焦裕禄电影观后感

2014-12-15 | 日记本:《影评》

焦裕禄电影观后感

焦裕禄(Jiao Yulu)》:全心全意为人民服务

本片获得1991年第11届金鸡奖最佳影片。

电影讲述革命烈士焦裕禄在河南兰考县工作的故事。故事开始于焦上任,他担任的职务是兰考县第二书记。兰考县是重灾县,自然环境恶劣,使得庄稼收成不好,人们都吃不上饭。县常委会上,焦带领县委同志们去火车站看远走他乡的县民。之后,焦提出很多问题,并推翻了第一书记吴制订的各种原则。从此两个书记结下了仇恨。吴为了拉拢焦,在安置焦的孩子与老婆时送来了很多稀罕副食,但焦被拒绝了。为了治风沙,焦特殊对待搞种植的大学生。大学生准备离开时,焦还用诚心打动了大学生,让他留了下来。焦非常热心的工作,很快就升任第一书记。但也使得焦对自己与家庭的生活更加严格,全家人过得很寒酸。搞种植的老师傅因病死去,使得焦认识到干部的健康问题。焦提出买高价粮补贴干部,吴不置可否。高价粮很快买来,但是因为有人泄密,省里调查组也很快到来。调查组调查后,并没有追究焦的过失。夏天暴雨来袭,毁掉了很多庄稼,焦带领众人一起弥补损失。此时,焦的身体已经非常差,直到一天病倒了。县委依照省里的命令,要将焦送往医院。就这样,焦住进了郑州的医院。焦走时很多人来送,但吴没有来。焦在医院很快死去,县里给他举行了隆重的葬礼,很多人都在葬礼上痛哭,即使吴也显得很悲伤。

这又是一部主旋律电影,小得时候同样看过,而且还是学校组织看得。当时的情景已经记不清了,但它给我印象非常好,因为当时十几岁的我都可以被它感动。时隔二十几年后再来看本片,感动虽然不存在了,但它还是真实且生动的让我如醍醐灌顶。换句话说,用现在的眼光来看,本片已经落伍,但它真诚、平实、朴素的故事却依然可以打动人。现在可以这样评价它:这是一部并不过分美化人物的共产党员模范传记片,而且这样的电影在当代已经绝迹了。

电影拍摄方面不能说多优秀,但是它比八十年代的中国电影整体水平高出许多。故事流畅、结构紧凑、细节真实、对白朴实生动,即使部分场景衔接稍显突兀,但它还是要比八十年代的“片断式”电影强出不少。本片最为出色的是,影片塑造人物的细节都贴近生活,而且非常自然,看起来就像真的发生过一样。可见,电影不是为了塑造人物过分夸大他们的“好人好事”。其实仔细分析的话,就会发现焦之所以做这么多好事,根本与自己是否是共产党员无关,真正的原因是因为焦是一个好人、一个善良的人。善,才是焦所作所为的根本,共产党员身份只不过是他做善事的驱动力而已。所以说,共产党员不一定是好干部,就像吴一样。总之,本片虽然看起来很“主旋律”,但它却没有主旋律电影的那种“假、大、空”,是以真实的情感打动人。

演员优秀的演技也是本片的出彩之处。男主角焦的扮演者是号称“戏骨”的中国骨灰级演员李雪健。对于李雪健,了解不多,他的电影也看得很少。不过,李雪健在本片中的演技,就已经让我佩服的五体投地了。真实、生动、表情细致入微,情绪饱含激情,这些使得我多少年以来只要想到焦裕禄就浮起李雪健的脸,李雪健俨然已经化身为焦裕禄了。从这一点,就知道李雪健的表演多么出色了。至于片中其他演员,都是配角,不说也罢。

额外说一句,焦的孩子们现在做什么呢?他们也算名人之后了吧。还有,调查焦的工作组来的真快,中国人整人真有速度……

总结一下。本片不算是一部经典之作,但是在特定的时代、特定的国度给它一个最佳影片奖,也是可以理解的。当然,它优秀的地方是作为一部主旋律电影看起来却不那么“主旋律”,这也是它与众不同之处。

