古代神话中的国学知识

《国语》为国别体，以记言为主，其中亦不乏精彩的篇章。如周厉王弥谤、吴越争雄等篇都注意人物性格的描写，其内容对后世有深刻的教育意义。下面是为大家准备的古代神话中的国学知识，希望大家喜欢!

古代神话中的国学知识：夸父逐日

我们古老的中华民族，很久以前，就生息繁衍在这块丰饶膏腴的大地上。他们不仅创造了光辉灿烂的物质文明，也创造出了丰富多彩、瑰丽多姿的精神文明。远古神话就反映了古代先民们勇于向自然作斗争的英雄气概和不屈不挠向困难挑战的顽强拼搏精神。

在《山海经》、《淮南子》等古代典籍里，保存了许多优美动人的神话传说和丰富多彩的神异故事。如《夸父逐日》：

夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

这里刻画了一个古代英雄形象，他为了追求光明和温暖，追赶着太阳跑，竟然跑到了日中。他虽然由于体力不支和干渴而牺牲了，但所弃手杖仍然为后人留下了片桃林。这个悲壮的故事，显示了原始人类与大自然作斗争的坚强意志和无畏的献身精神。

古代神话中的国学知识：女娲补天

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱(lǎnyǎn)而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。

这个神奇瑰丽的故事，描写了一位英雄的女神——女娲。她在人类面临巨大灾难的情况下，上补苍天，下治洪水，消灭兽害，拯救良民，使天下得以安宁，人民得以生存，在她身上集中体现了劳动人民的勇敢、智慧、善良、勤劳的优秀品质，显示出古代人类不屈服于自然的压力而勇于奋斗的乐观自信精神，这分明是一个集体英雄的伟大形象。

与此类似的还有《精卫填海》(《山海经·北山经》)写了聪明、美丽的小鸟，“其状如乌，文首，白喙，赤足”。她原是炎帝的女儿，因游于东海被溺死，但不甘沦亡，产生了强烈的复仇力量，化身小鸟，“常衔西山之木石，以堙于东海，”以自己微小的躯体要和浩瀚无垠的大海较量，给人们以悲壮美，显示出古代人民死而不屈的反抗精神和坚忍不拔的顽强意志。

古代神话中的国学知识：先秦散文与社会的关系

远古神话主要表现人与自然的关系，而先秦散文则主要表现出古代人与人之间的社会关系。

我国古代散文滥觞于甲骨文、金文中的卜辞和铭文以及稍后的“佶屈聱牙”的周诰殷盘之类文字，均可看作古代散文的雏形，踞今已有三千年以上的历史。

散文的真正繁荣则是春秋战国时代。这主要包含两大类：历史散文和诸子散文。

历史散文以《左传》和《国语》、《战国策》为代表。《左传》为编年体，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。它以记叙和描写战争见长，既能交待清楚战争的起因、经过和结果，更能阐述出战争的胜败的原因和影响，还能描写出与此有关的各种主要人物的性格和表现。如秦晋“殽之战” 、齐晋“鞌之战”、晋楚“城濮之战”等，都是十分精彩的段落。它把各国间错综复杂的斗争和人物间头绪纷繁的关系记叙得井然有序，重点突出，详略得体，而且注意在矛盾冲突中展现人物性格，采用多种艺术手法，如外形描写、细节描写、语言动作描写等表现人物形象，给读者以具体鲜明的印象。如对晋公子重耳(即后来的晋文公)流亡过程中性格发展变化的描写，即具有很强的文学色彩。《左传》的语言精炼、准确、词汇丰富，使用切当，更为后人所称道。