以现在的社会不好写一篇作文(共10篇)

希望工程的希望[话题精选]

阅读下面的材料，根据要求作文：

在一次"希望工程义演晚会"上，节目主持人讲了下面一段激动人心的话：

救助百万儿童的希望工程，是中华民族跨世纪的基础建设，是功系千秋的事业。

失去教育的孩子就像黄河流失的宝贵黄土，本来每一块土都是可以长出一棵大树的。让我们大家献出爱心，不要让水土流失，使每一个孩子都有成才的机会。

可是一个奇怪的现象是：失学的孩子大都是农村的，他们的家庭往往穷而人口多，越穷越生，越生越穷，家长的文化程度也非常低。

请以"希望工程的希望"为话题写一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。

4.不少于800字。[话题精折]

"希望工程的希望"这个话题的重点应该落在"希望"上，也就是说作者应该给我们提供一条"希望之路"。这希望之路可以是一个观点；可以是一个故事，通过这个故事，让我们从中领悟出来；还可以是直接抒发出来的某种感情。于是就可以写议论文、记叙文、抒情散文等等。同时，希望工程这个问题也是同学们经常碰到的事，所以大家可以各抒己见，谈论起来也许并不是什么困难的事。要说这个话题的难点，可以是同学们在审题时往往不会把重点落在"希望"上，而是"希望工程"上，这样写起来就难以得到高分了。[佳作选萃]希望工程的出路黄清曙

几年来，在全国人民共同努力下，一所所希望学校平地而起，希望工程取得长足的发展，帮助的贫困学生越来越多了。然而，社会上的失学儿童似乎并没有减少，大街小巷村庄山道总能见到他们来往的身影。这不能不让人发出深深的质问：这是为什么呢？

从财富的分配角度来看，失学儿童越来越多，只是一个表面现象，实际上是越来越多的家庭占有的财富不足，而家庭占有财富的不足又是由人口增长过快而财富增长相对滞后以及财富分配上的不均等造成的。

人口增长过快造成基数增大引起人均财富降低，这一点是不言而喻的；另一方面，人口过多势必造成劳动力剩，影响生产力的发展，造成财富增长减慢，势必有人贫困。

从社会角度看，我国已进入市场经济时代，竞争日趋激烈，必然会造成众多企业破产，再加上许多国有企业要改组，就会造成众多的失业，这样也会导致许多家庭贫困，造成失学儿童。

从历史政治角度看，我国原有经济底子薄，现在占有财富不多，也是形成贫困家庭的一个很重要的原因，自然也是失学的一个原因。

从失业、贫困的个人来说，由于他们技术差、竞争意识不强，无法适应新时代、新潮流。而另一些农民家庭的贫困则是由于外界环境十分恶劣，像我国的西北一些地区，他们为了生存，毁林、毁草，而毁林毁草的结果是生存环境越来越不好，生活也就越发艰难。

当然，贫困的原因还可能是各种天灾人祸。例如，1998年的大洪水淹没了许多人的家园，造成了无数贫困的家庭，这也是造成学生失学的一个原因。

通过以上的分析，我们知道了要解决失学儿童的问题，为希望工程找到出路，必须采取以下措施：

一、抑制人口增长，提高人口素质。

二、努力采取措施，防止财富占有的差别悬殊。

三、抓好环境问题，抵制天灾。

四、实行人口迁移，摆脱恶劣的自然条件。

五、这点最为重要，那就是从根本上改变作为自然界的"主体者"--人的思想观念，用知识用科技来改变他们的传统观念。现在提倡的送文化下乡、送科技下乡就是很好的一条路子。所以我以为"希望工程的希望"就在这里头。[1] [2] 下一页

《读者》创刊20年来最具影响力的十篇文章

《读者》创刊20年来最具影响力的十篇文章目录①蠢人的天堂②假如生活欺骗了你③如能再活一辈子④母亲的账单⑤一个人一生只能做一件事⑥一碗清汤荞麦面⑦手表⑧向中国人脱帽⑨夏令营中的较量⑩把信带给加西亚①蠢人的天堂(1981.01)艾·辛格

某一时，某一处，有一个叫卡狄施的富人。他有一独子名阿特塞。卡狄施家中一位远亲孤女，名阿克萨。阿特塞是个身材高大的男孩，黑头发黑眼睛。阿克萨是蓝眼睛金黄头发二人年纪大约一样。小时候，在一起吃，一起读书，一起玩。长大了之后二人要结婚那是当的事。

但是等到他们长大，阿特塞忽然病了。那是没人听说过的病：阿特塞自以为是已经死了。

他何以有此想法？好像他曾有一个老保姆，常讲一些有关天堂的故事。她曾告诉他，在天堂里既不需工作也不需读书。在天堂，吃的是野牛肉鲸鱼肉；喝的是上帝为好人所备下的酒；可以睡到很晚再起来。而且没有任何职守。

阿特塞天生懒惰。他怕早起，怕读书。他知道有一天他须接办他父亲的业务，而他不愿意。

既然死是唯一进天堂的路，他决心越早死越好。他一直在想，不久他以为他真的死了。

他的父母当然是很担忧。阿克萨暗中哭泣。一家人竭力说服阿特塞他还活着，但是他不相信。他说：“你们为什么不埋葬我？你们知道我是死了。因为你们，我不得到天堂”。

请了许多医生检视阿特塞，都试图说服这孩子他是活着的。他们指出，他在说话，在吃东西。可是不久他少吃东西，很少讲话了。家人担心他会死。

于绝望中，卡狄施去访问一位伟大的专家，他是以博学多智而著名的，他名叫优兹医生。听了阿特塞的病情之后，他对卡狄施说：“我答应在8天之内治好你儿子的病，但有一个条件。你必须做我所吩咐的事，无论是如何的怪。”

卡狄施同意了，优兹说他当天就去看阿特塞。卡狄施回家去告诉他的妻、阿克萨和仆人们，都要依从医生的吩咐行事，不得起疑。

优兹医生到了，被领进阿特塞的屋内。这孩子睡在床上，因断食而瘦削苍白。

医生一看阿特塞便大叫：“你们为什么把死人停在屋里？为什么不出殡？”