焦裕禄电影观后感

鞠躬尽瘁,死而后已

自三月习近平兰考考察后,全国刮起了一阵焦裕禄学习风,深学、细作、笃行不断的出现于各种报纸。对于我一个抓住八零后尾巴的人来说,焦裕禄,他的名字是熟悉的,但是他的事迹是陌生的,让我具体说出焦裕禄做了什么,为什么得到人们的肯定,真说不出个一二三。即使对最近大肆宣扬弘扬焦裕禄精神,而对他产生了一点好奇,我也不会选择去看他的电影,去认真了解他的生平,只是在度娘上扫了两眼,看了个大概。而今天公司组织看电影,才坐下来静静的看完了这部电影,说实话,我真的感动了。默默的流了几滴眼泪,自认为我平时泪点不滴啊,o(╯□╰)o

公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操,这是后人对焦裕禄的评价。电影一开始是倒叙,1966年2月,焦裕禄埋葬黄河故道,这是他的遗愿,活着没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好。1962年12月来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记,在这只能依靠国家救济的贫困县,焦裕禄他深入基层,亲自下乡、带着县里干部到火车站,看看饥荒带来的是本地人民蜂拥般的离开,故道难离,为什么人们拖家带口的逃离?在下乡的路上,遇到一农民因饥荒偷红薯被打,他制止了,农民跪下感谢青天大老爷,焦裕禄说是我们工作没做好,难能可贵的自省精神,试问多少人能做到?当大学生小魏要离开农园,焦裕禄赶到了火车站,本以为他是要说些挽留的话留下小魏,而他确是送了小魏一把黄土,让他回去后别忘了研究那土质,改变兰考,只字未提你不要走,厉害,攻心为上。冒着大雨,冒着风沙,带着肝痛,亲自走一遍,就像馍要自己咀嚼才有味道,焦裕禄奉行的就是实践是群众路线,与县委第二书记老吴形成鲜明对比,一心为人,所以他才会在可能被组织处罚的时候,一群人在屋外请求,在要离开去治病的时候一群人围着送行。这是一部教育片,不可置否,他有教育的意义,是做人民好儿子,干部好榜样,还是明哲保身,无所作为,群众总能判别清楚。现在的党员干部,又有多少人能做到像他这样呢,不能做到,就没有资格说这电影假大空,他所展现的正是现在所需要的。你期望现在党员,现在为官的能像焦裕禄一样一心为民,急群众所急,解群众所盼,从严上要求,向实处着力吗?如果答案是肯定的,那即使是歌功颂德即使是洗脑抑或是放大了他的功绩,他存在也有的意义了。当看到焦裕禄在兰考工作了一年多便离开去治病了,我也有疑惑,毕竟觉得应该是一生都献给兰考才被人传颂,但是他只是一年多。

同事说,他想起一句话,雷锋做好事不留名,他都写在日记上了。不知道是谁说的一句话,现在已经被人们当成玩笑来说了,我只是觉得有写过日记的人应该知道日记,很多人多都是用来记录一天发生的事情亦或是情绪感受,雷锋做好事的时候会想到自己年轻就会逝世么,会因为会被传颂而做好事么,换做你即使抱着这样的目的,你会像他一样做么?不是想批斗或维护什么,只是想说存在即有意义。

焦裕禄电影观后感

电影《焦裕禄》给我的法治思考

一支部 罗迪民

满含热泪,满怀感动,利用假日,我独自一人,静静地在互联网上看完了电影《焦裕禄》,好几次,泪水夺眶而出!

