生命是一场孤单的旅行

生命的底色是寂寞的， 你看，每一个生命的开始都是独自个来，每一个生命的结束也是度自个儿走，能不孤单吗？

所以，人们愿意群居，愿意用热闹来填补自己的生活，那些所谓的成功者用权势、地位、金钱吸附一大批人围着自己转，有着足够的被重视、被需要之感，门庭若市。可终究花无常开时，有一天门可罗雀，又可把人推入寂寞的极致，使你即使咬紧牙根也忍不住那份人生地凉薄。而普通人没法众星捧月，那就热情的关注他人的时候吧，于是就有了林林总总的围观甚至是非，有限的生命被时间填补了，似乎就不太寂寞了吧！于是世界就熙来攘往、人声噪杂。

可总有人不愿用这种方式来解除孤单，他们需要思想的贯通、灵魂的温暖，因此他们也颇另类。

庄子出世，惠子入世。这两个人生方向完全不同的人却能彼此相携、互相慰藉，因为他们辩论起来的时候，那种真正的，彻底的棋逢对手的愉悦与满足，让他们体会到人生地畅意和快感。尽管惠子一生都在提防着庄子那天要是变了主意，会抢走他的权位，庄子却戏谑的说：“吓，你要以你的梁国吓我耶！”可这又有什么要紧呢？他们依然是人生路上紧密的追随者，当其中一位去世后，另一位说，此生不再辩论了。在这点上，俞伯牙和钟子期于此是何等的相似。

竹林七贤，以他们的洒脱不羁、特立独行而闪耀在文学画廊里。像嵇康、像阮籍。他们超抜世俗、遗世独立。过着明月般宁静的贵族生活，却又贵族的比平民还平民。阮籍驾一木车，车装佳酿，毫无目的的四处闲游，路到尽头，无路可去便可嚎啕大哭，不为别的，只为哭给自己。这哭声率性而真诚，却也孤单而寂寞。嵇康更甚，他将这场孤单的旅行进行的更彻底、更享受。摆脱约束，回归自然，享受悠闲。有人形容嵇康之帅已到“龙章凤姿，天质自然”的地步，可这个出身世家的帅气男子却和他的朋友向秀在洛阳城外打铁，他们和吕安、山涛等三五知己彼此慰藉，心照不宣，感情浓烈的近乎淡薄。

阮、嵇二人都曾追随孙登大师，未曾得大师的言语点化，却在大师的临别啸声中感受到辉煌与圣洁，顿悟到了造物同体、与天地平生、逍遥浮世、与道俱成的生命真谛，他们的旅程因此而平添了丰富的内涵，孤单的身影也因此丰富了这个世界。

生命的旅行是孤单的，但却因一些过客而充实、圆满了我们的生命。心灵契合、彼此激赏，哪怕是冤家知己，也可让我们不枉此生！