听了这些话，父母吓得要命。但是阿特塞的脸上绽出了微笑，他说：“你们看，我是对的。”

卡狄施夫妇听了医生的话虽然惶惑，可是他们记得卡狄施的诺言，立即筹备丧葬事宜。

医生要求将一个房间准备得像天堂的样子。墙壁挂上白缎，百叶窗关上，窗帘拉密，蜡烛日夜点燃。仆人穿白袍，背上插翅，作天使状。

阿特塞被放进一具开着的棺材，于是举行殡仪。阿特塞快乐得筋疲力竭，睡着了。醒来时，他发现自己在一间不认识的屋子里。“我在那里？”他问。

“在天堂里，大人，”一个带翅膀的仆人回答。

“我饿得要命，”阿特塞说道，“我想吃些鲸鱼肉，喝些圣酒”。

领班的仆人一拍手，一群男女仆人进了来，都背上有翅，手棒金盘，上面有鱼有肉，有石榴和柿子，凤梨和桃子，一个白胡须高个子的仆人捧着斟满酒的金杯。

阿特塞狂吃了一顿。吃完了，他说要休息。两个天使给他脱衣，给他洗澡，抱他上床，床上有丝绸的被单和紫绒的帐盖。阿特塞立刻怡然熟睡。

他醒来时，已是早晨，可是和夜里也没有分别。百叶窗是关着的，蜡烛在燃烧着。仆人们一看见他醒了，送来和昨天完全一样的饮食。

阿特塞发问：“你们没有牛奶、咖啡、新鲜面包和牛油么？”

“没有，大人。在天堂总是吃同样食物的。”仆人回答。

“这是白昼，还是夜？”阿特塞问。

“在天堂里无所谓昼和夜”。

阿特塞吃了鱼、肉、水果，又喝了酒，但是胃口不像上次好了。吃完后他问：“什么时候了？”

“在天堂里时间是不存在的，”仆人回答。

“我现在做什么呢？”阿特塞问。

“大人，在天堂里，不须做任何事。”

“其他的圣徒们在那里？”阿特塞问。

“在天堂里每一家有其自己居住的地方。”

“可以去拜访么？”

“在天堂里彼此居处距离很远，无从拜访。从一处到另一处要走好几千年。”

“我的家人什么时候来？”阿特塞问。

“你父亲还可再活二十年，你母亲再活三十年。他们活着便不能到此地来。”

“阿克萨呢？”

“她还有五十年好活。”

“我就要孤独这么久吗？”

“是的，大人。”

阿特塞摇头思索了一阵。随后又问：“阿克萨现在预备做什么？”

“目前她正在哀悼你。不过她迟早会忘掉你，遇见另一年轻人，结婚。活人都是这个样子。”

阿特塞站了起来开始来回踱着。这是好久好久以来第一次想做点什么事，但是在天堂里无事可做。他怀念他父亲，思念他母亲，渴念阿克萨；他想研读些什么东西；他梦想旅游，他骑他的马；他想和朋友聊天。

终于他无法掩饰他的悲哀。他对一个仆人说道：“我现在明白了，活着不像我所想的那样坏。”

“大人，活着是艰苦的，要读书，要工作，要经管事业。在这里一切轻松。”

“与其坐在此地，我宁愿去砍柴，搬石头。这种情况要维持多久？”

“永无尽期。”

“永无尽期待在这儿？”阿特塞急得乱抓头发，“我宁可自杀。”

“死人不能自杀。”

到了第八天，阿特塞绝望到了极点，一个仆人照预先的安排，过去对他说：“大人，原来是错误了，你并没有死。你必须离开天堂。”

“我还是活着吗？”

“是的，你活着，我带你还阳。”

阿特塞喜欢得忘其所以。仆人蒙上了他的眼睛，在房屋的长廊上来回走了几趟，然后带他到他家人等候的房间，打开他遮眼的布。

是睛朗的天气，阳光射进敞着的窗户。外面的花园里，好鸟时鸣，蜜蜂嗡嗡。

他快乐得亲吻他的双亲和阿克萨。

他对阿克萨说：“你还爱我么？”

“是的，我爱你，阿特塞。我不能忘记你。”

“果然如此，我们就该结婚了。”

不久，婚礼举行了。优兹医生是上宾。乐师奏乐，宾客自远方来，都给新娘新郎带来精美的礼物。庆祝七天七夜。

阿特塞与阿克萨极为幸福，白头偕老。阿特塞不再懒惰，在当地成为最勤奋的”“商人。

婚礼之后阿特塞才发现优兹医生治疗他的经过，原来他是住进了蠢人的天堂。后来他和阿克萨时常把优兹医生的神奇治疗法讲给他们的子孙听，以这样的一句话作结束：“天堂究竟是个什么样子，当然没有人知道。”②假如生活欺骗了你（1981.04）普希金(俄)假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧！快乐的日子将会来临。心永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都会将过去；而那过去了的；就会成为亲切的怀念。③如能再活一辈子（1982.01）ErmaBombeck一位幽默作家答复了最难回答的问题。日前有人问我,如果我能从头再活一辈子,可有什么地方愿加改变?

