这种无所谓的态度与其说是在意志里表现出一种完满性,不如说是在知识里表现出一种缺陷。如果我总是清清楚楚地认识什
哲学的功用,尤其是形上学的功用,不是增加积极的知识,这个看法,当代西方哲学的维也纳学派也做了发挥,不过是从不
上帝的属性,我的精神的本性,还剩下很多东西有待检查;不过也许我另外再找机会去研究,在看出了必须去做什么或者必
上帝可以把人的自然建立成这样的,即同样是这个运动,它在大脑里使精神感觉到完全不同的东西,举例来说,这个运动使
就人们之把物质的东西看成是几何学论证的对象来说,既然我用这种方式把它们领会得十分清楚、分明,那么至少我已经知
关于人的精神有更多的东西是我们认识的,关于上帝本身我们认识的还要更多,这样,把我的思维从考虑可感觉或可想像的
从认识上看,科学是一种探寻和求解科学问题的认知活动,而科学问题很可能起源于人类面对自然产生的迷惑和敬畏。{p
为什么从我不知道是什么痛苦之感就引起心里的悲伤,愉快之感就引起快乐,以及其他等情况,这除了这是自然这样告诉我
自然用疼、饿、渴等等感觉告诉我,我不仅住在我的肉体里。因为,假如不是这样,那么当我的肉体受了伤的时候,我,这
我的智慧理解不了为什么上帝做了他所做的事,这我倒也不必奇怪;同样,我也没有任何理由怀疑他的存在,因为我通过经