跪着教书的“原罪”——中国教师之“镣铐舞蹈”

在一片口诛笔伐的声讨中，教育灰头土脸，教师一脸茫然。教育不知何时被推到风口浪尖，教师不知何时走下神坛。

有人赞许，中国教育能让全民参战，举国皆兵，临到一年一度的高考不论是城市还是农村，不论是东部的富裕，还是西部的贫瘠，不论是花甲之年的老头老太，还是懵懂不谙世事的少年，都以痴迷甚至癫狂的心态投入到这场无硝烟的战争。恐怕是当年的殿试科举，也没有今天恢弘的场面，没有如此壮观的人群的磨拳擦肩。至于教师，当然算是主角之一，为什么要“当然”，要“之一”呢？他们应是导演才对？因为是他们让这场“无硝烟的战争”风波涌起，是他们主唱着高亢的考场主旋律。不信，以对子为证：

“考过高富帅，战胜“官二代”！！

“提高一分，干掉千人！”

“只要学不死，就往死里学！”

有人沉思，呜呼！学习本是件快乐的事，这是孔夫子两千多年就总结出的真理，“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”读书怎么与“高富帅”挂上了钩？更骇人的是读书就是“干掉”别人，其言昭昭，应试之惨烈；“只要学不死，就往死里学！”此举简直就是读书“自戕”。这不是现代版的痴迷、癫狂之“范进中举”吗？

佛家讲“魔由心生”，那么这心魔是谁？学校还是教师？我们国家从上世纪60年代便开始批判应试教育，怎么“应试”到今天还此消彼长？从上世纪80年代提出素质教育，怎么老是素质搭台，应试唱戏？而且大有愈演愈烈，“山雨欲来风满楼”燎原之势。

看来我们的教育是时候该坦诚“自白”，不能老是“犹抱琵琶半遮面”；我们的教师是时候该从“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的悲壮苍凉中，摆脱功利的“原罪”，走出教师职业的宿命。

吴非老师“不跪着教书”，倒是有了一丝师道的“尊严”和矜持，由跪着的讲坛走向铿锵的傲骨。确乎，如果我们的教育就是使社会的绝大多数人身心俱疲，痴迷癫狂，甚至搞得“草木皆兵，风声鹤唳”，我们没理由讳疾忌医，否则到了病入膏肓，真就好比“比之匪人”的悲叹。

只是我们的教师跪着教书，向谁跪着？“带着镣铐舞蹈”，这教师之镣铐到底是何异端，竟有如此追魂摄魄的魔力？让一贯只注重“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的教师肯为“五斗米折腰”，肯谄媚下跪！

教育不知何时走向功利化，教师不知何时匍匐在功利的脚下。有人总说教育乱象纷呈，那么乱在哪里？

走向街头巷尾，各种名目的培训班招生广告应接不暇，门庭罗雀，由此可推断这些培训班不是生意萧条，而是大有市场，如若不然谁还做赔本的买卖？尽管教育主管部门三令五申，红头文件是铺天盖地，但是这正好像符合中国国情：在如此高压的反腐之利剑下，仍有人铤而走险，甘冒天下之大不韪，继续挥舞着腐败的魔杖，挑战国家权威，原因在哪儿？简单点说就是利益驱使加特权的庇佑，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。只是这“利”得有庇佑的保护伞，你要火中取栗得有人脉，得有人罩着，不然做同一宗买卖，人家毫发无损，而你可能被“游街示众”。这教育的灰色买卖，又怎能逃出窠臼？一方面举办培训的机构有“资质”，而“资源”得靠教师去组织，最后利益均沾，皆大欢喜。

走进学校，明明早到了放学时间，但我们还有教师在教室神采飞扬，津津乐道，并“乐”此不疲。上了一天的课了，我们的老师不累吗？倘若老师是“业精于勤”，并“乐”得风生水起，那学生呢？学生乐吗？你不是要查处吗？教师是何许人也，至少算是个小知识分子吧，这得未雨绸缪，这课是家长的强烈要求，只要订立了“攻守同盟”，可没有哪个家长敢单方面撕毁协约，否则不是教师绕不了你，而是其它家长党徒群起而攻之，吐口唾沫尚能让你无所遁形，还是入乡随俗吧，再说又没人逼着你让孩子接受放学后的“再教育”。