没有,我回答说,但是我随后又想:如果我从头再活一辈子,我会少说多听。我会请朋友们来家吃饭,哪怕地毯有污痕,沙发褪了色。我会好整以暇地静聆爷爷回忆他年轻时的一切。

我决不再坚持夏天关闭汽车窗子,只为了我的头发刚做好,刚喷过发胶。

我会点完那支雕成玫瑰的红粉蜡烛,而不让它自己慢慢融化。

我会像孩子们一样地坐在草地上而不怕草把衣服弄脏。我会在看电视时少哭少笑些,而在观察人生时多哭多笑些。我会多分担一些我丈夫的责任。

我会有病就躺在床上,不妄想事事非我不可。我会在买任何东西,不再只因其合用、耐脏、担保用一辈子不坏。

怀胎九月,我不再恨不得早点分娩,而愿时时刻刻地深自了解我体内的生长,是我帮助上苍创造奇迹的惟一机会。

孩子猛吻我的时候,我会永远不说:“慢些,先去洗手好吃饭。”

我会更多说我爱你……更多说我抱歉……但如果能再活一辈子,我会抓住每一分钟……仔细地看,看得真切……而且深深体验人生,永远不放弃。④母亲的账单（1983.10）作者:乃粒小彼得是一个商人的儿子。有时他得便到他爸爸做生意的商店里去瞧瞧。店里每天都有一些收款和付款的帐单要经办。彼得往往受遣把这些帐单送往邮局寄走。他渐渐觉得制己似乎也已成了一个小商人。有一次，他忽然想出了一个主意：也开一张收款帐单寄给他妈妈，索取他每天帮妈妈做点事的报酬。某天，妈妈发现在她的餐盘旁边放着一份帐单，上面写着：母亲欠她儿子彼得如下款项：为取回生活用品20芬尼为把信件送往邮局10芬尼为在花园里帮助大人干活20芬尼为他一直是个听话的好孩子10芬尼共计：60芬尼彼得的母亲收下了这份帐单并仔细地看了一遍，她什么话也没有说。晚上，小彼得在他的餐盘旁边找到了他所索取的60芬尼报酬。正当小彼得如愿以偿，要把这笔钱收进自己口袋时，突然发现在餐盘旁边还放着一份给他的帐单。他把帐单展开读了起来：彼得欠他的母亲如下款项：为在她家里过的十年幸福生活0芬尼为他十年中的吃喝0芬尼为在他生病时的护理0芬尼为他一直有个慈爱的母亲0芬尼共计：O芬尼小彼得读着读着，感到羞愧万分！过了一会儿，他怀着一颗怦怦直跳的心蹑手蹑脚地走近母亲，将小脸蛋藏进了妈妈的怀里，小心翼翼地把那60芬尼塞进了她的围裙口袋。⑤一个人一生只能做一件事（1989.07）作者:周涛“一个人一生只能做一件事。”这句虽非至理也不出名的话是谁说的？

是我。

有一天我和几位客人聊天，谈起了不少的作家已经弃了笔，去做能赚钱的生意。他们说，你呢？你怎么看？

我就回答了这句话。

是的，人各有志，人一辈子只能做一件事。弃了笔的作家，也许值得羡慕，但我以为未尝不值得怜悯，因为他这样做就已经承认他一生没有力量完成文学这件事。一个放弃了初衷的人，在茫茫人世间，在每日每时的变化和运动中，他有选择的自由，但他的内心说不定是凌乱的。当然还有一些人，他们当初来到世上，就不曾抱有初衷，而只想凑热闹。现在热闹凑完了，也就该到别的地方凑新的热闹去了，社会永远不会只在一个地方热闹。

这种人一生在世，就压根儿没打算去做好任何一件事，而只想在所有能引起他兴奋的事中捞好处，压根儿不想能奉献什么。

这一切都发生在“文学失去了轰动效应之后。失去了轰动，它已不再是社会热闹的焦点，于是，热衷于谈论《百年孤独》的人们，忍受不了哪怕只有十年的寂寞，大势已去，真是“无处话凄凉”。但是，剩下的，并非淘汰的。恰似朱老总、陈老总在南昌起义之后带队伍所经历的情状。那些坚韧的、抱业守志初衷不改的真作家们却像冷静的雪峰那样，清醒地俯瞰着世上的一切，他们看着雪水在春天纷纷离去而并不感到忧伤或孤独，相反，他们感到轻松和欢愉。

雪水自有它该去的地方。雪峰们却并不会因此”贫雪“。

有一座名叫博格达的雪峰就坐落在离我不远的位置，我喜欢远远地凝望它。它是蓝的，一种坚硬有质感的蓝。这种独特的蓝使它和天空的蓝区分开来，使我的肉眼能够看清它高耸于天空傲岸的轮廓。在阳光炽热而强烈的溅射中，它蒸腾着力量和光芒，默然无语，缓缓呼吸，有如一位无所不知的伟大神灵。

你如果心态宁静地久久凝视着它。兴许会听见它的声音，听懂它的话语呢！“喧嚣的大势已去，崇尚创造的时候已经来了。”

这声音在我心里久久回荡、深深弥漫，一直渗入血液和骨髓。我感动、感激。

我心里说，“我的神，你算看透了我了。”

多年来，我做的所有的事其实都在为做一件事做准备，所以，那些所有的事都不算事。

多年来，我东突西进、杀伐征战，仿佛有点儿战果，而实际上是我始终没有摸到那件事的边缘。

多年来，我居于喧嚣的闹市，各种叫卖声嘈杂，起哄和讨价还价的叫声震耳欲聋；真诚的声音是微弱的，它还没有离开口唇就被可怕的声浪淹没得无声无息。

我也受到过扰乱，产生过疑问。这时候我就来到一视野空旷的地方，独自凝视那座博格达神。它仿佛能够医治我的灵魂，因为我信任它。渐渐地我就平静下来，在它的那种严峻崇高目光的俯视下，反省自己，物欲的骚动又会平息下去。我想，博格达呀，你一生中究竟做了多少事呢？你仿佛什么也没做，连一步也没挪动过，你一生所做的事不过就是屹立着，永远也不垮下去。你俯视着人们，冷冷地看人们争来斗去，生老病死；一代人的利害智愚随他们的肉体埋进土里，下一代人又重新开始那老一套。他们忙忙碌碌，终生忧烦，似乎有永远做不完的事，临死，到彻底休息的时候一想，原来什么也没做。？？——笛声响了，时间到了。

所以人们老是想着：“要是能够重活一回多好……”重活一回的话，你愿意干什么：“干文学！”我说，“假如我有这才能。”

