佛陀语录图片，佛陀经典语录
有点难懂的，需要细看。以下是小编为你精心整理的佛陀语录，希望你喜欢。
佛陀语录精选
1) 我降伏切，我了知切。切法无染，离弃于切，灭欲得解脱，自证谁称师?
2) 诸施法施胜;诸味法味胜;诸喜法喜胜;除爱胜诸苦。
3) 财富毁灭愚人，决非求彼岸者。愚人为财欲害，自害如(害)他人。
4) 杂草害田地，贪欲害世人。施与离贪者，故得大果报。
5) 杂草害田地，瞋恚害世人。施与离瞋者，故得大果报。
6) 善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。
7) 善哉制于身。善哉制于语。善哉制于意。善哉制切，制切比丘，解脱切苦。
8) 调御手足及言语，调御最高(之头首)，心喜于禅住于定，独居知足名比丘。
9) 比丘调于语，善巧而寂静，显示法与义，所说甚和婉。
10) 住法之乐园，喜法与随法，思惟忆念法，比丘不复退。
佛陀语录最新
1) 莫轻自所得;寞羡他所得。比丘羡他(得)，不证摩地。
2) 比丘所得虽少，而不轻嫌所得，生活清净不怠，实为诸天称赞。
3) 若于名与色，不着我我所，非有故无忧，彼实称比丘。
4) 住于慈悲比丘，喜悦佛陀教法，到达寂静安乐，诸行解脱境界。
5) 杂草害田地，愚痴害世人。施与离痴者，故得大果报。
6) 杂草害田地，欲望害世人。施与离欲者，故得大果报。
7) 比丘汲此舟(水)，(水)去则舟轻快。断除贪欲瞋恚，则得证于涅盘。
8) 断及弃，而种勤修。越着比丘──名渡瀑流者。
9) 修定莫放逸，心莫惑于欲!莫待吞铁丸，烧然乃苦号!
10) 无慧者无定，无定者无慧。兼具定与慧，彼实近涅盘。
11) 比丘入屏虚，彼之心寂静，审观于正法，得受超人乐。
12) 若人常正念：诸蕴之生灭，获得喜与乐，知彼得不死。
13) 若智慧比丘，于世先作是：摄根及知足，护持别解脱。
14) 态度须诚恳，行为须端正;是故彼多乐，得灭尽诸苦。
15) 如跋悉迦花，枯萎而凋谢，汝等诸比丘，弃贪瞋亦尔。
16) 身静及语静，心寂住昧，舍俗乐比丘，是名寂静者。
17) 汝当自警策，汝应自反省!自护与正念，比丘住安乐。
18) 自为自保护。自为自依怙。自为自调御，如商调良马。
19) 比丘具欢喜心，诚信佛陀教法，到达寂静安乐，诸行解脱境界。
20) 比丘虽年少，勤行佛陀教，彼辉耀此世，如月出云翳。
佛陀语录集锦
1) 勇敢断除于(欲)流，汝当弃欲婆罗门!若知于诸蕴灭尽，汝便知无作(涅盘)。
2) 若常住于法，婆罗门达彼岸;所有切系缚，从彼智者而灭。
3) 无彼岸此岸，两岸悉皆无，离苦无系缚，是谓婆罗门。
4) 彼人入禅定，安住离尘垢，所作皆已办，无诸烦恼漏，证最高境界，是谓婆罗门。
5) 日照昼兮月明夜，剎帝利武装辉耀，婆罗门禅定光明，佛陀光普照昼夜。
6) 弃除恶业者，是名婆罗门。行为清净者，则称为沙门，自除垢秽者，是名出家人。
7) 莫打婆罗门!婆罗门莫瞋，打彼者可耻，忿发耻更甚!
8) 婆罗门此非小益──若自喜乐制其心。随时断除于害心，是唯得止于苦痛。
9) 不以身语意，行作诸恶业，制此处者，是谓婆罗门。
10) 正等觉者所说法，不论从何而得闻，于彼说者应敬礼，如婆罗门敬圣火。
11) 不因髻发与种族，亦非生为婆罗门。谁知真实及达摩，彼为幸福婆罗门。
12) 愚者结发髻，衣鹿皮何益?内心具(欲)林，形仪徒严饰!
13) 诸着粪扫衣，消瘦露经脉，林中独入定，是谓婆罗门。
14) 所谓婆罗门，非从母胎生。如执诸烦恼，但名说「菩」者。若无切执，是谓婆罗门。
15) 断除切结，彼实无恐怖，无着离系缚，是谓婆罗门。
16) 除皮带与缰，及断绳所属，舍障碍觉者，是谓婆罗门。
17) 能忍骂与打，而无有瞋恨，具忍刀强军，是谓婆罗门。
18) 无有瞋怒具德行，持戒不为诸(欲)润，调御得达最后身──我称彼为婆罗门。
19) 犹如水落于莲叶，如置芥子于针锋，不染着于爱欲者──我称彼为婆罗门。
20) 若人于此世界中，觉悟消灭其自苦，放弃重负得解脱──我称彼为婆罗门。
21) 有甚深智慧，善办道非道，证无上境界，是谓婆罗门。
22) 不与俗人混，不与僧相杂，无家无欲者，是谓婆罗门。
23) 切强弱有情中，彼人尽弃于刀杖，不自杀不教他杀──我称彼为婆罗门。
24) 于仇敌中友谊者，执杖人中温和者，执着人中无著者──我称彼为婆罗门。
25) 贪欲瞋恚并慢心，以及虚伪皆脱落，犹如芥子落针锋──我称彼为婆罗门。
26) 不言粗恶语，说益语实语，不解怒于人，是谓婆罗门。
27) 于此善或恶，修短与粗细，不与而不取，是谓婆罗门。
28) 对此世他世，均无有欲望，无欲而解脱，是谓婆罗门。
29) 无有贪欲者，了悟无疑惑，证得无生地，是谓婆罗门。
30) 若于此世间，不着善与恶，无忧与清净，是谓婆罗门。
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