焦裕禄同志,带给了我太多感动,太多震撼,流下了太多泪水!好党员,好干部!凡是党员应该做到的,他都是做的最好的,凡是干部应该做到的,他都是做的最好的。群众的疾苦永远是第一位的。上任伊始,就两句话,一句话是“我是第一次参加县委会议的”,第二句话是,“我建议大家都先去火车站看一下”。一千个人眼里有一千个哈姆雷特,但是,从党的总书记、国家主席,到基层干部,到每一个凡是有一点点认识水平或者经历过那个年代的群众,对焦裕禄同志的感觉、感动,都会是一个样。在千万党员干部、亿万群众心中,只有一个焦裕禄,那就是好党员、好干部——焦裕禄!人民需要焦裕禄式的好党员、好干部,呼唤焦裕禄精神回来。焦裕禄精神,任何时候都不过时,焦裕禄精神历久弥新。

一个人的身体和精力是有限的,过度损耗,过度透支,生命必然提前终止。怎样才能使千千万万的党员干部,都能成为向焦裕禄同志看齐的好党员、好干部,充分、长久服务好这个国家和她的人民?观看影片的体会,互联网上有很多,大致都一样。我想,要写的话,就要写点与大家的感觉、感动不一样的东西。太一样了,读一千篇观后感同读一篇观后感是一个样,另外999篇都是多余,我想写不同的第1001篇观后感。

一、正确认识50多年后的今天法治的必要性

50多年后的今天,现实,已经发生了翻天覆地的变化!这个变化,举不胜举,有目共睹。粗略地讲,就是物质极大丰富,道德严重滑坡,科技飞速发展,利益复杂多元。引导教导一个大党、大国的数千万党员、上千万干部都成为焦裕禄式的好党员、好干部,带领13亿人民群众共同建设面向共产主义的全面小康,肯定不是树立几个典型或者树立几批典型,重温一些故事,举办几场宣讲会,寄希望于大家都有一颗勤政为民的心能够奏效的,如果有效,我们在这方面已经做的很多了,但结果并不理想。我们更加习惯于,看看影片,感动,听听宣讲会,感动,看完了,听完了,该怎样,还怎样。能够让群众称好称道的党员干部太少,群众的不满太多。今天的老百姓,亦非50多年前的老百姓,利益诉求更多,更高,更复杂。纯朴的老百姓,有,很善良、知足,天底下人最好的老百姓。但是广泛分布在社会各行业的老百姓,他们的需求已不再简单,不仅是吃饱穿暖。

中国的问题,需要通过发展来解决,需要在发展中解决。但发展,本是一个相对的概念,除非社会发展到共产主义阶段,物质极度丰富,实行按需分配了,物质已经没有了诱惑,也许,问题就解决了。但很显然,现在离那个阶段还非常遥远,现在我们所处的社会主义初级阶段,物质丰富程度和人民群众的道德和精神面貌还是一个都有待大力提高的阶段。发展既是一个相对的概念,自然就有追逐的空间,也就有了利益的差别。因而,发展,在解决一部分问题的同时,伴随着必然要产生另一部分新问题。实践表明,这部分新问题,首先是道德和精神面貌的严重滑坡,然后是生态环境的过度开发破坏、能源资源的无限消耗。发展并不必然导致道德滑坡,但如果对发展不加以法治的规制,这种不幸就将成为必然了,以资源、能源消耗为基础的粗放式发展当然就得以生态环境的破坏和能源资源的大量付出为代价了。我们在享受物质和科技带来的无限愉悦、快感的同时,也失去了很多东西,甚至把子孙饭都吃了,只能回过头来补课,可效果并不好。在这场经济赛跑的过程中,道德在滑坡,渗透到社会各领域、各层次,首先是经济领域和行业,跟物质利益最接近的行业,包括兼有公共管理职能和性质的经济组织,跟着滑坡的,是国家机关、公共管理机构和公职人员。立党为公、执政为民、奉公守法的道德精神单纯靠人的美德、良心已经无法得到保证,在法治不健全的条件下,就很需要日常和运动式的说教和宣传来维系和加强了。在人来熙熙,皆为利来,人来攘攘,皆为利往,更多人们无限制地追逐利益最大化的强大潮流下,这种方式显得有些无力,效果甚微。

人治和德治是中国的传统,但从根本上解决不了中国的问题。要让焦裕禄式的官员成为常态,而不是现象,要让老百姓重新怀有美德、善良和知足之心,这样的官与民,才是绝配,才能使党和国家无敌于天下。只有实行法治!坚持以法治的思维和法治的方式,强化对党员干部的管理,坚持以法治的思维和法治的方式强化正义正能量的回报,依靠司法来建立社会公正底线,牢牢守住司法这道利益分配和公平正义的最后屏障。