如果苍天不赋予我文学才能呢？“那我只好……当一个问心无愧的中国公民。”⑥一碗清汤荞麦面（1989.11）作者：[日本]玲木、立夫一对于面馆来说，生意最兴隆的日子，就是大年除夕了。北海亭每逢这一天，总是从一大早就忙得不可开交。不过，平时到夜里12点还熙攘热闹的大街，临到除夕，人们也都匆匆赶紧回家，所以一到晚上10点左右，北海亭的食客也就骤然稀少了。当最后几位客人走出店门就要打烊的时候，大门又发出无力的“吱吱”响声，接着走进来一位带着两个孩子的妇人。两个都是男孩，一个6岁，一个10岁的样子。孩子们穿着崭新、成套的运动服，而妇人却穿着不合季节的方格花呢裙装。“欢迎！”女掌柜连忙上前招呼。妇人嗫嚅地说：“那个……清汤荞麦面……就要一份……可以吗？”躲在妈妈身后的两个孩子也担心会遭到拒绝，胆怯地望着女掌柜。“噢，请吧，快请里边坐。”女掌柜边忙着将母子三人让到靠暖气的第二张桌子旁，边向柜台后面大声吆喝，“清汤荞麦面一碗——！”当家人探头望着母子，也连忙应道：“好咧，一碗清汤荞麦面——！”他随手将一把面条丢进汤锅里后，又额外多加了半把面条。煮好盛在一个大碗里，让女掌柜端到桌子上。于是母子三人几乎是头碰头地围着一碗面吃将起来，“咝咝”的吃吸声伴随着母子的对话，不时传至柜台内外。“妈妈，真好吃呀！”兄弟俩说。“嗯，是好吃，快吃吧。”妈妈说。不大功夫，一碗面就被吃光了。妇人在付饭钱时，低头施礼说：“承蒙关照，吃得很满意。”这时，当家人和女掌柜几乎同声答说：“谢谢您的光临，预祝新年快乐！”二迎来新的一年的北海亭，仍然和往年一样，在繁忙中打发日子，不觉又到了大年除夕。夫妻俩这天又是忙得不亦乐乎，10点刚过，正要准备打烊时，忽听见“吱吱”的轻微开门声，一位领着两个男孩的妇人轻轻走进店里。女掌柜从她那身不合时令的花格呢旧裙装上，一下就回忆起一年前除夕夜那最后的一位客人。“那个……清汤面……就要一份……可以吗？”“请，请，这边请。”女掌柜和去年一样，边将母子三人让到第二张桌旁，边开腔叫道，“清汤荞麦面一碗——！”桌子上，娘儿仨在吃面中的小声对话，清晰地传至柜台内外。“真好吃呀！”“我们今年又吃上了北海亭的清汤面啦。”“但愿明年还能吃上这面。”吃完，妇人付了钱，女掌柜也照例用一天说过数百遍的套话向母子道别：“谢谢光临，预祝新年快乐！”在生意兴隆中，不觉又迎来了一年一度的除夕夜。北海亭的当家人和女掌柜虽没言语，但9点一过，二人都心神不宁，时不时地倾听门外的声响。在那第二张桌上，早在半个钟头前，女掌柜就已摆上了“预约席”的牌子。终于挨到10点了，就仿佛一直在门外等着最后一个客人离去才进店堂一样，母子三人悄然进来了。哥哥穿一身中学生制服，弟弟则穿着去年哥哥穿过的大格运动衫。兄弟俩这一年长高了许多，简直认不出来了，而母亲仍然是那身褪了色的花格呢裙装。“欢迎您！”女掌柜满脸堆笑地迎上前去。“那个……清汤面……要两份……可以吗？”“嗳。请，请，呵，这边请！”女掌柜一如既往，招呼他们在第二张桌子边就座，并若无其事地顺手把那个“预约席”牌藏在背后，对着柜台后面喊道：“面，两碗——！”“好咧，两碗面——！”可是，当家人却将三把面扔进了汤锅。于是，母子三人轻柔的话语又在空气中传播开来。“昕儿，淳儿……今天妈妈要向你们兄弟二人道谢呢。”“道谢？……怎么回事呀？”“因为你们父亲而发生的交通事故，连累人家8个人受了伤，我们的全部保险金也不够赔偿的，所以，这些年来，每个月都要积攒些钱帮助受伤的人家。”“噢，是吗，妈妈？”“嗯，是这样，昕儿当送报员，淳儿又要买东西，又要准备晚饭，这样妈妈就可以放心地出去做工了。因为妈妈一直勤奋工作，今天从公司得到了一笔特别津贴，我们终于把所欠的钱都还清了。”“妈妈，哥哥，太棒了！放心吧，今后，晚饭仍包在我身上好了。”“我还继续当业余送报员！小淳，我们加油干哪！”“谢谢……妈妈实在感谢你们。”…这天，娘儿仨在一餐饭中说了很多话，哥哥进得了“坦白”：他怎样担心母亲请假误工，自己代母亲去出席弟弟学校家长座谈会，会上听小淳如何朗读他的作文《一碗清汤荞麦面》。这篇曾代表北海道参加了“全国小学生作文竞赛”的作文写道，父亲因交通事故逝世后留下一大笔债务；妈妈怎样起早贪黑拼命干活；哥哥怎样当送报员；母子三人在除夕夜吃一碗清汤面，面怎样好吃；面馆的叔叔和阿姨每次向他们道谢，还祝福他们新年快乐。………小淳朗读的劲头，就好像在说；我们不泄气，不认输，坚持到底！弟弟在作文中还说，他长大以后，也要开一家面馆，也要对客人大声说：“加油干哪，祝你幸福。……”刚才还站在柜台里静听一家人讲话的当家人和女掌柜不见了。原来他们夫妇已躲在柜台后面，两人扯着条毛巾，好像拔河比赛各拉着一头，正在拚命擦拭满脸的泪水。……三又过去了一年。在北海亭面馆靠近暖气的第二张桌子上，9点一过就摆上了“预约席”的牌了，老板和老板娘等呵、等呵，始终也未见母子三人的影子。转过一年，又转过一年，母子三人再也没有出现。北海亭的生意越做越兴旺，店面进行了装修，桌椅也更新了，可是，靠暖气的第二张桌子，还是原封不动地摆在那儿。光阴荏苒，夫妻面馆北海亭在不断迎送食客的百忙中，又迎来了一个除夕之夜。手臂上搭着大衣，身着西装的两个青年走进北海亭面馆，望着坐无虚席、热闹非常的店堂，下意识地叹了口气。“真不凑巧，都坐满了……”女掌柜面带歉意，连忙解释说。这时，一位身着和服的妇人，谦恭地深深低着头走进来，站在两个青年中间。店内的客人一下子肃静下来，都注视着这几位不寻常的客人。只听见妇人轻柔地说：“那个……清汤面，要三份，可以吗？”一听这话，女掌柜猛然想起了那恍如隔世的往事——在那年除夕夜，娘儿仨吃一碗面的情景。“我们是14年前在除夕夜，三口人吃一碗清汤面的母子三人。”妇人说道，“那时，承蒙贵店一碗清汤面的激励，母子三人携手努力生活过来了。”这时，模样像是兄长的青年接着介绍说：“此后我们随妈妈搬回外婆家住的滋贺县。今年我已通过国家医师考试，现在是京都医科大学医院的医生，明年就要转往札幌综合医院。之所以要回札幌，一是向当年抢救父亲和对因父亲而受伤的人进行治疗的医院表示敬意；再者是为父亲扫墓，向他报告我们是怎样奋斗的。我和没有开成面馆而在京都银行工作的弟弟商量，我们制订了有生以来最奢侈的计划——在今年的除夕夜，我们陪母亲一起访问札幌的北海亭，再要上三份清汤面。”一直在静听说话的当家人和女掌柜，眼泪刷刷刷地流了下来。“欢迎，欢迎，……呵，快请。喂，当家的，你还愣在那儿干嘛？！2号桌，三碗清汤荞麦面——！”当家人一把抹去泪水，欢悦地应道：“好咧，清汤荞麦面三碗——！”⑦手表（1990.06）作者:尚贝·戈西尼