走进家长会，不管你说商贾名流，还是庶民百姓，都得有一颗敬畏的心，不是让你敬畏教师，你得敬畏教育吧，你得敬畏你孩子的明天吧，所以任何时候你得保持淡定。订报刊杂志，订辅导资料，这是帮助孩子自学成才，扩大知识容器的有效途径，不管年级高低，不管成绩优劣，不管孩子能不能读懂，在一点上，我们的教育是民主的，百分之百民主，你得签上“自愿订购”，但关键是一定要订阅。因为家长也要理解当老师的难处，上头有任务有指标的，这个是官方的，这个是教科所的，这个是某研究院的，这个是我们学校自编的……问有什么油水没有？即使有，一点辛苦费，何足道哉！更何况，你们不是在节日给教师“慰问”了吗？这可让我们的教师至今战战兢兢，心有余悸，因为这毕竟不合礼法，有违师德，更重要的是头顶悬着反腐的利剑。

以上是教育表象之乱，这种“乱”是可以国家法度可拨乱反正的，只要适时增加教师收入，确实提高教师地位，而不要教师做“无冕之王”。喊几句口号——“人类灵魂的工程师”，“太阳底下最光辉的职业”；或是纳入国家之法度，“教师工资不低于公务员工资”，怎么叫“不低于”？有什么标准“不低于”？忽悠！教师首先是社会中的人，他得养家糊口，他得拖娃带崽，他得人情世故，既然这社会世风如此，教师不是圣人，这社会谁还做得了圣人？教师也需要有“入世”的思想，儒家孔孟不也是教人“学而优则仕”么？处在这功利化的社会，你得学啊！“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”当纷扰的外界高唱物质凯歌的时候，谁又能真正做到不堪其忧，不改其乐啊？也许有人郁闷了，教师工资不是提了么？什么基本工资，绩效工资，年度个人目标考核，算起来也是中等收入水平，但谁又算过养家糊口、拖娃带崽、人情世故开销的节节攀升，教师也想搭上现代化的列车，也想分享改革开放带来的物质成果，从这一点上来说，何罪之有？“窃钩者诛，窃国者侯”，从反腐之冰山一角“老虎苍蝇” 现行记，教师，恐怕连小丑都算不上。

这不是为教育之乱开脱，也不是为教师“跪着教书”寻找借口。社会现象的潮涨潮落，大漠之孤烟，长河之落日，教育与教师已不是孤烟落日，它就是当下社会现象或者是大众生存状态的发酵，折射出的迷离的光环。更令人忧患的是将这种迷离的光环，带进了学校，带进了课堂，带进了学生的头脑。跪着，跪着教书，迟滞和麻木，因而教育改革雷声隆隆，而应试的雨点纷纷扬扬。我只是实话实说，一点没有诋毁我们教育改革的成就，城市也好，农村也罢，在应试这一块上，步调一致，你追我赶——天行健，教师自强不息。唯一区别的是，城市教育拥有更多的教育资源，硬件软件什么都要比农村更丰腴。因此农村教育现代化是灵光一闪，闪在哪里？公开课，这是集结集体之智慧，倾其学校之资源，宣泄其素质之理念，摒弃其应试之糟粕，但灵光是不能持久的，常态化才是素质之根本。城市教育似乎是时时处处在施行现代化，各种教育活动熙熙嚷嚷，各种兴趣班如火如荼，各种教育手段纷繁复杂，素质教育好像在城市的学校遍地开花。可是如果你真正走进城市教育，你会发现城市教育对学生的“奴役”和戕害，更有过之无不及。重点学校，重点班，重点培养的学霸，那真是“只要学不死，就往死里学！”没有双休日的自然喘息，没有节假日的亲近田园，因为学校寄托着社会的希望，因为老师寄托着学校的荣光，因为学生寄托着老师的梦想……

那么教师“跪着教书”，是他们从骨子里谄媚于社会，谄媚于功利？从而拒绝素质教育，拒绝走进教育真正的改革年头。答案当然是否定的，教师毕竟也是知识分子，毕竟也懂得教育规律和育人规律。他们下跪，是向社会之功利，因为趋利避害是人之本性；是向家长下跪，没有应试的高分，自己的孩子还能在哪一方面出类拨萃，不下跪家长不答应；是向教育的主管和教育的权威下跪，因为评判教师优劣的尺度，说是改革，至今仍是“只闻楼梯响，不见人下来”，教师把这看得比命都重要，因为这是教师生存价值之体现。

“已欲立而立人，已欲达而达人。”教师职业始终是育人的职业，教师如果不“正人先正己”，那书本教育之正能量恐是荡然无存。中国教师之“镣铐舞蹈”，在悲壮中自有一种苍凉，跪着教书，何时能走出教育的铿锵。

末了，借用教育家刘道玉教授的三句话送给“跪着教书”的中国教师，送给“戴着镣铐舞蹈”的中国教育：

“不以胜败论英雄，不以好恶判是非，不以得失分亲疏