二、坚持以法治的思维和法治的方式强化党员干部管理

1.严肃党纪国法,从严治党治吏。法治的思维和法治的方式管理党员干部,首先要求从严治党,严肃党的纪律,严格规范党员行为,严格执行党纪章程。法纪要严,监督要密要真要实,执行要严。各级党组织必须坚持在宪法和法律范围内活动。要求从严治吏。我们一直在强调法制健全、依法治国,但如党的十八大以来大批高官纷纷落马,“老虎”、“苍蝇”一起打、一起拍的治党治吏反腐高压态势和壮观场面,在新中国历史上鲜见,效果前所未有,赢得了党心、民心,喝彩和掌声一片,这是无数说教换不来的效果。老百姓不看你怎样说,因为他们听多了,就看你怎么做,看你怎么做了,就知道你是怎么想的,就知道你是不是和他们一条心。从严治党、从严治吏,任何时候都不过时,任何时候都在征途。首先要有制度有法纪,制度法纪可严格,也可根据新时期情况宽松一些,但执行一定要严格,强化制度法纪管人、制裁人、惩罚人,真正做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究,不管涉及谁,都要查到底。

2.科学地管理和任用、评价干部,恰当合理回报干部。科学地安排和规范干部的进退,干部的升降,干部的评价,恰当合理地回报干部的工作和付出,这其实是一个很不容易的事情,但是很重要,决定着干部人心和努力方向,是指挥棒。各级组织部门要把能不能依法办事、遵守法律作为考察识别干部的重要条件。党员干部的工作和付出是有价值的,应该有回报受肯定。应该让党员干部获得恰当合理的物质以始终保持充沛的精力、昂扬的斗志和健康稳定生活。焦裕禄同志也曾冒着“犯政治路线错误”的危险保护基层干部的生活和健康。保持党员干部社会中等偏上的总体收入水平是必要的。但是,我们每年新引进大量的年轻公务员,社会人才对公务员职位趋之若鹜,其独木桥效应绝对胜过一考定终身的“高考”。已有干部不能充分发挥好作用,退休的干部还要用很高的退休金和医疗金养着,每年还要新进大批吃财政饭的人,这个做法真的需要科学考量、聪明算计!精兵,才能简政,简政就要放权,简政才能提效、优作风,简政才能减负,减社会之负、百姓之负,才能得民心,顺民意,合潮流。精兵简政,才能以有限的财力建设好一套让干部愿意、群众满意的国家机器。

3.大力提高政治智慧,推进治理能力现代化。国家要由一群聪明人来决策,实现有成效的治理,让老百姓看得见、感受得到治理成效。近年来我们治理的某些领域似乎出现了道高一尺魔高一丈的情况,政策效果不理想,甚至背道而驰,老百姓呼声很高的一些事情,不满意度一直就很高,甚至成为笑谈。这就在质疑我们的政治智慧和治理能力。为什么焦裕禄同志一调研,就能马上抓住解决问题的牛鼻子,解决问题有成效?这就是智慧,还有无私和无畏。为什么今天,道高一尺,魔高一丈?关键是要大力提高政治智慧,提高治国理政、治理能力,还要无私无畏。治理能力要现代化,首先要科学化、民主化、制度化、规范化、程序化,而这些正是法治建设的题中之义。法治化是国家治理体系现代化的核心。十八大以来党和国家领导人关于大力推行法治、建设法治中国有过一系列重要论述。十八大报告要求“加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,从各层次各领域扩大公民有序政治参与,实现国家各项工作法治化”。明确说明法治化在治国理政中不可或缺的作用。报告明确提出,“更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用,维护国家法制统一、尊严、权威,保证人民依法享有广泛权利和自由”;“全面推进依法治国,法治是治国理政的基本方式”;“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”。要努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解,加强执法监督,积极有效规制利益集团和部门利益,体现政治智慧,提升治理能力,无私无畏,坚决惩治腐败。靠制度法治,靠我们在国家治理上的高超能力,靠高素质干部队伍。主动适应时代变化,既改革不适应发展要求的体制机制、法律法规,又不断构建新的内容,更加科学、完善,更加智慧。善于运用制度和法律治理国家,把制度优势转化为治理国家的效能,从根本上改善治理能力,治理更有成效。