外婆的礼物太棒了，你猜也猜不到昨天晚上，我放学回来以后，邮递员来了。他给我带来一个包裹，里面是外婆给我的礼物。这个礼物可了不得啦，保证你猜也猜不到：是一只手表！太棒了！小朋友们又要眼馋了。爸爸还没有回家，因为今天晚上他要在单位吃饭。妈妈教我给表上弦，然后把表给我戴在手腕上。幸好今年我已经学会看钟点了，不像去年小的时候。要是还像去年一样，我就老得问别人：“我的手表几点了？”那可就太麻烦了。我的手表可好玩了，那根长针跑得最快，还有两根针要仔仔细细看好久，才能看它们动一点儿。我问妈妈长针有什么用，妈妈说，在煮鸡蛋的时候，长针可有用了，它能告诉我们鸡蛋煮熟了没有。

7点32分，我和妈妈围着桌子吃饭。太可惜了，今天没有煮鸡蛋。我一边吃饭一边看我的手表。妈妈说汤要凉了，叫我快点儿吃。长针只转了两圈多一点儿，我就喝光了汤。7点51分，妈妈把中午剩的蛋糕端来了。7点58分，我们吃完了。妈妈让我玩一会儿，我把耳朵贴在手表上，听里面发出的滴答声。8点15分，妈妈叫我上床睡觉。我真开心，差不多和上次给我钢笔的时候一样开心。那次弄得到处都是墨水。我想戴着手表睡觉，可妈妈说这样对手表不好。我就把手表放在床头桌上，这样只要我一翻身就能看到它。8点38分，妈妈把电灯关了。

咦，太奇怪了！我的手表上的数字和指针在夜里发光哪！现在，要是我想煮鸡蛋也用不着打开电灯。我睡不着，就这样一直看着我的手表。后来，我听见大门开了：是爸爸回来了。我可高兴了，因为我能给他看看外婆给我的礼物。我下了床，把手表戴好，从房间里跑出来。

我看见爸爸正踮着脚上楼梯。“爸爸，”我大声说，“看看外婆给我的礼物，多漂亮呀！”爸爸吓了一大跳，差一点从楼梯上摔下去。“嘘，尼古拉，”他对我说，“嘘，你要把妈妈吵醒了！”灯亮了，妈妈从房间里走出来，“他妈妈已经醒了！”妈妈对爸爸说，样子不太高兴。她问爸爸吃什么吃了这么长时间。“啊，得了，”爸爸说，“还不算太晚嘛。”

“现在是11点58分。”我很得意，因为我很喜欢给爸爸妈妈帮忙。

“你妈妈可真会送东西。”爸爸对妈妈说。

“都什么时候了，还在说我母亲，何况孩子还在这儿呢。”妈妈满脸不高兴地说，然后叫我上床去乖乖睡一大觉。

我回到我的屋子，听到爸爸和妈妈又讲了一会儿话。12点14分，我开始睡觉了。

5点7分，我睡醒了。天开始亮了。真可惜，我手表上的字不那么亮了。我用不着急着起床，今天不上课。可是我想，我说不定能帮爸爸的忙：爸爸说他的老板老是怪他上班迟到。我又等了一会儿，到了5点12分，我走进爸爸和妈妈的屋子里，大声喊：“爸爸，天亮了！你上班又要迟到了！”爸爸又吓了一大跳，不过，这里比楼梯上保险多了，因为在床上是摔不下去的。可是，爸爸气坏了，就像真地摔下去一样。妈妈也一下子醒了。

“怎么啦？怎么啦？”妈妈问。

“又是那只表，”爸爸说，“好像天亮了。”

“是的，”我说，“现在是5点15分，马上就要到16了。”

“真乖，”妈妈说，“快回去睡觉吧，现在我们已经醒了。”

我回去上床了。可是，他们还是没有动。我在5点47分、6点18分和7点2分连着又去了三次，爸爸和妈妈最后才起床了。

我们坐在桌旁吃早饭。爸爸冲妈妈喊：“快一点儿，亲爱的，咖啡再不来，我就要迟到了。我已经等了5分钟了。”

