珍妃个人资料
珍妃——清朝光绪帝宠妃，小编带你们去了解一下珍妃的一生。
珍妃
恪顺皇贵妃(1876年—1900年)，即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲正红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。
光绪十五年(1889年)与姐姐(瑾妃)被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因卖官鬻爵、忤太后，降为珍贵人;次年复升为珍妃。
光绪二十六年(1900年)，因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。
她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。
人物生平
恪顺皇贵妃(1876年—1900年)他他拉氏，满洲正红旗人，人们一般习惯按她曾获封的珍妃来称呼她，为清朝光绪皇帝的仅有的两个妃嫔之一，也是最为受宠的妃嫔。
珍妃生于光绪二年二月初三，为礼部左侍郎长叙之女。长叙有三子、五女。长子、次子、长女、次女、三女均为原配妻子所生;三子、四女、五女皆为妾生。四女就是后来的瑾妃，五女就是珍妃。
珍妃性格开朗，活泼好动，猎奇心强。她对皇宫中的繁文缛节、呆板的生活方式十分厌恶，尤其对宫中的尔虞我诈、勾心斗角极为反感。她喜欢新生事物，喜欢过无拘无束的潇洒生活。珍妃的性格，有先天因素的影响，也与她的成长环境有关。
珍妃与其姐瑾妃自幼随伯父长善在广州长大。广州将军长善虽为武将，却喜揽交文人墨客，他曾聘文廷式教习两位侄女读书。文廷式乃一代名士，后连榜高中得为榜眼。广州是五口通商的最主要口岸城市，开放最早，与西方资本主义世界接触最早最多，受影响也最大，思想较内地开放许多。加之长善本人广交名人雅士，其中多具有先进思想的著名人物，这些都对珍妃的思想和个性形成产生了巨大影响。再者，他的两位长兄志锐、志钧也都是思想比较开明的人物，她的母亲也很开通，整个家庭对她的熏陶是不可忽视的因素。
珍妃十岁那年，长善卸任广州将军，她与姊姊随同北返北京。
珍妃白皙无瑕，五官清秀俊美，而且聪明伶俐，性格开朗。瑾妃稍逊于其妹，但也称得上美人。光绪十四年(1889年)十月初五，珍妃两姊妹被入选宫中，慈禧太后选定其弟(副都统桂祥)的女儿叶赫那拉氏(即隆裕皇后)为光绪帝之后，同时封13岁的她为珍嫔，15岁的姐姐封为瑾嫔(嫔为八等后妃中的第五等，次于皇后、皇贵妃、贵妃、妃)。
直至光绪二十年(1894年)正月初一，因慈禧太后六旬万寿加恩得晋嫔为妃(前面还有皇后、皇贵妃、贵妃三个等级)。敦宜皇贵妃著封为敦宜荣庆皇贵妃，瑜妃著晋封瑜贵妃，珣妃著晋封珣贵妃，瑨嫔著晋封瑨妃，瑾嫔著晋封瑾妃，珍嫔著晋封珍妃。
十月二十九日因卖官鬻爵与瑾妃一起降为贵人。据说在降珍、瑾二妃为贵人的前一天，光绪帝在给慈禧请安时，慈禧铁青着脸，不理睬他，光绪帝竟在地上跪了两个多小时。最后慈禧恶狠狠地说：“瑾妃、珍妃的事，你不管，我来管。不能让她们破坏家法，干预朝政。下去吧!”根据清宫档案记载，证实珍妃在十月二十八日这天遭到了“褫衣廷杖”，即扒去衣服打。皇妃遭此惩处，这在有清一代是极为罕见的。翁同龢曾在慈禧面前为珍、瑾二妃求情，建议缓办，但遭到拒绝。结果，不仅珍妃受到惩处，连瑾妃也受到妹妹的牵连。
光绪二十一年恢复妃号。
光绪二十六年(1900年)八月初，八国联军集结兵力进攻北京，慈禧太后挟持光绪帝慌忙出逃。行前，命太监将幽禁于北三所寿药房中的珍妃唤出，使其推入位于慈宁宫后贞顺门的井中溺亡。当时，珍妃年仅24岁。
得宠
