导学生想象：伯牙来见子期时心情时怎么样的?为了这次见面会有哪些准备?(请生自由汇报)
3、 当得知子期去世时，伯牙心情又会怎样?所有准备的还有用吗?
4、 再也见不到子期，再也见不到知音人了，伯牙此时此刻会想些什么，会说些什么?(请学生把自己当成伯牙展开想象)指名学生反馈。
5、 课件配乐出示伯牙当时的感慨和伯牙在子期的坟前写下的小诗，请学生自由读，感受伯牙心中那无比的悲痛。(师相机板书：痛失知音——悲)
6、
7、 带着悲痛齐读课文最后一句话。
七、走进角色，深入体验
1、师引言：“任凭伯牙怎么呼喊，子期也不会醒来了”
2、师：“俞伯牙，你是在摔琴吗?可你要知道这不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把价值连城的琴啊，你怎么舍得摔呢?摔坏了琴，你今后还怎么弹琴啊”
3、如果你就是伯牙，你会怎么说?由学生走进角色，展开想象，自由说一说，学生可能会说“子期已经不在了，再也没有人能听懂我的琴声，我好难过呀”、“知音都没有了，我还弹琴给谁听啊。我还要这琴干什么?”
师：“好一个重情重义的伯牙!同学们，你们见过这样生死相守，肝胆相照的友谊吗?我们都有朋友，可是有的人交朋友是为了借朋友之名为自己谋取私利，这时酒肉朋友;有的人交朋友只是偶尔往来，情感不深，这是普通朋友;有的人交朋友却是付出真心，真诚以待，这就是知心朋友!可千百年来，为了知心朋友，宁愿回调自己前程，抛弃自己毕生所爱的只要俞伯牙!而值得俞伯牙如此付出的，也只有钟子期!”
4、诵读升华，再次感受为知音悲
师：子期呀，子期，你走了，叫我伯牙在这茫茫人世间，在没有知音的世界里怎么活呀!子期死——
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑶琴，还有伯牙那颗破碎的心啊!子期死——
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：子期死了，可死去的不只是子期，还有伯牙那被掏空了的灵魂啊!子期死——
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：这真是知音逝，瑶琴碎，一段佳话传千古!
(我引进了课外知识，子期死后，伯牙写下的一首诗，配上悲戚的音乐，师生共读，体会伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为，最后由老师引言，让学生带着自己的理解多次读课文的最后一句。这一环节的设计升华了学生的情感，对文章的解读也就更深了)
八、归纳总结，布置作业
1、师：由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。现在让我们一起来欣赏这首千古绝唱——《高山流水》(课件播放乐曲)
2、背诵全文
3、师课件出示一些描述关于交友的名句，指导学生课后积累。
4、布置学生用自己的话讲讲这个故事，并想一想：该如何交朋友?
5、最后补充学习方法：书读百遍，其义自见。