“是8分钟。”我说。

妈妈来了，不知为什么直看我。她往杯子里倒咖啡的时候洒到了台布上，她的手发抖了。妈妈可不要生病啊。

“我今天早些回来吃午饭，”爸爸说，“去点个卯。”

我问妈妈什么叫“点个卯”。妈妈让我少管这个，到外面去玩。我第一次觉得想上学了，我想让小朋友们看看我的手表呢。在学校里，只有杰弗里带来过一次手表。那只表是他爸爸的，很大，有盖子和链子，可好玩了。不过，好像家里不许他拿，这家伙惹祸了。那以后，再也没见到大手表。杰弗里跟我们说，他屁股挨了一顿揍，差一点再也见不着我们了。

我去找阿尔赛斯特，他家离我家不远。这家伙是个胖子，可能吃了。我知道他起床很早，因为早饭他要吃好长时间。

“阿尔赛斯特！”我站在他家大门口喊，“阿尔赛斯特！有好东西给你看！”

“阿尔赛斯特出来了，手里拿着面包，嘴里还咬着一个。

“我有一只手表了！”说完，我把胳臂举到他嘴里的面包旁边。阿尔赛斯特斜眼看了看，又咽了一口，才说：“有什么了不起的。”

“我的表走得可准了，它有一根专门用来煮鸡蛋的针。而且，它晚上还能发光呢。”我告诉阿尔赛斯特。

“那表的里头呢，是啥？”阿尔赛斯特问。

“这个，我忘了看啦。”

“先等我一会儿。”阿尔赛斯特说着跑进屋里去了。出来的时候，他又拿了一只面包，还有一把铅笔刀。

“把你的表给我，”阿尔赛斯特对我说，“我用铅笔刀把它打开。我知道怎么开，我已经开过爸爸的手表了。”

我把手表递给阿尔赛斯特，他就用铅笔刀干起来了。我真怕他把我的手表给弄坏了，就对他说：“把手表给我吧。”

可阿尔赛斯特不肯，他伸着舌头，想把手表打开，我上去想把手表抢回来。刀子一滑，碰上了阿尔赛斯特的手指，阿尔赛斯特一叫，手表开了，跟着又掉到地上，那时正好是9点10分。等我哭着回到家，还是9点10分，手表不走了。妈妈抱住我，说爸爸会想办法的。

爸爸回家吃午饭的时候，妈妈把表给了他。爸爸拧拧小钮。他瞅瞅妈妈，瞅瞅手表，又瞅瞅我，对我说：“听着，尼古拉，这只手表没法儿修了，不过你还能用它玩。这样反而更好，再也不用为它担心了，它总是和你的小胳臂一样好看。”

他的样子很高兴，妈妈也那么高兴，于是我也一样高兴了。

现在，我的手表一直是4点钟：这个时间最好，是吃巧克力夹心小面包的时间。一到晚上，表上的字还能闪光。

外婆的礼物真了不起。⑧向中国人脱帽（1992.12）作者:钟丽思记得那是十二月，我进入巴黎十二大学。

我们每周都有一节对话课，为时两个半钟头。在课堂上，每个人都必须提出或回答问题，问题或大或小，或严肃或轻松，千般百样无奇不有。

入学前，前云南省《滇池》月刊的一位编辑向我介绍过一位上对话课的教授：“他留着大胡子而以教学严谨闻名于全校。有时，他也提问，且问题刁钻古怪得很。总而言之你小心，他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪’……”我是插班生，进校时，别入已上了两个多月课。我上第一堂对话课时，就被教授点着名来提问：作为记者，请概括一下您在中国是如何工作的？”我说：“概括一下来讲，我写我愿意写的东西。”

我听见班里有人窃笑。

教授弯起一根食指顶了顶他的无边眼镜：“我想您会给予我这种荣幸：让我明白您的首长是如何工作的。”

我说：“概括一下来讲，我的首长发他愿意发的东西。”

全班“哄”地一下笑起来。那个来自苏丹王国的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我竖大拇指。

教授两只手都插入裤袋，挺直了胸膛问：“我可以知道您是来自哪个中国的么？”班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说：“先生，我没听清楚你的问题。”

他清清楚楚一字一句，又重复一遍。我看着他的脸。那脸，大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张验，我对法兰西人的这种表达方式很陌生，不明白“哪个中国”一说可以有什么样的解释。

“那么，”教授说，“我是想知道：您是来自台湾中国还是北京中国？”雪花在窗外默默地飘。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里，我明白地感受到了那种突然冻结的沉寂。几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看，看教授，看我，看我对面那位台湾同学。

“只有一个中国。教授先生。这是常识。”我说。马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位台湾人。那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼皮也不眨一眨，冷冷地慢慢道来：“只有一个中国，教授先生。这是常识。”

话音才落，教室里便响起了一片松动椅子的咔咔声。

教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国么？”“除台湾省外，先生。”

“为什么您不去台湾呢？”“政府不允许，先生。”

“那么，”教授将屁股放了一边在讲台上，搓搓手看我。“您认为在台湾问题上，该是谁负主要责任呢？”“该是我们的父辈，教授先生。那会儿他们还年纪轻轻哩！”教室里又有了笑声。教授却始终不肯放过我：“依您之见，台湾问题应该如何解决呢？如今？”“教授先生，中国有句老话，叫做‘一人做事一人当’。我们的父辈还健在哩！”我说，也朝着他笑，“我没有那种权力去剥夺父辈们解决他们自己酿就的难题的资格。”

我惊奇地发现，我的对话课的教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是你们的父辈。您是否知道他想如何解决台湾问题？”

“我想，如今摆在邓小平先生桌面的，台湾问题并非最重要的。”

教授浓浓的眉毛如旗般展了开来升起：“什么问题才是最重要的呢，在邓小平先生的桌面上？”“依我之见，如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。”

教授将他另一边屁股也挪上讲台，换了个更舒服的姿势坐好，依然对我穷究下去：“我实在愿意请教：中国富强的标准是什么？这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣弄清楚这一点。”