三、坚持以法治的思维和法治的方式强化社会正义和正能量的回报

正义应该伸张,正能量应该有回报。在行业和个人道德严重滑坡的社会条件下,必须运用法治的力量和手段,伸张正义,回报正能量。过去,物质不够丰富,但是人们感觉很安全,衣食住行都很踏实,青山绿水蓝天白云,人们都很诚信,不用怀疑购买的东西是假冒伪劣,也不用担心搀扶老人起来会被人讹诈。可是现在,我们都见识到了,特别是“漠视生命”的冷漠。人们不讲诚信,没有了责任和良心,关心的只是金钱、成绩和权利。道德的罪恶陷入了恶性循环,最终热情化为了冷漠,冷漠转化成无情。正如有人说:“总有一种底线在悄然生长,只是我们还应该看清悄然生长的底线是否一直在节节后退,很多人不顾道德,一次次地突破道德的底线。”有些人为了自己的私欲,可以抛弃一切,可以一次次地突破道德底线。社会风气变得越来越败坏,各方面的竞争压力压迫人们极端追求个人主义和自由主义。“只有钱才是最安全的”,对金钱的追逐和拥有没有止境。人们痴迷于功利,面对名利愈加热情,而面对精神道德,愈加淡漠,家庭成员之间也可反目成仇。人们都慢慢地变成了追求功利的机器,没有道德感情。

中国的问题,要多问几个“为什么”。中国的问题,凡是天灾,其中必有人祸。道德的严重滑坡和人们的功利追逐,原因很多。不管原因来自何方,加强对社会主体、市场主体的行为进行法律规制,是法律的应有功能,是政府的应有职能。政府不能缺位,法律不能失语,执法不能无能,社会主体要承担责任,你不承担责任,我就处罚你,让你退出市场,让你下课。法治应该站出来!

四、牢牢守住司法这一社会公正的最后屏障

司法是维护社会公平正义的最后一道屏障,是解决纠纷、化解社会矛盾的最后一个救济途径,事关社会稳定和精神道德社会风气朝向。作为一种政治制度和社会系统,司法承担着社会公正最后防线的功能,这已是文明的普遍共识。英国17世纪哲学家、大法官培根曾就司法说过一段脍炙人口的名言:“一次不公的裁判,其恶果远甚于十次犯罪。犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公的审判则摧毁法律——好比污染了水源。”不公正的司法之所以会污染水源,是因为司法不但要承担个案正义、给予个体当事人正义期盼的职能,还要承担给予人们对法律和正义普遍的期待与信心的功能。一旦司法出现严重的故意渎职问题,社会就对继续采取司法途径解决纠纷失去信心,同时无法寻找其他的制度途径解决个案,也无法寻找其他政府部门给大众提供正义期待。

法律与道德有联系,也确实是有区别的两个概念。但是在道德严重滑坡的社会条件下,我们还是有必要将更多的道德法律化,让道德具有法律的性质为人民、为各行各业所遵守,让正义得以伸张、社会正能量有回报。道德包括职业道德、行业行为规范,属于法律调整范畴。司法对于各行各业违背道德的行为,完全有理由、有能力、也有义务进行法律规制。道德也包括私人情感。但不管怎样,既然道德约束不起作用,法律就应该介入,而不应该眼睁睁地看着违背道德、非正义的行为无法无天、肆意妄为,以至于无限地破坏整个社会的道德水准。正所谓:人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了!是正义,就要伸张,主持公道;非正义,就得遏制。正如习近平总书记指出,要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义,所有司法机关都要紧紧围绕这个目标来改进工作,重点解决影响司法公正和制约司法能力的深层次问题。通过最后一道屏障,托举起社会主义精神文明大厦。

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