光绪大婚之后，隆裕皇后逐渐失宠，而瑾妃与光绪相处漠漠。惟珍妃生性乖巧、讨人欢喜，工翰墨会下棋，日侍皇帝左右，与光绪共食饮共玩共乐，对于男女之事毫不在意，“德宗尤宠爱之，与皇后不甚亲睦。(《国闻备乘》)
沉井与后事
光绪二十六年(1900年)7月20日，八国联军兵临北京城下。慈禧决定携带光绪等一行人出走西安。此时，大家都换了百姓布衣聚在宁寿宫后殿的乐寿堂，慈禧忽感触前事，出珍妃于牢院。以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗。”等藉口，强词带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，因命太监将乐寿堂前的井盖打开，要珍妃自尽，珍妃不肯死。众人遂令太监将珍妃推入井中，年仅二十五岁。执行此命的是慈禧的领班太监崔玉贵和宫女王德环。
主流史学界认为珍妃的死因是因为支持光绪进行戊戌变法，向慈禧争夺最高权力而触怒了慈禧太后，但部分史学家认为，珍妃主要因多次违反宫闱禁忌，卖官受贿，再加上清德宗对她情有独钟，冷落了慈禧的亲侄女隆裕皇后，最终落得被杀害的下场。1901年春，清廷与八国联军讲和，慈禧、光绪等准备还朝。慈禧见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地。并企图以“贞烈殉节”的名义掩世人耳口，并为此将珍妃追封为珍贵妃。太后死后，载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺死”。光绪和慈禧先后去世，宣统(溥仪)继位，隆裕皇太后听政，再将珍妃追封为恪顺皇贵妃。而后民国四年(1915年)，其姊瑾妃(时为兼祧皇考瑾贵妃)将珍妃迁葬光绪崇陵妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位，灵堂上悬挂一额纸匾，上书“精卫通诚”，颂扬珍妃对清德宗的一片真情。
死因之谜
有关珍妃之死，《清史稿》采纳珍妃殉节跳井说，由于此时是当时清朝遗老们主持下修订，自然倾向于清朝末代皇帝溥仪的父亲
爱新觉罗·载沣的看法，认为是珍妃殉节跳井，而非慈禧下令杀害。由于该书具有准正史地位，自然引起了广泛争议。在《爱新觉罗·毓欢》一书谈道了清朝末代皇帝溥仪的父亲，爱新觉罗·载沣对珍妃死时的看法。
载沣对珍妃畏死曾长跪求免的说法，嗤之以鼻，他说：“高傲的珍妃绝非那种苟且偷生的人。同时他又指责了崔太监将珍妃裹毡，因为太监动手裹毡，势必要接触“玉体”，而这是与‘礼’不合的。所以高傲的珍妃只能是殉节跳井，甚至载沣对于部分民国鸳鸯蝴蝶派学者询问珍妃遭受杖责一事，也以太监不能接触“玉体”来反驳，所以此种说法从情理上一度也成为对于慈禧下令杀害珍妃说一种看似有力的反驳。
载沣解放后仍然坚持太监不能接触“玉体”说法，也获得了解放后部分史学工作者信服，但是随着大量史料出现，史学工作者发现事情并不简单，首先是晚清宫女何荣儿《宫女谈往录》的出现，打破了太监不能接触“玉体”的说法，实际上《宫女谈往录》“不许打脸”条明确写到当时宫女刑罚不许打脸，"老太后让隆裕主子打珍小主嘴巴，那是给珍小主最大的羞辱，连下等奴才都不如(宫里称皇后叫主子，称妃子叫小主)"，这竟然隐含了掌嘴才是最大羞辱，而宫女平时刑罚却是与宫外常识颠倒，正是以杖责为常事，在该书“脚上鞋儿四寸罗，朱唇轻点一樱多”条明确写到“清宫的宫女是严格要求朴素的，除去正月和万寿节(十月)外，平常是不许穿红和抹胭脂。谁要打扮得妖里妖气，说不定要挨竹板子。挨竹板子，疼是小事，丢人是大事，让执法的太监把衣服一扒，裤子褪下来，一点情面不留，露着白屁股(内廷的规矩，挨打，是要肉直接挨到板子的，不许垫中衣)，趴在廊庑的滴水下，一五一十地挨打，打死也不许出声(跟太监挨打不同，太监挨打不脱中衣，要大声求饶)，挺大的大姑娘，臊也得臊死。所以我们的打扮都是淡妆淡抹。”