我突然一下感慨万千，竟恨得牙根儿发痒，狠狠用眼戳着这个刁钻古怪的教授，站了起来对他说，一字一字地：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再不会受到像我今日要承受的这类刁难。”

教授倏地离了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂。他将一只手掌放在我肩上，轻轻说：“我丝毫没有刁难您的意思，我只是想知道，一个普普通通的中国人是如何看待他们自己国家的。”然后，他两步走到教室中央，大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。下课。”

出了教室，台湾同胞与我并排儿走。好一会儿后，两人不约而同地看着对方说：“一起喝杯咖啡好吗？”⑨夏令营中的较量（1993.11）作者：孙云晓

荐语：这篇文章曾经引起中国教育界关于中国少年儿童素质教育的大讨论。之所以推荐给大家,是因为这个问题万分重要———对于每一个家长和将要做家长的人。

1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营A中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。

在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤,匆匆前进着。他们的年龄在11—16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的计划,则应步行100公里!

说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让她开心。他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医

生泪如滚珠。于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子,也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗球如豆。中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不肯。他说:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。

B日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。

下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去便是一脚泥水。

当晚7点,队伍抵达了目的地———大井梁。孩子们支起了十几顶帐逢,准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了,屈有何用?

第二天早饭后,为了锻炼寻路本领,探险队伍分成十个小组,从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上,根本没有现成的路,他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向,他们将离大队人马越来越远,后果难以预料。

出发之前,日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来,看望了

两国的孩子。这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。谁知,他只鼓励了孙子几句,毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事:当发现道路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。

中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!我们常常抱怨中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和吃苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢?

C日本孩子吼声在草原上震荡

经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子:“草原美不美?”

77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?”

“蓝!”“你们还来不来?”“来!”

这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。

在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。

据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探

险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

D中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号

日本人满面笑容地离开中国,神态很轻松,但留给中国人的思考却是沉重的。

刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具而有些中国孩子的背包却几乎是空的,装样子,只背点吃的。才走一半路,有的中国孩子便把水渴光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差!

运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”,当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。

野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。中方大人批评他们:“你们不劳而获,好意思吃吗?”可这些中国孩子反应很麻木。

在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……

短短的一次夏令营,暴露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一,同样是少年儿童组织,要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德我们呢?望子成龙,可是成什么龙?

我们的爱心表现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护可能使他们失去生存能力。日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此承担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不绝口,可一让他们承办或让他们送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明了什么呢?

是的,一切关心中国未来命运的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明了什么。

全球在竞争,教育是关键。假如,中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍?⑩把信带给加西亚（1998.01）(一)

《把信带给加西亚》这篇短文的作者是EebertHubbard，最早发表于1899年。这篇百年前的文章，几乎被世界上所有的语言翻译出来，印制了亿万份。纽约中央火车站曾将该文印刷了150万份分发出去。日俄战争期间，每一名俄国士兵都带着这篇文章，日军从俄军俘虏那里发现了它，如获至宝，在日本天皇的命令下，日本的每一名军人、公务员、老百姓都拥有这篇文章。现在，它已经成为了任何管理学或者成功学不可或缺的经典，被一代代人所广为传诵。

实际上，这种把信带给加西亚的精神在我国一直深远流传，上溯到《孟子·公孙丑上》中提到的“虽千万人吾往矣”的气概，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的高度的民族责任感，一脉相承的是我们这个古老民族引以为豪的优良传统和责任意识。传统的“五四”精神，更体现出在时代前进的洪流中积极地前行，审视自我、完善自我、勇于奉献的一种崇高的责任感。

在当今社会，这样的责任感更多地体现在敬业之中。敬业，是一种高尚的品德。它表达的是这样一种涵义：对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重，不惜为之付出和奉献，从而获得一种荣誉感和成就感。可以说如果社会各个行业的人们都具有敬业精神，我们的社会就会更加文明进步，更加充满生机和活力。但是，有的人，让他把信带给加西亚，他会说出一万个不可能，并且举出种种理由支持他的观点，却从来也不会费心去考虑如何完成他应该完成的目标。敬业精神，不单单是完成日常的工作，朝酒晚五点卯报到，而是和兢兢业业、精益求精、踏实肯干的工作态度联系在一起的，是和诚实守信、质量效率、企业形象联系在一起的。在普通而平凡的岗位上，浑浑噩噩、混天度日是一种态度，扎实勤勉、日清日高又是一种态度。海尔总裁张瑞敏说：把普通的工作作好就是不普通，把平凡的事情作好就是不平凡。这样的道理似乎人人都会说，但却极少有人能做到。

也许，大家已经急切想知道《把信带给加西亚》的内容，下面就是这篇传世之作。（二）

在一切有关古巴的事物中，有一个人最让我忘不了。

当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里――没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。

怎么办呢？有人对总统说：“有个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚――这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”

像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而要加强一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意地完成任务――“把信带给加西亚”。

加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。

不信的话，我们来做个试验：你此刻坐在办公室里――周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：他是谁呀？他过世了吗？哪套百科全书？百科全书放在哪儿？是我的工作吗？为什么不叫查理去做呢？急不急？你为什么要查他？我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到危险境界。

如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给加西亚吗？在一家大公司里，总经理对我说：“你看那职员。”“我看到了，他怎样？”“他是个不错的会计，不过如果我派他进城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能根本忘了他的差事。”这种人你能派他送信给加西亚吗？

近来我们听到，许多人为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩――那些不能胜任，没有才能的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员――那些能把信带给加西亚的人。

我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。

世界上亟需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。

考试与作文（一）

把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导把好你的方向盘

――儿童的写作与偏题

邻家有个小女孩，况老师给她编了一个“童话”。她见我家有一柄藏刀，很惊奇，因为它太像古装戏里的“装备”。我逗她说：“是电视里面落下来的。看过《水浒传》没有？”小女孩回答，看过呀。我接着解释，里面的人打架，打着打着，换成了广告。他们回来，刀就不见了。被我捡走了。后来，竟有几个小孩来问，况阿姨，你家的刀是不是电视里的人喝醉了掉出来的？

