高一下册语文《伐檀》教案
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲 和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是小编为大家整理的高一下册语文《伐檀》教案，希望对大家有所帮助!
高一下册语文《伐檀》教案
第一课时
一、引入：
有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它的意思是借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器，后来用以比喻能帮助自己改正缺点错误的朋友。这个成语出自哪儿呢?它出自《诗经·小雅·鹤鸣》。
下面我们就来复习一下有关《诗经》的知识。
二、新课：
(一)复习《诗经》：
1、《诗经》的概况：
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年(前十一世纪)到春秋中叶(前六世纪)五百年间所产生的诗歌共三百零五首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”(《墨子》：弦诗三百，歌诗三百。《论语》：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》：不学诗，无以言)，到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》是“五经”之首。
谁知道古代的“四书五经”指什么?
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。
2、《诗经》的内容：
《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。
(1)风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。
(2)雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。
(3)颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌。(类似于现代的宗教中的赞美诗：主啊，伟大的主啊，聪明的主啊，圣洁的主啊，至高无上的主啊，你咋这么有能耐啊，给我点钱花吧，阿门!)“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。
3、《诗经》的特点：
(1)《诗经》的常用表现手法是赋、比、兴。
①赋：朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言也。”这是一种直接叙事，反复铺陈的艺术手法(也就是直接说，反复说)。比如，说一个人长得对不住观众，用赋的笔法，你可以说：你丑，你真丑，你很丑，你非常丑，特别丑，丑极了，丑死了，丑得要命，你怎么这么丑啊，你这个丑八怪!
②比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也。”这是一种通过打比方的方式来进行
叙事描写的艺术手法。如你还是说一个人长得丑，若用“比”的手法来说，就比较委婉：“你这个人长得有特点，就跟猪八戒他二姨妈似的。”
③兴：朱熹曰：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”这是一种通过先描写其它事物来引出描写对象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象没什么必然联系，但一般大都有渲染气氛的作用。如“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，“天上下雨地上流，两口子打架不记仇”。
六义：《诗经》的风、雅、颂，赋、比、兴，合称六义。
六艺：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。
(2)《诗经》的语言形式主要是四言诗。
《诗经》里的诗歌，大多数都是四字一句，隔句押韵，如《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之， 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服， 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之， 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。
这种通篇四字一句的纯四言诗，句式和谐，韵律流畅，读来琅琅上口，富有一种整齐美。
(3)《诗经》在结构上大多采用重章叠句、反复咏唱的手法。
叠字、叠词、叠句是《诗经》中大量采用的手法，许多诗歌各章各段之间一般往往只有几个关键字不同，其余字句都完全相同，这种手法，是《诗经》最显著的特点之一。如《周南·苤苡》：
采采芣莒，薄言采之。
采采芣莒，薄言有之。
采采芣莒，薄言掇之。
采采芣莒，薄言捋之。
采采芣莒，薄言拮之。
采采芣莒，薄言撷之。
全诗十二句，48个字，每两句只更换一个字。
这种手法的好处有二：
①这种反复咏唱，既可以突出事物特征，表达细腻的思想感情，又可以形成一种回环复沓的旋律，有一唱三叹之妙。
②便于传唱、记忆。一首诗无论有多少节，你只要记住第一节，再记住其它节中几个关键字，整首诗就可轻松搞定。
4、《诗经》的影响：
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》的影响是极其深刻而广泛长久的。
在文学史方面，《诗经》所开创的反映现实社会生活的文学传统，成为我国古代现实主义文学的源头，后代许多文学家如杜甫、白居易、陆游等都深受其影响。《诗经》的赋比兴手法对古代诗文创作的影响更为深远，许多诗人散文家在创作的时候都大量采用这种手法，即使当代的一些诗歌，也大量运用这些手法，如李季的《王贵和李香香》就大量地使用了兴的手法，贺敬之的《回延安》也运用了许多比兴手法。
在文化史方面，《诗经》是古代求学之人学习文化的必修课，《论语》上说“不学诗，无以言”，意思是说不学习《诗经》，就没有办法说话，可见《诗经》对古代文化的影响是多么的深刻。
(二)复习《伐檀》：
1.师背。
2.生背。
(三)解释加提问，积累语言知识。
(四)仔细阅读“课文简析”。
三、小结：
学诗重在诵读。
四、作业：
默写全诗。