由此史学工作者们恍然大悟，慈禧正是将珍妃等同于宫女进行了杖责，褫衣廷杖确实是事实，这也和其他史料说法相合，而那根正先生的《我所知道的末代皇后隆裕》更是转述隆裕的说法，珍妃遭到廷杖后掉了孩子并从此终身不孕，这都是清宫档案绝不可能出现情节，所以载沣应该是为慈禧回护，所谓太监不能接触“玉体”根本无法成立，由此史学界大多开始赞同是慈禧指示亲信太监崔玉贵推其入井的，但是细节方面却不是很清楚，关于这一点，有三部书都曾经进行过比较详细描述。
死后哀荣
珍妃被慈禧太后表面上追封为恪顺皇贵妃，却让珍妃娘家人打捞珍妃遗体，草草下葬在别处，10多年后，她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。
据溥仪回忆，隆裕皇太后死后，瑾妃就由贵太妃升为皇贵太妃，主持后宫，成为紫禁城内幸存的四大贵妃之首。
(另外三妃是敬懿皇贵妃、庄和皇贵妃、荣惠皇贵妃，她们三人都是同治帝的妃子)。
瑾妃很专权，自己俨然成了皇太后，效法慈禧，让溥仪叫她皇额娘，经常管教溥仪，不把皇帝放在眼中。为此，溥仪在一些人的怂恿下，公开与瑾妃吵了一架，使瑾妃很下不来台，溥仪也为此付出了沉重的代价。瑾妃为了出这口气，把溥仪的奶奶、母亲召进宫，对她二人施加压力。她二人可吓坏了，一齐跪下来苦苦哀求，答应劝溥仪给瑾妃赔礼道歉。最后溥仪经不住祖母和母亲的苦劝，被迫给瑾妃道了歉。溥仪的母亲个性极强，从未受过别人的训斥。这次窝了一肚子火，回到家吞了鸦片烟自杀了。瑾妃听了这个消息以后，吃惊不小，深怕溥仪追究此事，于是也改变了对溥仪的态度，两人关系有了明显地缓和。
1924年10月20日瑾妃病死，终年51岁，溥仪谥之为温靖皇贵妃，1925年10月29日葬入崇陵妃园寝东宝券内。
盗墓疑案
珍妃死后30年，在她入葬的崇陵妃园寝内，竟发生了一起盗墓案。
1938年11月初，在河北易县的清西陵附近，有一个村落名为华北村。村里有个叫鄂士臣的汉子，他与同村有个叫关友仁的密谋，想干一番盗墓的大事，他俩分别找到了几个盗墓的老手。集合了8个人，找了几支枪，凑了20多发子弹，还准备了铁镐、铁锹、斧子、手锯、钢杆等掘土起砖的工具，一道去盗光绪皇帝的妃子墓。
光绪皇帝总共一后二妃。他的妃子墓叫崇陵妃园寝。在园寝里，有两个坟头，分别埋葬着瑾妃与珍妃。鄂士臣率领匪徒们进入了陵园，匪徒们使用炸药，连点了三炮，炸开了地宫的口子，随即匪徒们用斧子将棺椁砍出了一个洞。“棺椁里的珍妃尸体尚未腐烂成一堆枯骨，只见她头戴朝冠，身穿朝服，手里拿着玉石，腰间挂着锦囊，身边放着如意。脸上的皮肉尚存，五官依稀可辨，尤其是那双半闭微睁的眼睛，照迷信的说法是受尽冤屈而死，死不瞑目。”
这一段文字是河北省政协文史资料集《夜盗珍妃墓》一文中描写珍妃墓被盗时的情景。该文中还有一段写1901年慈禧太后从西安回京后，派人打捞珍妃遗体时的情景：
“1901年11月，慈禧等人从西安回北京，为了掩人耳目，对外宣称，珍妃为了免遭洋人污辱而投井自杀，并给珍妃恢复名誉，将珍妃册封为贵妃。慈禧还下旨，要珍妃家人来打捞珍妃遗体。珍妃遗体在井内泡了一年半有余，井口又小，怎么也捞不上来。慈禧大怒，要对全家问罪，志锜(珍妃之弟)吓得魂不附体，急忙摆上香案，烧香磕头，求姐姐显灵开恩，救全家性命。结果费了九牛二虎之力，才算把遗体捞上来，已是惨不忍睹。志锜含泪将姐姐一条曲着的腿捋直，然后草草埋在北京西直门外田村。”
《夜盗珍妃墓》文中，前后矛盾重重，珍妃死后一年半，尸体从井里打捞上来，已令人惨不忍睹，而在37年后的盗墓时所见，脸上皮肉尚存、五官依稀可辨。实在让人难以置信，这是同一个人。笔者想来盗墓贼所见的应该是真实情景，因此可判断盗墓时所见的应该是瑾妃而不是珍妃。