曹全碑古诗隶书书法

2017-06-13

曹全碑古诗隶书书法欣赏

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《曹全碑》笔画——点

技法详解：

一、不论是楷书还是隶书，点的实质是各类笔画的缩小，可以是整个壁虎的缩小，也可以是其中一部分的缩小。点在字中往往显得活泼生动，能起到画龙点睛的作用。所以，点虽小，也是不能忽视的。

二、在临写中，初学者往往喜欢落笔成点，把点看的很简单。其实，由于点是横竖撇捺等笔画的缩小，都有各自的形态倾向，所以在运笔时其锋和运笔过程一点也不能省略，应该和这个店相似的笔画一样才行。

三、本碑中的点的写法极多，注意总结规律。

部分点写法归类

此处只能选择其大类，有些点出现得少，且不太好归类，就没意义例举。不过思路清晰了，就能做到举一反三，触类旁通。

横点：写法与平衡相似，多由重到轻，如“階”、“隴”。

撇点一：与出锋撇写法相似，如“六”、“孫”、“分”。

撇点二：与回锋撇写法相似，如“縣”、“叔”。

竖点：与短竖写法相同，以由粗到细为多，如“廉”、“性”。

捺点一：与捺的起笔部分相似，如“孫”。

捺点二：与捺画的燕尾部分相似，如“縣”“分”。

书法笔意是主体精神的自然流露

笔意虽然是主观世界的产物，但它仍来源于创作主体对客观世界的认识、感觉和升华。因而才会形成创作上的千差万别、五彩斑斓的内心世界。加之人有生理和心理的个性特征，也拉开了人与人之间艺术观和审美情趣的巨大差异。进而铸就了艺术家的不同的心理追求和不自觉的艺术表现。创作前的“立意”，就是作者心灵的酝酿和心机的泄露，创作时毛笔通过作者的眼、心、手，忠实地将其艺术观点、学识、意趣、修养、性灵以及长期在艺术追求中的情绪积累等潜意识作用，像“心电图”机测试心脏微弱的电波一样赤裸裸地描画出来。从横向说，书法分为不同的品类，各领风骚。

清代包世臣在其《艺舟双揖》中将书法的品类划分为五品，即“平和简净、遒丽天成，日神品，酝酿无迹，横直相安，日妙品，逐迹穷源，思力交至，曰能品，楚调自歌，不谬风雅，曰逸品，墨守迹象，雅有门庭，日佳品”。从纵向说，清代刘熙载在其所着《艺概》中，将欣赏者首先接收到作品的气息、格调称为书气，并强调以“士”气为上，他说，“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伦气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士气之弃也。”

无论从横向还是纵向分析，古人都把书法作为主观认识的外在流露。从西汉扬雄着名的“书，心画也”学说到清代刘熙载的“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已”的着名论断。都强调“书如其人”。当然，这个如其人并不是指他的阶级立场，政治观点，道德水准，而是他的学识，才智和艺术修养。这种人与书的一致性，恰恰证明了作者主体精神的自然流露是不可抗拒的。如果学书者想绕过主体精神的修养和提高，一味在形式上搞花拳绣腿，博一时之哗众取宠，那么就必然走向与书法毫不相干的歪门邪道上去。