儿童的理解力就这个水平，有时天真得令人发笑。但这种现象出现在作文里面，却不能一笑了之，当事人往往会长叹一声：“完了完了完了，我写偏题了！”

以下几种情况常常导致偏题。

1、粗心和理解失误。

一提到北京就是“申奥”，以至题目为《北京2008》的作文，还有人在继续“申奥”，通篇都还在为“申奥”而呐喊。他想都不想，那时已经是“熟奥”了。

有一次考试，要求写一篇文章，介绍校园一角。有学生会忽略了“一角”二字，把整个校园全部占领，一网打尽。介绍故乡的一个村庄，有的学生只知道写自然景色，而且非常单调的按四季推移来编排，把故乡的人全弄丢了。

另一次考试，要求写一篇记叙文《放学回家以后》。有的同学用主要篇幅写出：期待最美丽的音乐――放学铃声；校园的喧闹、校门口的拥挤；挤车情形……甚至把经典假题材如 “扶老婆婆过街、帮老头儿捡苹果……”选一个出来，“变形金刚”一下，作为主要内容写在文中。还有的学生写在路上“抽奖、买零食……”之类的事情。他们都忽略了题目在时间上的严格规定，是放学回家以后，不是放学以后回家。他如果写把书包扔在沙发上，一边吃回锅肉一边看《大风车》，从内容上就符合要求了。

再如，写一篇记叙文《雨中》，有的同学会以对雨的描写为主要内容，结果换了考试后自己的泪雨。稍微分析一下，“雨中”只是一个背景，可以写雨，更应该写雨中人、雨中事……雨中情什么的。如果听过《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》，可能有助于理解这一点，歌中有一段叙事：寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行……“雪”仅仅是“情”的背景，故事的背景。

小时候，听说过一个真实的笑话，至今记得：给越南难侨的一封信，竟有考生给“烂桥”写了一封信，不知道信封上有没有“豆腐渣工程组收转”的字样。

2、逞“才”使气、信口开河

现在有一种“网络狂犬病”，有的人在网上发表评论，见到什么都冲上去咬一口。结果评论全变成中国人的对骂。这种逞“才”使气、信口开河的情形在学生作文中也有。有个学生在文中说，学校为什么要设门卫，这是剥夺我们的自由，是违法行为，这种行径和台独分子没有区别。另一次，他在作文中说，鲁迅乃不忠之人，身为大清子民，一心想它垮台完全是不忠。这样乱发评论，猛轰社会，是非颠倒、善恶不分的现象是思想抛锚的结果。

3、“惯性”

部分教师在对学生训练时，强调“有针对性”，每次都把训练内容匡定在所谓的热门话题之内。环保、关爱、诚信……每次都做这样的文字游戏，根本不从文化修养的角度，而完全从对付升学考试的角度来练习。一上考场，有的学生就根本不考虑实际情况，千方百计把文字的方向引向所谓热门话题，哪怕是八竿子打不着。

也有学生是由于某次作文写得很好，受到狂轰滥炸的表扬，不知不觉有点“晕”。下次，尝到甜头的他，不管面对什么新要求，竟把上次的优秀作文克隆一次。他还等着高分和他“第二次握手”呢！晕！

4、逆反心理严重，无视“游戏规则”。

有的省市规定应试作文不能写成诗歌（诗歌是文学中的文学，但据说不好“评价”），有极少数学生无视“游戏规则”，偏要写成诗歌，当然，多半是水平不高的打油诗。

以上情形，都是儿童甚至少年在作文中常常出现的毛病。表现形式主要是“偏题”，根源主要是理解力的问题，错误理解题目、错误理解要求、错误领会语言环境……

笔者从教十来年，所接触的偏题现象，基本上没有超出以上范围。写作时，将考试要求浏览一遍再默念一遍，下笔自会“扣得紧”而不会导

2006年全国各地高考作文题

江苏：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的

北京：《北京的符号》

以天坛、故宫、天安门、胡同、长城等为北京符号，写一篇以“北京的符号”为题的文章。

上海：《我想握住你的手》

广东：一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成形的大理石，头部、肩膀都已雕刻成形，雕成了一个美丽的天使。这时，一个小女孩问雕刻家：你怎么知道天使藏在石头里的？雕刻家回答：石头里本没有天使，但因为我是在用心雕刻”。请以雕刻心中的天使的为话题，写一篇800字的作文。

山东：有一首诗，诗的大意如下：“当人们在地球上仰望星空的时候，把星星当做宝石，认为它光洁无瑕，当踏上星星却发现它布满了尘埃、土渣，和地球一样的复杂”，请以此为题，写一篇除诗歌之外的作文。

浙江：据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德）我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息／生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

湖北：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三“字的成语中，能给你什么启示？

四川：《问》

生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问以“问”为话题，写一片不少于800字的文章。

天津：新华字典里有一个新词，叫“愿景“，请以“愿景“为题，写一篇800字的议论文。

湖南：以《谈意气》为题，对字典里“意气”的三种解释作个阐述。

写一篇不少于800字的议论文。

福建：创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题

①诸葛亮借箭未满十万支 ②戈多来了 ③留下一点空白

请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字

重庆：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停“为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

安徽：“读”读人生，读父母。

江西：请以“燕子减肥“为题，写一则话题作文

雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。请以“雨燕减肥“为话题，题目自拟，题材不限，800字

辽宁：以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外题材不限

湖北：《楚天都市报》提供：成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？

全国卷Ⅰ：一只鹰抓了一只羊，这时，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，但由于能力不够，结果又被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇800字的作文。

全国卷Ⅱ：目前中国读书的人越来越少：99年为60%，01年为52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。还有的人说买不起书。相反网上阅读的人越来越多：99年是3.7%，03年是18.3%。

请你根据材料选择一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

朝花夕拾读后感

细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画．

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴．翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……“

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣．突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅．趁大人不注意，钻进了百草园．他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇．在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。

《范爱农》：从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。

总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画．